燃燒鼠尾草和其他燒香儀式的屬靈陷阱
神首次決定在地上建立一個有形的居所給祂顯現自己，於是耶和華曉諭摩西在曠野豎立一個會幕。祂吩咐摩西做的其中一項事情，是在會幕聚會時燒香，神就會顯現與他相會。在異教和巫術儀式中也焚香，以召喚其他力量介入。這些偶像崇拜儀式漸漸滲入人們日常的生活中。例如，有很多人在家中焚燒鼠尾草，尋求「潔淨」家居，卻並不知道真的會有什麼屬靈勢力被召喚來了。
(English > The spiritual trap of burning sage and other incense rituals | 简体中文 > 燃烧鼠尾草和其他烧香仪式的属灵陷阱)
耶和華吩咐摩西說：你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；這馨香的香料和淨乳香各樣要一般大的分量。你要用這些加上鹽，按做香之法做成清淨聖潔的香。這香要取點搗得極細，放在會幕內、法櫃前，我要在那裡與你相會。你們要以這香為至聖。你們不可按這調和之法為自己做香；要以這香為聖，歸耶和華。凡做香和這香一樣，為要聞香味的，這人要從民中剪除。《出埃及記》第30章34-38節
神做香為敬拜
神做香和燔祭是讓祂的子民敬拜祂。它是一個蒙神悅納的馨香之火祭。
若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香，帶到亞倫子孫作祭司的那裡；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。《利未記》第2章1-2節
耶和華的香是用甜的香料、植物芳香樹脂（stacte、波斯樹脂和乳香）和貝類副產品（onycha）製成的。這樣的製方是專為主保留的。
聖經告訴我們：
- 燒香是舊約時代中事奉神的一種關鍵方式｜《歷代志下》第29章11節：「我的眾子啊，現在不要懈怠；因為耶和華揀選你們站在他面前事奉他，與他燒香。」
- 它反映香氣也是在天上燒著，日以繼夜，作為對神不絕的供物，伴隨著祂子民的禱告｜《啟示錄》第8章3-4節：「另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。」
- 燒香代表禱告和屬靈的供物｜《出埃及記》第30章8節：「黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，作為世世代代常燒的香。」
既明白燒香的重要屬靈意義，撒但必要處心敗壞這種崇拜形式，這有什麼希奇？
魔鬼一直渴望崇拜，甚至在牠從天上墜落世界之前。通過各種世界的文化，撒但己纂奪燒香草、香料、樹脂、樹葉和木，作為給邪靈的供物。
你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。《以賽亞書》第14章13-15節
香的敗腐用途
當以色列人開始燒香拜祭偶像，使神發怒，起誓必要毀壞他們的香壇，並挪走祂對祂子民的保護。
他們被殺的人倒在他們祭壇四圍的偶像中，就是各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下，乃是他們獻馨香的祭牲給一切偶像的地方。那時，他們就知道我是耶和華。我必伸手攻擊他們，使他們的地從曠野到第伯拉他一切住處極其荒涼，他們就知道我是耶和華。《以西結書》第6章13-14節
你們的祭壇必然荒涼，你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前；《以西結書》第6章4節
同樣地，我們也冒著激怒神的風險：焚燒如鼠尾草或檀香，為的是求潔淨、保護、平安、富有⋯等等。當我們追求這世界的安舒和歡樂，勝於尋求神的旨意和供應的優先次序，我們把它們變成我們的偶像。
加上，如此的焚香，是沈浸在迷信和招魂術。
例如，美國原住民，認為那些卑微的鼠尾草是某種神聖植物的化身，聯繫不同傳統異教儀式。他們相信每棵樹木都有靈魂，鼠尾草也如是。據美國原住民族部落說：「焚燒本地草原的鼠尾草，是連結我們自己的靈魂以及我們祖先的靈魂的一種途徑。」（資料來源：womenshealthmag.com Burning Sage Without Knowing The Indigenous Practice’s History Is Culturally Inappropriate)
對於佛教徒來說，用檀香、沉香、松木或雪松製成的香枝，加上香料和樹脂，是他們燒香供佛的方式。
從歷史來說，香是由各種不同的植物製成的，用作拜偶像。在上古埃及的寺廟、巴比倫、佛教寺廟、道教和現今的神道教。它用作尊敬統治者、崇拜某種神明、安撫惡魔、引導亡魂到死後的生命等等。
在巫術，香是用各種的香草製成，使用在儀式、潔淨、冥想、占卜算命、spiritwork，和shadowwork。（請參考下表）
不管你明白與否，那些焚香的人，實際上是供奉著鬼魔們，它們偽裝成良好的能量、亡者、靈魂引導者，及假神，呼喚它們進入他們的生命。這是鬼魔們為非信徒和信徒所設同一樣的陷阱。
我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。《歌林多前書》第10章20節
叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。《提摩太後書》第2章26節
真正信徒的禱告成為馨香的祭品
今天的信徒無須進入殿宇燒香獻上禱告，因為我們的肉身已經成為特定的聖靈之殿。我們誠心的禱告，已被神算為向祂呈獻的馨香祭品。
豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。《歌林多前書》第6章19-20節
願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！《詩篇》第141篇2節
雖然，撒但會引誘我們燒香，或誤用神創造的植物作拜偶像的儀式。因為撒但認識到我們是神的殿，神不許拜偶像。撒但愈發引誘我們拜偶像，我們愈發給邪靈合法立足立點進入我的身體。
神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。《歌林多後書》第6章16節
其他被誤用的神所創造的植物
以下的列表顯示其他被巫術用作召喚邪靈儀式的植物。
植物被用作行巫術的儀式
| 為金錢 | 多香果、羅勒葉、藍旗根、肉桂棒、蒔蘿籽、胡蘆巴、愛爾蘭苔蘚、肉荳蔻、歐芹葉、薄荷、留蘭香、向日葵 |
| 為愛情關係 | 山金車花、羅勒葉、肉桂棒、丁香、芫荽籽、矢車菊、蒔蘿籽、黃花草、杜松子、薰衣草花、椴樹葉和花、鳶尾草根、橙皮、覆盆子葉、紅三葉草、玫瑰花蕾、鹹味（夏季）、纈草、紫羅蘭葉、歐蓍草葉和花朵 |
| 為幸運和聲望 | 琉璃苣、繡線菊花、肉荳蔻、橙皮、繡線菊 |
| 為潔淨身體 | 山金車花、月桂葉、屠夫金雀花、菖蒲根、雪松漿果、雪松葉、丁香、柯巴脂、龍血、樹脂、牛膝草、杜松子、薰衣草花、檸檬香脂、藥蜀葵根、槲寄生草本、艾蒿、沒藥膠、蕁麻葉、薄荷、紫檀、鼠尾草、留蘭香、聖約翰草、纈草、馬鞭草、西洋蓍草葉和花、白鼠尾草、木貝托尼 |
在一些西方文化，某種植物，例如黑莓、蒜頭、俄利岡和蕁麻，反而被相信為辟邪的。一種古老中國潔淨儀式，包括用柚子葉洗澡或淋浴，相信藉此洗淨霉氣和惡運靈。這樣的神話和迷信經常會代代相傳下去。
只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。《提摩太前書》第4章7節
植物本身沒有能力。無論何時我們賦予神所創造的植物的屬靈意義，我們是用虛謊來替代神的真實：當只有神可以幫助我們時，卻說這些東西可以幫助我們。
他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！《羅馬書》第1章25節
所有我們今生所需要的，都可以在神裡面找到。
- 愛｜《約翰福音》第15章13節：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」
- 潔淨和淨化｜《提多書》第3章5節：「他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。」
- 供應｜《馬太福音》第7章11節：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼？」
- 健康｜《箴言》第3章7-8節：「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。」
- 平安｜《羅馬書》第14章17節：「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」
- 安全｜《箴言》第3章26節：「因為耶和華是你所倚靠的；他必保守你的腳不陷入網羅。」
一個認罪禱告
神是恩慈的，當我們承認和悔改我們用香來拜偶像的罪，祂必定饒恕我們。
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。《約翰一書》第1章9節
下面是一個禱告。但願我們的生命如基督的香氣上升，直達神面前。讓我們遠離焚燒任何人手所做的香，因它是沒有用的。但願我們的生命成為活的香供物被神所悅納。
感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。《歌林多後書》第2章14-15節
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《羅馬書》第12章1-2節
「親愛的天父：
我悔改燒鼠尾草和用其他香拜偶像，目的期望能（請承認你企圖要這樣做）。惟有與祢在一起，我的所有願望都得著實現。
私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。《雅各書》第1章15節
我承諾先尋求祢的國，活出公義，且信靠祢會供應我一切所需！
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。《馬太福音》第6章33節
現在我毀掉所有為異教儀式、巫術和偶像崇拜時所用的物品。我把它們的價值看作糞土，因它們與我的靈魂價值，和我的神和救主的關係價值是無法相比的。
人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？《馬太福音》第16章26節
求祢饒恕我，因我全時間用香草、花朵、樹脂、樹葉、木塊等，（列出儀式例如：用作焚燒、搖動、清潔、淋浴等）為了(說出偶像、邪靈的名字，和目的）。我獻上供物，呼籲邪靈的臨在。這樣做，我玷污了自己的身體就是聖靈的殿，及讓邪魔進駐了我的生命。
敬拜別神，觸動神的憤恨，行可憎惡的事，惹了他的怒氣。所祭祀的鬼魔並非真神，乃是素不認識的神，是近來新興的，是你列祖所不畏懼的。《申命記》第32章16-17節
奉主耶穌的名，我命令所有與這些事情、行動和膜拜地點的污穢之靈，離開我，且永不返回。我丟棄所有我為（偶像、邪靈和目的）行過的儀式。我獻上身體成為聖殿，讓聖靈居住其中。
親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。《歌林多後書》第7章1節
感謝天上的父，因祢的忍耐、恩典和憐憫。感謝祢，在我悔改之後，不會因我的罪對付我。祢塗抹我的過犯，並不再紀念它們，也不再提起它們。
惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。《以賽亞書》第43章25節
禱告乃奉主耶穌的名。阿們。」
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