燃烧鼠尾草和其他烧香仪式的属灵陷阱
神首次决定在地上建立一个有形的居所给祂显现自己，于是耶和华晓谕摩西在旷野竖立一个会幕。祂吩咐摩西做的其中一项事情，是在会幕聚会时烧香，神就会显现与他相会。在异教和巫术仪式中也焚香，以召唤其他力量介入。这些偶像崇拜仪式渐渐渗入人们日常的生活中。例如，有很多人在家中焚烧鼠尾草，寻求「洁净」家居，却并不知道真的会有什么属灵势力被召唤来了。
(English > The spiritual trap of burning sage and other incense rituals | 繁體中文 > 燃燒鼠尾草和其他燒香儀式的屬靈陷阱)
耶和华吩咐摩西说：你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。你要用这些加上盐，按做香之法做成清净圣洁的香。这香要取点捣得极细，放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。 《出埃及记》第30章34-38节
神做香为敬拜
神做香和燔祭是让祂的子民敬拜祂。它是一个蒙神悦纳的馨香之火祭。
若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。 《利未记》第2章1-2节
耶和华的香是用甜的香料、植物芳香树脂（stacte、波斯树脂和乳香）和贝类副产品（onycha）制成的。这样的制方是专为主保留的。
圣经告诉我们：
- 烧香是旧约时代中事奉神的一种关键方式｜《历代志下》第29章11节：「我的众子啊，现在不要懈怠；因为耶和华拣选你们站在他面前事奉他，与他烧香。」
- 它反映香气也是在天上烧着，日以继夜，作为对神不绝的供物，伴随着祂子民的祷告｜《启示录》第8章3-4节：「另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。」
- 烧香代表祷告和属灵的供物｜《出埃及记》第30章8节：「黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。」
既明白烧香的重要属灵意义，撒但必要处心败坏这种崇拜形式，这有什么希奇？
魔鬼一直渴望崇拜，甚至在它从天上坠落世界之前。通过各种世界的文化，撒但己纂夺烧香草、香料、树脂、树叶和木，作为给邪灵的供物。
你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。 《以赛亚书》第14章13-15节
香的败腐用途
当以色列人开始烧香拜祭偶像，使神发怒，起誓必要毁坏他们的香坛，并挪走祂对祂子民的保护。
他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华。我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉，他们就知道我是耶和华。 《以西结书》第6章13-14节
你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎。我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前；《以西结书》第6章4节
同样地，我们也冒着激怒神的风险：焚烧如鼠尾草或檀香，为的是求洁净、保护、平安、富有⋯等等。当我们追求这世界的安舒和欢乐，胜于寻求神的旨意和供应的优先次序，我们把它们变成我们的偶像。
加上，如此的焚香，是沉浸在迷信和招魂术。
例如，美国原住民，认为那些卑微的鼠尾草是某种神圣植物的化身，联系不同传统异教仪式。他们相信每棵树木都有灵魂，鼠尾草也如是。据美国原住民族部落说：「焚烧本地草原的鼠尾草，是连结我们自己的灵魂以及我们祖先的灵魂的一种途径。」（资料来源：womenshealthmag.com Burning Sage Without Knowing The Indigenous Practice’s History Is Culturally Inappropriate)
对于佛教徒来说，用檀香、沉香、松木或雪松制成的香枝，加上香料和树脂，是他们烧香供佛的方式。
从历史来说，香是由各种不同的植物制成的，用作拜偶像。在上古埃及的寺庙、巴比伦、佛教寺庙、道教和现今的神道教。它用作尊敬统治者、崇拜某种神明、安抚恶魔、引导亡魂到死后的生命等等。
在巫术，香是用各种的香草制成，使用在仪式、洁净、冥想、占卜算命、spiritwork，和shadowwork。 （请参考下表）
不管你明白与否，那些焚香的人，实际上是供奉着鬼魔们，它们伪装成良好的能量、亡者、灵魂引导者，及假神，呼唤它们进入他们的生命。这是鬼魔们为非信徒和信徒所设同一样的陷阱。
我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。 《歌林多前书》第10章20节
叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 《提摩太后书》第2章26节
真正信徒的祷告成为馨香的祭品
今天的信徒无须进入殿宇烧香献上祷告，因为我们的肉身已经成为特定的圣灵之殿。我们诚心的祷告，已被神算为向祂呈献的馨香祭品。
岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节
愿我的祷告如香陈列在你面前！愿我举手祈求，如献晚祭！ 《诗篇》第141篇2节
虽然，撒但会引诱我们烧香，或误用神创造的植物作拜偶像的仪式。因为撒但认识到我们是神的殿，神不许拜偶像。撒但愈发引诱我们拜偶像，我们愈发给邪灵合法立足立点进入我的身体。
神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。 《歌林多后书》第6章16节
其他被误用的神所创造的植物
以下的列表显示其他被巫术用作召唤邪灵仪式的植物。
植物被用作行巫术的仪式
| 为金钱 | 多香果、罗勒叶、蓝旗根、肉桂棒、莳萝籽、胡芦巴、爱尔兰苔藓、肉豆蔻、欧芹叶、薄荷、留兰香、向日葵 |
| 为爱情关系 | 山金车花、罗勒叶、肉桂棒、丁香、芫荽籽、矢车菊、莳萝籽、黄花草、杜松子、薰衣草花、椴树叶和花、鸢尾草根、橙皮、覆盆子叶、红三叶草、玫瑰花蕾、咸味（夏季）、缬草、紫罗兰叶、欧蓍草叶和花朵 |
| 为幸运和声望 | 琉璃苣、绣线菊花、肉豆蔻、橙皮、绣线菊 |
| 为洁净身体 | 山金车花、月桂叶、屠夫金雀花、菖蒲根、雪松浆果、雪松叶、丁香、柯巴脂、龙血、树脂、牛膝草、杜松子、薰衣草花、柠檬香脂、药蜀葵根、槲寄生草本、艾蒿、没药胶、荨麻叶、薄荷、紫檀、鼠尾草、留兰香、圣约翰草、缬草、马鞭草、西洋蓍草叶和花、白鼠尾草、木贝托尼 |
在一些西方文化，某种植物，例如黑莓、蒜头、俄利冈和荨麻，反而被相信为辟邪的。一种古老中国洁净仪式，包括用柚子叶洗澡或淋浴，相信借此洗净霉气和恶运灵。这样的神话和迷信经常会代代相传下去。
只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。 《提摩太前书》第4章7节
植物本身没有能力。无论何时我们赋予神所创造的植物的属灵意义，我们是用虚谎来替代神的真实：当只有神可以帮助我们时，却说这些东西可以帮助我们。
他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ 《罗马书》第1章25节
所有我们今生所需要的，都可以在神里面找到。
- 爱｜《约翰福音》第15章13节：「人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。」
- 洁净和净化｜《提多书》第3章5节：「他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。」
- 供应｜《马太福音》第7章11节：「你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人么？」
- 健康｜《箴言》第3章7-8节：「不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。」
- 平安｜《罗马书》第14章17节：「因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。」
- 安全｜《箴言》第3章26节：「因为耶和华是你所倚靠的；他必保守你的脚不陷入网罗。」
一个认罪祷告
神是恩慈的，当我们承认和悔改我们用香来拜偶像的罪，祂必定饶恕我们。
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 《约翰一书》第1章9节
下面是一个祷告。但愿我们的生命如基督的香气上升，直达神面前。让我们远离焚烧任何人手所做的香，因它是没有用的。但愿我们的生命成为活的香供物被神所悦纳。
感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 《歌林多后书》第2章14-15节
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章1-2节
「亲爱的天父：
我悔改烧鼠尾草和用其他香拜偶像，目的期望能（请承认你企图要这样做）。惟有与祢在一起，我的所有愿望都得着实现。
私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 《雅各书》第1章15节
我承诺先寻求祢的国，活出公义，且信靠祢会供应我一切所需！
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 《马太福音》第6章33节
现在我毁掉所有为异教仪式、巫术和偶像崇拜时所用的物品。我把它们的价值看作粪土，因它们与我的灵魂价值，和我的神和救主的关系价值是无法相比的。
人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 《马太福音》第16章26节
求祢饶恕我，因我全时间用香草、花朵、树脂、树叶、木块等，（列出仪式例如：用作焚烧、摇动、清洁、淋浴等）为了(说出偶像、邪灵的名字，和目的）。我献上供物，呼吁邪灵的临在。这样做，我玷污了自己的身体就是圣灵的殿，及让邪魔进驻了我的生命。
敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。 《申命记》第32章16-17节
奉主耶稣的名，我命令所有与这些事情、行动和膜拜地点的污秽之灵，离开我，且永不返回。我丢弃所有我为（偶像、邪灵和目的）行过的仪式。我献上身体成为圣殿，让圣灵居住其中。
亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 《歌林多后书》第7章1节
感谢天上的父，因祢的忍耐、恩典和怜悯。感谢祢，在我悔改之后，不会因我的罪对付我。祢涂抹我的过犯，并不再纪念它们，也不再提起它们。
惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。 《以赛亚书》第43章25节
祷告乃奉主耶稣的名。阿们。 」
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