破除犯罪模式的絆腳石
耶穌來把我們從罪的捆縛中釋放。要破除犯罪模式的循環，我們首先必須清除我們心靈中的絆腳石，走在屬靈自由的道路上。什麼是典型的屬靈絆腳石？
(English > Stumbling blocks to breaking sinful patterns | 简体中文 > 破除犯罪模式的绊腳石)
聖靈使耶穌從死裡復活的大能內住所有信徒裡，並給我們新的生命。讚美神因那完全屬靈的改變是可能的，甚至是看似根深蒂固的態度和行為。我們都是被召克服罪和活出「更像得勝者」。
然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。《羅馬書》第8章11節
然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。《羅馬書》第8章37節
這意味著我們需要有意識地放開我們的舊模式，並去除任何阻礙我們遠離罪惡的事物。陷入罪中的基督徒是對神的大能有不良的見證。另一方面，我們能把自己的恥辱和軟弱，轉化為讚美神在我們生命作工的機會。我們可以成為祂活的見證。
典型的絆腳石
沒有任何的絆腳石不能從我們的思想中挪走。無數的基督徒要面對相同的障礙，要學習克服。我們也可以。
1.對罪的理解：除掉疑惑、不信和自我定罪
有些基督徒相信罪是人生中不可避免的一部分；是我們在世上要掙扎和受苦的。這種思維是從撒旦而來。耶穌來是賜給我們在世上豐盛的生命，脫離罪的捆綁得自由。
盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。《約翰福音》第10章10節
你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。《羅馬書》第6章18節
要考慮這種想法的含義。我們是否認為神把生命賜給我們，僅把我們放在一個失敗和受苦的狀態？那就是說耶穌基督在十字架上的死，是微不足道和毫無意義的。我們應小心當談到打破罪惡時，不要採取不信的精神、疑惑或譴責。那樣便會直接墮入撒旦欺騙的陷阱。
弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。《希伯來書》第3章12節
2.我們的真理：依靠所有真理的源頭：聖經
神已為我們預備所需的智慧和輔導。創造者知道這世界所做的每一件事。每一個答案都在祂的話裡－聖經。
祂的應許和真理會使我們從世界謊言中得釋放，因它們妨礙我們經歷神的仁愛、喜樂和盼望。若我們不親自讀聖經，我們也會失去這些福份。例如：閱讀不同的經文關於某一主題，會給我們更準確的描述，神對特定罪行和祂如何釋放方法。
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。《約翰福音》第8章32節
3.對神的看法：得到準確的的圖像
許多人對神存有錯誤的形像。他們會想到祂是遙不可及的、憤怒的、審判的、小器的或是善忘的。世界用許多䙝瀆的方式描繪神。就像是我們不能隨便說別人的壞話，我們也不應這般看神。
沒有傳媒、家庭、文化或甚至教會能教導我們有關神的一切和祂的屬性。祂不像世上的任何人。沒有人能代表祂豐盛的愛和可敬可畏的大能。神甚愛我們，以至道成肉身，誕生在一個平凡的家，給我們展示一個較好的方法生活。祂飽受了我們任何人都不會經歷的極大痛苦，為了表明祂知道我們的痛苦，卻不會因我們的罪使我們滅亡。祂是忍耐和富同情的。祂永不丟棄我們。我們所事奉的神是多麼奇妙！
主啊，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。《詩篇》第86篇15節
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。《希伯來書》第4章15節
4.教養：消除謬誤的學習
沒有完美的家庭。很多時候，我們不會經常接受到我們深切需要的鼓勵、培育和令人振奮的強化思想。這會自然地扭曲我們對關係的看法，和最後我們與神的關係，及我們如何應付罪惡。
我父母離棄我，耶和華必收留我。《詩篇》第27篇10節
舉例來說，若我們成長在一個不坦誠慈愛地討論問題的環境，而是把問題掩藏起來；我們就會自然而然地傾向避免把自己的問題向他們公開，只希望那些問題會自然解決，我們不會積極參與。若我們的父母把問題傾向埋怨對方，我們也會如此，避免處理我們的罪，而玷污與全能的神的關係。若他們經常提醒我們未達到他們的期望，我們就會開始想像自己是個失敗者（我們不能把事情做對）而不是在基督裏的得勝者（我們得勝在乎基督）。
我們必須確認這些影響並更新我們的心靈。
5.文化：消除負面的影響
若我們發現處在一種文化中：人們常常諷刺、埋怨，或過度批評。我們就會潛意識地開始走向負面暗淡的道路。也會收聽同類的音樂。現在時下的流行歌曲鼓勵享樂行為和自我崇拜、慶祝反叛，及自決和推動不滿的概念。若我們的學校或工作文化不是堅持最高的價值觀和誠信，我們會發現我們對罪的不容忍也可能受到影響。
不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，《詩篇》第1篇1節
人若懷裡搋火，衣服豈能不燒呢？《箴言》第6章27節
我們必須確認文化的影響，如何蒙蔽我們基督徒的信仰。
6.記憶：確認內在醫治的領域
神是靈，我們用心靈和誠實拜祂。傷痛的回憶會影響我們如何過基督徒生活，因我們的靈受了傷。
時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。《約翰福音》第4章23節
若我們曾經歷傷痛，我們會認為神沒有保護或愛護我們。在這一刻，要從罪中悔改不易。在這種情況下，我們應該積極地找一位成長的基督徒輔導師幫助我們，醫治我們的內在創傷。
7.選擇靈或肉體：否認肉體
若我們一直都以肉體為首，放縱於任何類型的肉體愉悅，我們肉體的慾望會掌管我們的心。這也會淹沒內住在我們裡面聖靈的聲音。
體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。《羅馬書》第8章6-8節
我們必須學習控制自己的肉體，不要受制於它。這就是為何禁食能奏效。我們把肉體交給神並首先聽從祂。讓我們考慮如何禁食並盡快實踐。
8.培訓：學習堅持
沒有「微波爐」基督徒，可以立刻一剎那間改變過來。我們要透過試煉和檢測，才能長成為強壯和信實的信徒。
事情發生經常是有更高的旨意。神要做一些美好事情，即或當時覺得不是對我們好的。當我們選擇不顧環境仍然堅持，我們的信心就會變得更加敏銳。讚美神因祂應許報答我們的忍耐力。祂開始在我們生命作善工，使我們的生活變得更美好！
忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。《雅各書》第1章12節
我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。《加拉太書》第6章9節
請參閱：《耶穌釋放顧問的自我形象》
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