祝福我們的牧者和屬靈領袖們
在社交媒體時代，每個人都覺得有權發表自己的意見。相反，神的話告訴我們要交託和服從我們教會的領袖們。否則，會令那些領受神的使命看守我們的人憂愁。對任何人都沒益處，因此，讓我們先尋求神並好好彼此服侍，才不會給撒旦在我們的福音事工上有立足點。
(English > Bless our pastors and ministry leaders | 简体中文 > 祝福我们的牧者和属灵领袖们)
你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。《希伯來書》第13章17節
有時候，我們的教會事工領袖們所面對最大的壓力和困難，是來自我們的教會家庭。在2015年美國LifeWay所做的民意調查結果，顯示在接受訪問的1,500牧者中，有54%發現他們的角色涵蓋著84%是被他們的教友要求24小時值勤應召的。總的來說，21％說他們的教會對他們抱有不切實際的期望。（資料來源：Lifeway Research, Facts and Trends, Duke Divinity School, National Association of Evangelicals)
若我們的事工領袖們被容許公開說話，他們肯定會反映保羅在《帖撒羅尼迦前書》的提醒，要求對他們表達出極大的尊重和全心全意的愛。我們如何使牧者和教會領袖們事奉得更加愉快？
弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。《帖撒羅尼迦前書》第5章12-13節
教會是指我們
現今人們提及的「教會」這個名詞，常常會問：「是指哪一個？」
我們已經忘記了「教會」一詞主要意義是：聚會或基督徒團體。例如：在百基拉和亞居拉安家中的教會，還有寧法家的教會。掃羅（保羅）迫害初期信徒們－「教會」。耶穌被描述為教會的新郎，不是「眾教會」。
問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安；他在亞西亞是歸基督初結的果子。《羅馬書》第16章3,5節
請問老底嘉的弟兄和寧法，並他家裡的教會安。《歌羅西書》第4章15節
你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。《加拉太書》第1章13節
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。《以弗所書》第5章25-27節
現在我們不會說：「我們是教會。」不過，我們說：「我參加一間教會叫做＿＿。」我們看到不同地方有不同的教會，各有著不同的教導方式、牧者和地點。我們把教會的意義降低為建築物，然則神稱每一個信徒都是祂的殿。
創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。《使徒行傳》第17章24-25節
豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭麼？《歌林多前書》第3章16節
讓我們的傳道人事奉得更喜樂
1.讓我們切合實際
那些講道者通常會受到很嚴勵的批評，但他們同時也配受同情和恩恵，因為正如《雅各書》第3章所說，我們在許多的事上都有過失。
我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。《雅各書》第3章1-2節
牧者們和其他教師通常成為比較、抱怨和批評的對象，其中大部分都不是不懷好意的。當我們每次為別人服侍，事實上無人會欣賞「無建設性的回饋」。然而，牧師們對這種回饋幾乎得不到保護。
這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。親愛的弟兄阿，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。《猶大書》第1章16-19節
弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。《加拉太書》第5章13節
因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。《馬太福音》第12章37節
我們也會寄望牧師、講員，和教師們成為有口才、政治正確，富娛樂性；然而太多強調悅耳動聽方面會忽略傳福音的真理。使徒保羅在《歌林多前後書》宣佈他「不用智慧的言語傳福音，免得基督的十字架落了空。」我們屬世慾望，驅使我們的教師們淡化或軟化他們的信息，而不是像初期教會那麼大膽的為真理作見證。
耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。《約翰福音》第8章31-32節
基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。《歌林多前書》第1章17節
讓我們以謙卑的心，歡迎嚴正的聖經真理，而不是迫害或解僱那些被神呼召向我們傳講的人，雖然起初是難聽入耳的。我們必須鼓勵我們的福音領袖們像耶穌般傳講真理，甚至人們轉身離開他。耶穌不會跟在他們後面，因為祂知道他們從未真正相信過祂和愛祂。
因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，《提摩太後書》第4章3節
他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）麼？從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去麼？西門彼得回答說：主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？《約翰福音》第6章60-61,66-68節
我們之中有些人有他們佩服的牧者，但這是一種危險，跟隨任何教師勝過跟隨耶穌基督，原因是人類會犯錯。在世界各地一些教會陷入危機，因為他們的領袖在#MeToo中被曝光，因為信徒相信人而不是神時，他們很容易就會墮落。耶穌親自告訴我們祂是我們唯一的師尊。
也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。《馬太福音》第23章10節
我的意思就是你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。基督是分開的麼？保羅為你們釘了十字架麼？你們是奉保羅的名受了洗麼？《歌林多前書》第1章12-13節
我們不能指望我們的牧師們或教會領袖們是完美的，每週7日，每日24小時值勤（隨傳隨到），或是無所不知。那些素質只有耶穌具備。聽到事工中的人際衝突，我們也不應該感到震驚。甚至使徒保羅也曾遇到傳福音同工巴拿巴的極力反對而分道揚鑣。然而，這並沒有使神的工作倒退。事實上，反而助長神福音的傳播。我們能相信神的偉大勝過教會內的人際關挑戰，並會為祂的榮耀成就萬事。
過了些日子，保羅對巴拿巴說：我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去；《使徒行傳》第15章36-39節
神不像我們一般以等級制度視教會，祂期望我們「不分門別類，總要彼此相顧」。像我們一樣，我們的牧師和教會領袖都須要被成熟的信徒温柔的關顧和協助他們。我們不能期望我們的領袖們成為無敵的或萬無一失的，因為他們也是神的羊。我們的牧者需要人們圍繞他們，仁慈的呼喚他們，當他們開始偏離真理之道或墮入試探中。
我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。《歌林多前書》第12家24-26節
2.讓我們不要強迫他們去反映世界
當我們不看自己作為「教會」，我們的行為就像消費者，期望每一次走進教會的建築物內都會獲得最優質的「消費服務」。我們是用世界的尺度去量度一處敬拜地方是否良好；與其看好我們和教會，不如從心裡敬拜神。
若我們徹底跟隨初期教會的行為，我們就會「一心一意的」事奉。在我們中間再沒有貧窮的人。我們會賣掉自己所擁有的供應那些有需要的人。我們都能見證耶穌的神蹟和奇事。再沒有人說聖經是過時的，因為初期教會所做的現在也繼續一樣做。我們必須謹慎不要愈來愈看像世界，卻愈來愈少像初期教會。
他們聽見了，就同心合意的高聲向神說：主阿！你是造天、地、海，和其中萬物的，成就你手和你意旨所預定必有的事。他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕（僕：或作子）耶穌的名行出來。禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。《使徒行傳》第4章24,28-35節
3.讓我們不要對他們的時間強加不切實際的期望
因著我們差不多每星期都「看見」牧師講道，就建立一定的熟絡度。結果，我們「認識」他們和期望他們也可供我們個人使用。除了某些只有牧師才能正式執行的事情，例如教會事務、講道、婚禮或喪禮之外，教會應當彼此服侍，不可期望牧者服侍所有人。
我們盡可能祝福牧師們和教會領袖們，向他們表示欣賞；並且讓他們有個人時間研習神的話語，與神相交，並且有他們的家庭時光。
4.最重要的是，讓我們禱告為他們求保護
教會從起初就有仇敵出來對抗神的子民。聖經指出撒旦的作為：
- 扭曲神的真理欺騙亞當和夏娃。（《創世記》第3章1-7節）
- 使約伯受苦難。（《約伯記》第1章6-22節）
- 試圖製造門徒分裂。（《路加福音》第22章31-32節）
- 使彼得專注人的事上，勝過神的事。（《馬太福音》第16章23節）
- 使猶大出賣耶穌。（《路加福音》第22章3節）
- 使亞拿尼亞欺哄聖靈。（《使徒行傳》第5章1-11節）
- 引誘人犯姦淫。（《歌林多前書》第7章5節）
我們的仇敵仍然利用同樣的策略對抗教會，特別是教會的領袖們和他們的家庭。若有可能，撒旦會利用嫉妒、誤解、冒犯，動搖和分裂福音事工的團體。我們必須為所有教會領袖們禱告，使他們提高警覺，小心仇敵的策略，以免動搖，並且他們的家庭也受保護不至受屬靈的攻擊。我們聯合在一起比分開的力量更堅強。
因為已經有轉去隨從撒但的。《提摩太前書》第5章15節
若一家自相分爭，那家就站立不住。《馬可福音》第3章25節
務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。《彼得前書》第5章8-9節
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