从父母的期望压力释放出来

每一个家庭有着一套理想和期望传给他们的下一代。我们的家庭也不例外。我们都是在父母既定的某些目标下成长的，不管有意或无意，明显或微妙。在亚洲的文化，非常强调于确保他们的子女人生的成就。这种压力不仅来自父母，也来自整个家族：祖父母们、叔父舅父和姑妈姨妈等。尽管我们家人的初衷是好的，但我们从小背负着这种压力，会导致不敬虔的后果。

(English > Being unburdened from our parents’ expectations | 繁體中文 > 從父母的期望壓力釋放出來)

 

讽刺的是，即使我们的家庭强行良好信徒的价值观，却没有透过圣灵告诉我们如何以神作为亲密父亲的关系，我们会发展出一种不良的宗教行为，只为扮演基督徒「角色」。没有透过圣灵，与神产生积极的关系，这种「信心」是死的。

「教养孩童使他走当行的道」

正如神在《申命记》中的记载，耶和华也设定某些清晰的指引，教导父母们如何指导子女们：

• 认识神是他个人的神｜告诉子女们神是与我们相近的，他们可以随时呼求祂（《申命记》第4章7节）
• 祂的旨意完美｜教导子女遵行祂的诫命，是公义又良善的，有益于他们的生命（《申命记》第4章8节）
• 全心全意敬拜祂｜展示一生全心顺服神的旨意和诫命（《申命记》第4章9节）
• 参加聚会聆听圣经的话语｜与其他信徒的孩子们一起，经常聆听神的话，一起敬拜（《申命记》第4章10节）
• 不要只对神提供咀唇上的事奉｜教导子女对神怀着崇高的敬畏（《申命记》第4章10节）

那一大国的人有神与他们相近，像耶和华─我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢？又那一大国有这样公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。你在何烈山站在耶和华─你神面前的那日，耶和华对我说：你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。 《申命记》第4章7-10节

你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。 《提摩太前书》第4章13节

当我们阅读神律法的上下文，我们可以见到人们为何会曲解经文《箴言》第22章6节这句话，它说：「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」

教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。 《箴言》第22章6节

通常，经文被误读为：「教养孩童，使他走当行的路⋯⋯为了在这世界上，根据我们对他／她的愿望和期盼取得成就，就是到老都做得好。」

事实上，这种欲求没有什么不对。是崇高的。

当一对父母的希望和期盼，开始遮蔽神的诫命－要教导孩子们尊敬和跟随神，挑战就来到。孩子们最终会希望满足他们父母的期望多于神的诫命，往往会转向父母成为他们的偶像。请参阅：《我们无意地崇拜父母的4种方式》

你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的神。 《申命记》第6章5节

小子们哪，你们要自守，远避偶像！ 《约翰一书》第5章21节

信靠神会照顾自己的子女，可能是一件非常困难的事，因为每个人有强烈保护孩子的本能。父母有许多恐惧和关心。然而在神有无限的智慧，神曾警示所有父母：「存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行⋯。」（节录《申命记》第章10节）

神的道路完善，人的期望不是

每一个世上的父亲或母亲都亏缺了神的荣耀。

就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 ⋯⋯⋯因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；《罗马书》第3章10，23节

父母常常灌输他们认为是「正确」的期望给他们的儿女，其实这是自我中心。他们这样做可能是在不自觉的意识下。

例如，他们会期望子女们：

• 以某种方式行事（基于父母的期望和个性，胜过神给儿女的恩赐和个性）
• 以某种方式思想，相信某种东西（对父母至为重要的）
• 满足历代流传下来的家庭愿望
• 成就父母未达到的理想
• 避免父母所受的贫困、创伤和痛苦
• 不落后于其他的同辈，以免令父母们「丢脸」等等

虽然这些欲望和期盼没有被明确指出，但父母的选择和身体语言往往会表露无遗。

这种压力能窒息成长中的人庆祝神创造他们的能力，因为他们的父母已经为他们设定不同的标准。

这会提升一个孩子是否真的无条件地被接纳和被爱的问题。在最极端的情况下，这种压力可以令一个女儿或儿子觉得被困和奴役。假以时日，它会挑起沮丧、羞耻、愤怒，甚至悖逆。请参阅：《隐藏在家人期望中的羞耻感》

你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。 《以弗所书》第6章4节

天下没有完美的父母，也没有完美的育儿方法。

父母们可以尽其所能教导孩子们，但仍然在不知不觉中把他们引向灭亡之路，皆因他们在最初期没有教导他们寻找神。因此父母应当教导子女「先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。」

所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 《马太福音》第6章31-34节

没有父母有权力决定他们子女的命运。惟有神有这些权柄和能力。所有灵魂都是属于神的。

人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ 《马可福音》第8章36节

看哪，世人都是属我的；为父的怎样属我，为子的也照样属我；犯罪的，他必死亡。 《以西结书》第18章4节

父母的期望对我们的影响

作为孩子，每一个都会渴求在任何情况下取悦自己的父母。这一个渴求随着我们长大成人，甚至延续到父母去世之后。

尽管我们能在多大的程度上，已经满足父母对我们的期望，但也会有广泛的影响。例如：我们如何看自己（我们的身份），关于人生（我们的展望），和关于我对别人的行为（人际关系）。

以下的列表显示我们与神的关系可能也受到影响。

	子女们能够实现他们父母的希望和期盼	子女们不能实现他们父母的希望和期盼
可能产生的感受	骄傲、优越感、自视过高、自我权利	自疚、羞惭、自卑、不安全感、怨恨、愤怒
这种情况可能会因而加剧	父母和亲戚们的称赞和刮目相看	持续的压力、谴责、缺乏爱的保证、缺点没有得到饶恕
一种常见的焦虑	会潜意识地渴望父母的肯定，持续感到要有良好表现的压力，不能庆幸可以作为一个独立个体	会潜意识地渴求父母的肯定，可能感到被拒绝，不能被欣赏作为一个独立个体
与神的关系	不可能感到深切需要神，或渴慕谦卑在祂面前	感到焦虑，不配神

请参阅：《被父母有条件地接纳的创伤》

我们对自已父母的期望的影响

我们各人都有对自已父母的期望，不论我们说不说出来。这只会令我们失望和沮丧，因为没有父母是全知的、满有怜悯的，或是完美像神的。请参阅：《父母带来的创伤需要被医治》

至于神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。 《诗篇》第18篇30节

我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的神。他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。 《申命记》第32章3-4节

有时，甚至连最优秀的父母也会犯错，误解我们的需要和渴求。作为信徒，最重要是理解这种行为是得罪自己－不因为他们的意图是坏的或恶意的，而仅是属「未达标」的罪，因失败于他们没有对我们做正确的事。罪恶造成伤害，我们必须承认那痛苦，以期得到圣灵的医治。

更重要的是，若父母不相信耶稣的，他们不顺从神的话和圣灵，经常会受我们魂的仇敌－撒但和邪灵的影响。魔鬼其中主要的诡计就是：偷窃、杀害和毁坏我们的家庭和儿女。

此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 《歌林多后书》第4章4节

盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 《约翰福音》第10章10节

我们的失望最终导致批判，就如：「我的父母应该⋯⋯，」「我的父母没有做⋯⋯」，或「为何我的父母不这样做⋯⋯？」这会引来苦毒，结果反而销灭圣灵与我们的同在。

要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要销灭圣灵的感动；《帖撒罗尼迦前书》第5章16-19节

你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；《希伯来书》第12章14-15节

一个指引祷告

以下的一个指引祷告，引导我们卸下父母对我们期望的重担，同时也卸下我们对父母的期望，借此更新我们与神的关系。

当我们真诚地奉神为心中的主，我们就能更纯真地爱自己的父母。我们就不再返回旧的生活，为父母的肯定而感到焦虑。我们就会自由地用基督的爱去爱我的家庭。

最重要是我们要确认神终极和最高的目的，是要安放我们在我们的家庭中，为的是使我们全家都与神和好归向祂。

原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 《歌林多后书》第5章14-18节

让我们一起祷告。

「亲爱的天父：

感谢祢，因祢是分赐各样恩赐和各样全备东西的众光之父。我为我的父母感谢祢，虽然在我的家庭中，我不是常常感到被完全的爱、喜欢和了解。

各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。 《雅各书》第1章17节

当我祷告，我邀请圣灵鉴察我的心，告诉我有什么隐藏的事情，连我自己的耳朵也未听过和未公开承认的罪。

神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，《诗篇》第139篇23节

遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。 《箴言》第28章13-14节

我晓得有时候我的心灵麻木，闭口禁声，以表示对父母的尊敬。但一路以来附带损害的是神赐给我的身份和个性。我压抑和否认自己本能的渴求和感受多年。今天，我把它们带进光明中，因此我的心灵不再受制于人为的框框。圣灵，请祢苏醒我的灵！

因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）、名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 《以赛亚书》第57章15节

首先，我要忏悔对父母的期望。这曾导致我对他们的失望和持续的批判。这些包括（请依圣灵的引导，列出所有你对父母的期望和批判）。圣洁且完美的神啊，我丢弃我所有对父母的期望，并求祢饶恕我论断他们的罪。因为他们不晓得。

当下耶稣说：父阿！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。 ⋯⋯《路加福音》第23章34节

也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。 《马太福音》第23章9节

我承认有时候我会感到（请开声说出任何苦毒感受，即如：觉得失望、被眨低、沮丧、愤怒等。）

圣灵，请祢把生命活水浇灌我的内心，医治我的心痛。多年来我曾强忍着怨恨和愤怒，扼杀我的属灵生命！今天，我奉耶稣的名悔改。让我成为新的，重新更新自己对神的承诺。请以祢的爱充满我，因此我能用来自神的爱，爱我的父母，而不是出于罪性的我、焦虑、任性的心。

信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 《约翰福音》第7章38-39节

今天，我奉耶稣的名饶恕父母所有的缺点，和他们对我的亏欠。因他们不晓得。我容许他们犯错，及接纳他们的缺点，因为他们不完美，正如我的不完美一样。我用神的爱祝福他们健康。奉耶稣的名。

当下耶稣说：父阿！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。 ⋯⋯《路加福音》第23章34节

你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 《马太福音》第7章1-5节

其次，我承认父母对我的的期望和批评。他们要我（请列出他们所有的期望。）这些期望曾成为我心中的重担，不管我是否表露出来。我试着对父母表示尊敬，但我承认内心是受伤的。

当时我的心情不好，就试图以不健康的方式应付或补偿。我承认我感觉有（请开声说出任何苦毒感受，例如感觉压力、焦虑、负重、被困、被误会、窒息、禁声、被忽视、不被喜欢、羞耻、愧疚、沮丧、愤怒等。）

结果，我借助一些应对机制使自已感觉好些（请列出你的应付机制）。我奉耶稣的名丢弃这些应对机制。我宣告我不须要依靠它们，因为即使「我的父母离弃我，神必收留我！」我会随时投向耶稣当我感到焦虑。神必不会拒绝和误解我。

我父母离弃我，耶和华必收留我。 《诗篇》第27篇10节

所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。 《彼得前书》第5章6-7节

今天，我奉耶稣的名放弃父母对我的期望。我宣告我是神的儿女，我首先和最重要的就是跟随祂。我不再是家庭的意愿和期盼的畏惧奴隶，虽然我很亲爱他们。我要首先对全能的神尽忠。祂将引领我在祂美善的道路上爱我的父母，向他们的显明基督的爱。

弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 《罗马书》第8章12-17节

我弃绝父母对我身份说过的所有咒诅，并粉碎他们话语对我内心的影响，包括（请列出他们说出不友善的言论），例如：「若你不听从我的忠告，一定失败，」「你作岀的是愚蠢的选择」等。 ）神，请祢从他们话语的陷阱中释放我，取而代之把祢的平安赐给我的心和灵。

我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 《约翰福音》第14章27节

现在我把手按在心上为我的心和灵魂祷告。圣灵，请祢挪走我心和灵魂中苦毒的种子，由于我的父母的欲望、言语和行为所种下的；我也把我的心放在祢的关爱和指导下。祢曾应许永不撇下我为孤儿，并且当我向祢呼求祢必会来。

就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 《约翰福音》第14章17-18节

今天，我饶恕我的父母想把我放进他们们制造的「盒子」里。有时，这盒子在感觉上更像一个棺材。

第三，我承认我作为女儿/儿子的矛盾情绪。我承认我曾感觉（例如：焦虑、骄傲、具备资格⋯等。或焦虑、沮丧、矛盾、谴责等）。

这让我认为自己是（请列出不敬虔的自我价值观⋯⋯等。）奉耶稣的名我丢弃这些。这些都不是神要对我说的，或是祂对我的看法！我宣告我是神的儿女，是神很久以前美好的创造。我的天父为了特别的目的，创造出独特的我。我饶恕我的父母没有为我寻求神的旨意，而把他们自私的意愿强加于我身上。

我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 《以弗所书》第2章10节

最后，我饶恕自己作为一个女儿/儿子的缺点，从撒但不停的控诉中得释放。

我祈求我的神，我们的灵魂是属于祂的，帮助我的父母满足他们的所有要求，我也会尊敬他们并帮助满足他们的真正需要，但我不能作他们的救主。祢才是他们的救主！

我切断所有与父母的不敬虔魂结，因它把父母变成我的偶像，被他们的情绪和命令所奴役。

主，求祢为我造一个清洁的心，和正直的灵，因此我能看父母像祢看他们一样。

神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。 《诗篇》第51篇10节

使用我作为我家人中传播你的真理和光明的器皿，因此他们会认识独一的真神。天父，祢爱我和爱我的父母一样。祢差祢的儿子为我们的罪死，因此我们都能重新与祢和好。求教我每一天都实践祢爱的恩典、忍耐和恒心，且每天都能忍耐，不是靠自己的力量，而是靠圣灵的能力。我会在家庭中作基督的使者。

他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 《撒迦利亚书》第4章6节

所以，我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 《歌林多后书》第5章20节

奉耶稣的名祷告。阿们！ 」

请参阅：《按圣经范畴尊敬亚洲父母》

见证

「我过去的人生实在是一个牢不可破的坚垒。我容让自己过去的话语和错误控制我的一生。

在跟一些朋友祷告期间，圣灵揭示我过去高度评估别人对我的期望－丈夫父母的标准，期望我成为一个超级母亲，关顾到孩子们的精神和感情。这让我背负着过度的焦虑和恐惧。当我不能达到那些期望，情绪上就会产生内疚和羞愧。

我祷告，祈求破除这些话语的创伤和期望对我的影响，因为我已经被耶稣的宝血所洁净。耶稣比这世上任何的更有能力，包括话语或是那仇敌。

然后圣灵启示我们终极的问题，不只是过去的创伤、话语和期望，而是我的心。

一位祷告伙伴鼓励我把心交给神。我想：「这是什么意思？」我没有交托神吗？我此刻是已经祷告丢弃我的过去，及对自己的期望。

祷告之后我有点疑惑。我思考了一会儿。我理解自已是不太相信神的应许。可以这样说，因为我总是想为别人的期望而活，我觉得神不会给我好的东西。

然而改变发生了。我祷告、寻找和求问，然后放手。我所理解的答案是：要靠着阅读和默想祂的话语，和不住的祷告等候神。答案看似简单但意义深长。

最近我听到一篇讲道，关于要作一个信心的仆人，要始终持守，即使在遭难的日子。关键是我们的信心是倚靠神的信实和良善，并不是倚靠我们的。

我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！《耶利米哀歌》第3章22-23节

神的慈爱、美善和拯救的盼望永不改变。祂知道我们的软弱，但神的话语是满有能力的武器能保护我，因此我可以坚持到底。感谢神，我从此能够整夜安睡。当我在神和圣灵里面，我不再害怕提及家庭的混乱。我学习全心信靠神。」

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