靠著聖靈讀聖經
耶穌被稱為關乎生命的道,藉著人的形態來到地上,彰顯神的榮耀和真理。我們接觸神話語的方式,也會影響我們與祂的關係。當我們懷著與神相遇的期望讀聖經時,我們就會遇見祂。當我們心中充滿懷疑、不相信和理智主義時,我們就豎起了一堵看不見的牆,阻擋了祂想向我們展示的東西。
(English > Reading the Bible with God’s Spirit | 简体中文 > 靠着圣灵读圣经)
太初有道,道與 神同在,道就是 神。這道太初與 神同在。萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭,這生命就是人的光。光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。 《約翰福音》第1章1-5,14節
耶穌說,當我們堅持並遵循聖經所寫的東西時,我們才是祂真正的門徒。如果我們不學習耶穌的話語,我們就不能真正跟隨耶穌。
耶穌對信他的猶太人說:「 你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。《約翰福音》第8章31-32節
首先,我們需要聖靈打開我們的思想
像一位好父親一樣,神喜歡和他的孩子們一起讀祂的話。當我們邀請祂的時候,祂會親自打開我們的思想和眼睛,讓我們看到祂屬靈的真理。當耶穌在世的時候,祂打開門徒的心,使他們明白神在聖經中所寫的話。
求你開我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。 《詩篇》第119章8節
正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:「 願你們平安!」於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經。 《路加福音》第24章36,45節
事實上,只有通過神的靈,我們才能希望「 明白聖經中免費賜給我們的事」。人的智慧只能啟示我們有限的心靈所能感知的,神的靈將啟示祂的心賜給我們。聖靈是幫助我們的,祂將教導我們神的真理。
我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從 神來的靈,叫我們能知道 神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事(或作「 將屬靈的事講與屬靈的人」) 。然而,屬血氣的人不領會 神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。誰曾知道主的心去教導他呢?但我們是有基督的心了。 《哥林多前書》第2章12-14,16節
只有 神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是 神深奧的事也參透了。 《哥林多前書》第2章10節
但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 《約翰福音》第14章26節
聖經是聖靈的寶劍
聖經是對抗謊言、罪和破壞性思維模式的有力武器。它被稱為一把寶劍,聖靈用它來讓我們自由地過神為我們預備的豐盛的生活。聖經是聖靈的寶劍。
要穿戴 神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是 神的道。 《以弗所書》第6章11,17節
神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈、骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。 《希伯來書》第4章12節
叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。 《約翰福音》第6章63節
神的話在我們心裡的作用
1. 引導我們亨通的道路 |
這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。 《約書亞記》第1章8節 |
2. 幫助我們抵擋罪 |
我一心尋求了你,求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裡,免得我得罪你。《詩篇》第119章10-11節 |
3. 醫治我們 |
我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語。都不可離你的眼目,要存記在你心中。因為得著它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。 《箴言》第4章20-22節 |
4. 裝備我們越發良善 |
聖經都是神所默示的(或作「 凡神所默示的聖經」),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。 《提摩太后書》第3章16-17節 |
下次我們拿起聖經來讀的時候,我們要記住這是我們手中的寶劍。
靠著聖靈讀聖經
在聖靈的指引下閱讀聖經是令人激動的。祂不僅會把屬靈的真理啟示給我們每個人,也會教導我們如何遵行神的道。
讀或聽聖經最好的方法是先禱告,邀請神的靈打開我們的思想。以下是我們如何在聖靈的指引下禱告:
- 請讓我明白祢的話。
- 幫助我以心靈和誠實來接受祢的話。
- 我為任何阻礙我理解的不信或偶像而悔改。
- 請幫助我解釋一下今天的經文。
- 祢為什麼把這些寫進祢的文字裡?祢的意圖是什麼?
- 祢想通過這一段告訴我什麼?
- 對於祢給我看的東西我該怎麼做?
- 請幫助我記住祢教我的東西。謝謝祢,耶穌。
那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實、善良的心裡,並且忍耐著結實。 《路加福音》第8章15節
一些提示
1. 虔誠的信徒不能代替神的話語
食物在最接近來源地是最新鮮、味道最好的。當它經過幾手之後,可能會受到一些污染。
同樣地,我們的精神食糧最好在它的源頭消費;《聖經》本身。雖然靈修和聖經教義可能會有所幫助,但它們歸根結底只是「 加工食品」。幾乎沒有辦法檢測是否引入了其他成分,不管是好是壞。為了成為強壯和健康的信徒,我們需要戒掉「 嬰兒食品」,而去「食用」聖經本身。
看你們學習的工夫,本該作師傅,誰知還得有人將 神聖言小學的開端另教導你們,並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。 《希伯來書》第5章12節
2. 我們需要「 咀嚼」和默想神的話語
神的話是我們屬靈的食物和養料。任何想要在精神上和真理上跟隨耶穌的人,都需要學習如何不只是讀祂的話語,而是思考如何把它應用到我們個人身上。聖經包括神對我們每個人的個人指示。
耶和華萬軍之 神啊,我得著你的言語,就當食物吃了,你的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為你名下的人。 《耶利米書》第15章16節
這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。 《約書亞記》第1章8節
3. 我們必須完整地讀聖經
聖經有豐富的精神營養,就像一頓五道菜的飯。 《舊約》中的許多事情都建立在「 主菜」上,即耶穌基督的到來。新約的許多書都提到舊約。
當我們讀完整本聖經時,我們才能最好地欣賞它的全部意義和美感。
4. 轉向聖靈來檢驗所有的教導
神呼召我們轉向祂,作為我們生命中唯一的老師。只依賴人類教師來獲得真理是危險的。所有的人都被他們自己的經歷、理解和議程所限制。最終,只有神擁有完整的真理。
也不要受師尊的稱呼,因為只有一位是你們的師尊,就是基督。 《馬太福音》第23章10節
在任何聖經學習或聖經研究中,只有聖靈能引導我們走向真理。隨著虛假教育和虛假新聞在互聯網上的擴散,這已經成為許多人的主要信息來源,這一點尤其關鍵。有許多錯誤的教導四處流傳。我們不要落入相信他們的陷阱。
親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於 神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。 《約翰一書》第4章1節
只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作「 進入」)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。 《約翰福音》第16章13節
作者註:也鼓勵你測試在這個網站上所寫的一切是否出於聖靈。
5. 珍惜教導的原則
有時,我們會被聖經中提到的細節所困擾。許多猶太人的習俗和傳統對許多讀者來說是陌生的。然而,這並不會使我們偏離教導背後的原則。例如,用一個神聖的吻來問候對方,在某些文化中可能是不被接受的,但這並不會否定尊敬神、彼此相愛的原則。
你們親嘴問安,彼此務要聖潔。 《哥林多後書》第13章12節
6. 我們都被召去教導別人神的話語
我們都被召來將神的真理帶給他人。因此,我們也需要正確地處理祂的話。教導別人神的話語不僅是牧師的工作,也是我們的工作。
所以,弟兄們,你們要站立得穩,凡所領受的教訓,不拘是我們口傳的,是信上寫的,都要堅守。 《提摩太后書》第2章15-16節
當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裡(或作「 當把基督的道理豐豐富富地存在心裡,以各樣的智慧」),用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌神。 《歌羅西書》第3章16節
7. 斷章取義地使用經文是危險的
人類有尋找捷徑的傾向。不幸的是,學習神的道沒有捷徑可走。
這種態度的結果之一,是採用單行經文作為我們的真理,而沒有意識到這些經文可能被斷章取義,導致不正確的教導。耶利米書29:11節就是一個例子。許多基督徒引用這節經文,宣稱神會永遠賜福給我們一個美好的未來和希望。雖然這是真的,但神也在這種情況下告訴祂的子民,他們首先要忍受流亡和被外國統治70年。這整章整節的真正意思是要忍受羞辱、困難和困苦,並信靠全能的神,因為祂有一個好計劃,但不是立即實現。不幸的是,這種誤解還有很多其他的例子。
耶和華如此說:「 為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。耶和華說:我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。《耶利米書》第29章10-11節
8. 只有追隨,我們才有福
如果我們不遵循神所教導的,學習神的話將毫無意義。當我們被神的聖靈引導的時候,我們被召作話語的「 行動者」。
只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。 《雅各書》第1章22,25節
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