轉化我們憤怒的誘因

憤怒能激發熾熱的情緒和精神反應。憤怒的觸發因素通常是覺得不公平、不仁慈或是不被接納。假如我們連小小的激動都忍耐不住而憤怒，就必須求問神向我們顯示是什麼的理由。感謝神不敬虔的憤怒可以轉化。

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憤怒本身並不壞。甚至最純良的動物，也會因為有人無意中碰到牠們的傷口，而發出激烈的反應。這是我們本能保護機制的一部份。這就是我們必須選擇，使用憤怒為耶穌基督作的好或壞的見證。

神對分隔我們和祂的事物發出憤怒

神也會發怒。祂的義怒是緩慢有針對性的。祂對那些阻止接受祂的愛和救恩的人發烈怒。

耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。《詩篇》第103篇8節

原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。《羅馬書》第1章18節

聖經上記載耶穌對在聖殿中兌換銀錢的人發怒（《約翰福音》第2章14-16節）。神的愛是免費的。可是那些商人卻用過高的價格收取費用，造成昂貴的障礙使人不能自由地敬拜神。耶穌的義怒表現出極大的自制力和目的。祂先是平靜地造了一條鞭子，然後把聖殿內的牛羊和商人們趕出去。

看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」《約翰福音》第2章14-16節

在另一些時間，耶穌顯出祂自己是滿有憐憫、智慧和恩典，甚至對那些被社會鄙視和定罪的人。

文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在那裡呢？沒有人定你的罪麼？他說：主阿，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯罪了！《約翰福音》第8章3,10-11節

憤怒的強大力量

因依照神的形像受造，我們有時也會發怒。神意味著用憤怒推動我們把公義與和平帶給這個世界。可惜，我們卻學會為個人的不聖潔目的而憤怒。

神的怒氣是向著罪惡問題，因為它使我們遠離神。我們的憤怒通常針對他人，而這些都是神定意要從罪中拯救的。我們不但不針對撒旦用來奴役人的罪惡，反而向受壓迫的人發怒。可悲的基督信徒把人們拒諸大愛福音和救恩之門外。

這是一些例子是我們用不敬虔的憤怒褻凟神的聖名。

敬虔的憤怒	不敬虔的憤怒
向問題或罪惡發怒。	對某人或眾人發怒。
解決問題或罪惡，有建設性的後果。	攻擊某人，有破壞性的後果。是分裂的。
指向神的恩典和神性。	指向個人的驕傲和自義。
在愛中說誠實話。	譴責、咒詛和尋仇。
辨別何時採取行動。	自我操控。反應性的。缺乏控制。
確認和選擇不理會不良的觸發因素。	不知道或不能漠視不良的觸發因素。
領到神的公義。	導致後悔、批判、苦毒、分裂。
強大動力帶來平安和醫治。幫助被壓迫者。	為自己的正義破壞別人，踩在別人身上。
為神有意識的良善熱情驅使。	由個人未解決的潛意識問題驅使。

不敬虔憤怒的隱藏根源

聖經中指出我們會發怒和爭鬧，是因為在我們內心有善惡開戰，是在我們應做的善（聖靈引導的）和不應做的惡（惡魔誘惑的）之間。

你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼？《雅各書》第4章1節

不敬虔的憤怒，通常由還沒有解決的潛意識沮喪或恐懼驅使的。是一種強烈的情緒，由諸如苦澀之類的潛在情緒驅使如：苦毒、混亂、憎恨、羞恥、痛苦、無價值等。這些有力的情感通常從童年發展而來，因我們還沒有成熟的解決方案。不敬虔的憤怒通常是一個負面情感的訊號，它已經被封存多年了。

聖經教父母們不要惹兒女們的氣，因他們沒有用慈愛和敬虔方法養育兒女們。

你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。《以弗所書》第6章4節

聖靈會顯示根源

感謝神，因我們有祂的聖靈作為助手。神的靈會揭示出我們深藏潛意識中，導致不敬虔的憤怒爆發出來的因素。

當我們仍在思考並祈求神的啟示，我們會發覺那些遺忘的回憶跳回我們的腦海中，提醒我們要饒恕誰，或必須要解決的和放下的恐懼。若我們不能進一步禱告下去，我們可以向敬虔的兄姊，或主內的兄姊承認過去的絕望、恐懼、遺憾和未滿足的需求，他們可以用愛心與我們一起禱告，並且在復甦的路上鼓勵我們。

但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。《約翰福音》第14章26節

只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。《歌林多前書》第2章10節

從聖靈那裡得到的啟示，奇妙之處在於，它還可以揭示我們把神的公義帶入其中的領域，轉化我們不敬虔憤怒的經歷成為帶來神榮耀的機會。

舉例來說，有一個憤怒的人他從小被父母疏忽，但長大後可以變成一個有動力的基金籌款領袖，替那些被遺棄的兒童或難民營事務籌募經費。有曾在學校被不公平對待的人，可以輔導那些與他有同樣遭遇的青少年。當我們利用過去的憤怒問題，變為有需要的人帶來盼望，而不是繼續煎熬在絕望中時，這是多麼的美妙。

轉化我們觸發憤怒的誘因

1.事先決定我們的掙扎

在解決了憤怒的根源後，去尋求神的醫治和復甦，它有助心理的演練。若將來有什麼事情會觸動昔日的觸發誘因。我們將會選擇忽視和不理，或我們將會採取堅定而充滿愛心的立場？

人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。《箴言》第19:章11節

愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。《箴言》第12章16節

2.學習放慢腳步

無須立刻回應那些令我們沮喪的事情。這給我們時間去禱告，考慮後果並尋求聖靈引導我們的思想和情感。

愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。《箴言》第29章11節

我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。《加拉太書》第5章16節

3.釋放所有情感給永恆的審判者

感謝神，因祂歡迎我們是祂的兒女們，並會耐心地聆聽我們的投訴。向神承認新的委屈，可以得到極大的醫治。祂的靈會安慰我們靈魂的深處。

我在他面前吐露我的苦情，陳說我的患難。《詩篇》第142篇2節

4.不要堅持對眾人的不滿

神的話指示我們拋開所有「憤怒、雷霆、惡意、誹謗，和淫穢言語。」這是堅決的明智之舉。因為我們從心而發的每一種行為和言語，都會為審判曰留下了紀錄。因此，我們必須謹慎自己的情感和思想，在任何時候都留心自己的舌頭。

若我們發覺不能擺脫自己的忿怒和怨恨，去找一位敬畏神的輔導員會是個好的選擇。有時，我們須要有受過訓練的專業人士，來幫助我們克服自己的情感。

但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或作：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。《歌羅西書》第3章8節

弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。《雅各書》第5章9節

我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；《馬太福音》第12章36節

5.決定尊敬神並以善勝惡

它需要成熟的情感來處理我們觸發憤怒的誘因。當我們這樣做，就是祝福那些咒詛我們的，並且為憎恨我們的人禱告。這就表明由男孩長大成人，或由女孩長大成人的區別。甚願我們都活出被贖的成熟信徒生命，能夠把神的光帶進世界，而不是散播更多的憤怒和憎恨。這世界的痛苦已經夠了。

你不可為惡所勝，反要以善勝惡。《羅馬書》第12章21節

只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。《馬太福音》第5章44-48節

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