給我們帶來痛苦的「毒」父母
神叫我們孝敬我們的父母。但如果他們也是我們最大的痛苦的來源呢?有些父母通過有害的操縱、恐嚇和恐懼來統治他們的家庭。這給許多人留下了矛盾的情緒:挫折,憤怒,怨恨,絕望,內疚,也有對父母的尊重和喜愛。我們怎樣才能調和對「毒」父母愛恨交加的情緒呢?
(English > Toxic parents who bring us pain | 简体中文 > 给我们带来痛苦的「毒」父母)
「毒」父母的影響
我們的父母應該是我們最安全的監護人、供應者和老師。不幸的是,情感問題未解決或自我形象受損的成年人是不安全的。他們下意識地用自身的「毒」問題折磨自己的孩子,而自己卻渾然不知。 「毒」父母以各種形式出現:從過度焦慮的「直升機」型父母或自戀型父母,到情感崩潰或虐待型父母。
從兩歲起,除了我們不能明確說出原因,我們就開始區分父母的行為方式是否讓我們感覺「不對」。因此,我們可以責怪自己,或者對自己在世界上的位置形成扭曲的看法。隨後,我們帶著這樣的感覺長大:
- 被遺棄的
- 懼怕
- 憤怒
- 羞愧
- 定罪
- 沮喪
- 有罪
- 貧困
- 封閉
- 被拒絕
- 沒有價值
完美愛情的破碎模式
為人父母是一種崇高的使命。每個人心中都寫著對天父完美的愛的渴望。我們的父母應該是最接近神愛的榜樣。
父親:
- 愛孩子們的母親,保持忠誠和理解(以弗所書5:25,彼得前書3:7)
- 花時間給他的孩子們提供建議和指導(申命記6:6-7)
- 慈愛地管教他的孩子(箴言13:24)
- 在孩子們承認錯誤後接納他們(路加福音15:20)
- 在困難時期幫助(撫養)孩子(申命記1:30-31)
- 憐憫他的兒女(詩篇103:13)
- 為他的孩子們禱告並宣告祝福(約伯1:4-5)
- 教導他的孩子神的話語(申命記6:6-7)
- 將智慧傳給子孫(申命記4:9)
- 管好自己的家(提摩太前書3:4)
- 只給孩子們好的禮物(馬太福音7:9-11)
- 不要使他的兒女灰心,也不要使他們發怒(以弗所書6:4)
- 不使他的兒女有怨恨的理由(歌羅西書3:21)
- 不可醉酒,不可打人,不可爭競,不可貪愛錢財(提摩太前書3:3)
母親:
- 愛,順服,幫助,並忠於她孩子的父親(彼得前書3:1,創世紀2:18,出埃及記20:14,提多書2:4)
- 溫柔地照顧她的孩子(帖撒羅尼迦前書2:7)
- 安慰她的兒女(以賽亞書66:13)
- 給她的兒女提供智慧和慈愛的教導(箴言31:26-27)
- 憐憫並養育她的兒女(以賽亞書49:15)
- 管教她的孩子(箴言29:15)
為人父母的一些事實
1.天堂裡沒有家庭
家庭結構存在於地球而不是天堂。在神面前沒有家庭等級。我們的父母在天堂和我們是平等的。
當復活的時候,人也不娶,也不嫁,乃像天上的使者一樣。 《馬太福音》第22章30節
2.世上沒有一個父母是有準備的或完美的
再多的專業訓練也不能讓任何一個父親或母親變得完美。很少有人準備好同時應付嬰兒、孩子、姻親、學校、財務和日程安排的要求。當我們不能讓所有的事都順服神的時候,我們就必定得罪神。一個人的養育方式對他或她來說可能是正確的,但最終是神來評估他們如何撫養孩子。
人一切所行的,在自己眼中看為清潔,惟有耶和華衡量人心。你所作的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立。 《箴言》第16章2-3節
3.父母會把罪遺傳給下一代
大多數時候,父母會下意識地將他們從父母那裡學到的有害行為傳承下去。我們的父母可能是「毒」的,因為他們也是在「毒」的環境中長大的。
4.神成為我們唯一的真正的父
當我們轉向耶穌作為我們的救主,父神成為我們唯一的真父。我們能成為父母愛的所有方面的完美榜樣,這是多麼美妙。祂甚至歡迎我們叫祂「爸爸」(阿拉伯語中是「阿爸」)。
你們所受的不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫:「阿爸,父!」《羅馬書》第8章15節
祂對我們每個人的愛和保護意味著祂將審判和管教我們的父母和我們。耶穌對那些使自己的孩子陷在罪裡的人發出了嚴厲的警告。祂甚至說會給他們一個比淹死更嚴重的懲罰。
凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海裡。 《馬太福音》第18章6節
5.我們不應該成為父母慾望和要求的「奴隸」
耶穌來把我們從這個世界的人民和制度的奴役中解放出來。這包括對父母的不虔誠的依戀。然而,許多成年人仍然生活在父母「誡命」的束縛中。我們不應該屈服於人類的「法則」,也不應該成為我們父母罪惡的情感、言語或行為模式的奴隸。我們需要在神的旨意中站穩腳跟。
基督釋放了我們,叫我們得以自由,所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。 《加拉太書》第5章1節
6.耶穌擁有我們
值得注意的是,我們的父母沒有並且從來沒有「擁有」過我們。我們不能繼續為他們的願景而生活。神很久以前就為我們預備了好東西,我們需要跟隨。
耶穌以祂自己的身體為代價,把我們從這個世界的奴役中解放出來。沒有一個父母的犧牲和痛苦是可以與耶穌相比的。祂離開天堂的位置來到一個墮落的世界,作為一個純粹的人活著,作為一個罪犯死去,這樣我們就能分享祂豐富的屬靈遺產。我們必須小心,不要把任何人置於神之上。
我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是 神所預備叫我們行的。 《以弗所書》第2章10節
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從 神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人,因為你們是重價買來的,所以要在你們的身子上榮耀 神。 《哥林多前書》第6章19-20節
7.我們要離開世俗的道路
為了尊敬和追隨神,我們需要離開我們世俗父母的道路。在世俗的意義上,這似乎是我們背棄了我們的父親或母親。相反,只有用神的愛,我們才能用祂完美的愛愛我們的父母,儘管他們可能造成或繼續造成痛苦。
人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒(「愛我勝過愛」原文作「恨」); 《路加福音》第14章26節
關於親子關係的一些困惑
當我們步入成年,我們需要放棄對我們世俗的父母幼稚的看法。由於文化根基和孝道哲學,許多亞洲成年人努力重新調整自己的觀點。作為信徒,我們需要拋開我們人類的傳統,遵循神的旨意來處理我們與父母的關係。神呼召我們去愛和尊敬我們的父母,但是人們常常對這意味著什麼感到困惑。
我作孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丟棄了。 《哥林多前書》第13章11節
不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。 《羅馬書》第12章2節
1.榮耀與順服
我們被召來尊敬父母,而不是聽從父母。
當我們還是小孩子的時候,聖經教導我們要服從父母。但是當我們長大成人的時候,我們要順服我們的天父和君王。盲目服從父母是一種奴役。我們不屬於父母,我們屬於神。父母試圖控制和操縱他們的成年子女,使他們服從他們,卻沒有意識到他們是在做奴役孩子的幼稚行為,並把自己變成孩子的偶像。
你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。 《以弗所書》第6章1節
神十誡中的第五誡是尊敬我們的父母。這意味著我們要尊重父母,熏陶父母,供養父母。這並不意味著我們要服從他們罪惡的或不敬的慾望。我們不能怕父母,我們要怕神。否則,我們就會落入一個危險的陷阱。
當孝敬父母,使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上得以長久。 《出埃及記》第20章12節
懼怕人的,陷入網羅,惟有倚靠耶和華的,必得安穩。 《箴言》第29章25節
2.愛與喜歡
我們被召喚去愛,而不是像我們的父母那樣。
我們都是需要神恩典的罪人。喜歡一個人涉及到基於我們罪的偏好。愛一個人就是從這個角度去同情他們的掙扎和痛苦,用智慧和勇氣去鼓勵和鼓舞他們。這讓我們可以愛我們的父母,而不是他們的行為。神恨惡罪惡,我們也可以。
因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀,《羅馬書》第3章23節
耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣,就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。 《箴言》第6章16-19節
3.辨別與判斷
我們的使命是辨別父母的行為,而不是評判他們。
洞察力引導我們識別某人的需求可能帶來的後果,以及我們如何採取行動帶來和平與和諧。辨別處理一個人的行動,但不判斷這個人。判斷只會給人帶來詛咒和定罪。
辨別需要智慧和耐心。而判斷則是一種罪惡的模式。
4.幫助與拯救
我們只能幫助我們的父母,而不是拯救他們。
人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好。不看顧自己家裡的人更是如此。 《提摩太前書》第5章8節
我們應當以實際和關懷的方式照顧我們的父母。然而,他們的救贖可能不是我們所能控制的。我們很少有機會糾正或改變我們的父母。他們可能忘記了自己造成的痛苦,或者就是喜歡自己的行為模式。
我們可以請求天父保護我們的父母,把神的光帶入他們的心中。依靠我們人類的智慧來影響或控制環境是不明智的。神幾千年來一直在拯救人類,祂比我們更了解我們的父母。因此,我們需要把他們交給神,因為只有我們的天父才能拯救他們。我們不能。
你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上,都要認定他,他必指引你的路。 《箴言》第3章5-6節
靠我們自己的力量常常是不可能停止我們家庭的苦難的。有時候,神允許受苦是有原因的。情況在好轉之前可能會變得更糟糕。讓我們放心,神是善的,祂在掌權。永遠不要受試探去干擾神的更高計劃。尊敬父母最好的方式就是相信和讚美神為他們的緣故在他們的生命中所做的事。
你們要讚美耶和華!要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存。誰能傳說耶和華的大能?誰能表明他一切的美德? 《詩篇》第106篇1-2節
如何將我們的家庭交給神
1.為我們的父母感謝神
神為我們選擇了父母。感謝神,即使是有「毒」的人也能給我們重要的教訓。當我們選擇首先服從神時,那些帶給我們最大痛苦的人可以成為我們最偉大的老師。
2.為我們的判斷和咒詛悔改
我們的父母不是天生有「毒」的,他們只是被這個世界的毒素所感染。神不想讓我們憎恨或咒詛我們的父母。事實上,聖經警告我們,這是對我們自己的懲罰。因此,讓我們為所有對父母的仇恨、論斷、抱怨和詛咒悔改。
凡咒罵父母的,總要治死他;他咒罵了父母,他的罪要歸到他身上(「罪」原文作「血」。本章同)。 《利未記》第20章9節
當我們質疑神,懷疑祂的良善時,我們也應該悔改。一個公義而有智慧的神怎能獎賞這樣屈尊俯就的人呢? 我們不要因為不信和對全能的神的論斷而阻擋祂的祝福。
3.原諒我們的父母
如果父母知道這樣做會給他們的家庭帶來多大的痛苦,他們是不會選擇這樣做的。通常情況下,他們並不知道怎樣做更好。我們應該準備好像耶穌那樣寬恕他們,承認「他們不知道自己在做什麼」-即使他們相信自己永遠是對的。只有神最清楚,不是媽媽或爸爸。
當下耶穌說:「父啊,赦免他們!因為他們所作的,他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。 《路加福音》第23章34節
4.記住我們屬於神
從現在開始,我們需要學習在聖靈的指引下對我們的家庭做出反應,並等待祂的時間和計劃來展開。我們要在一切事上順服神。
但現今你們既從罪裡得了釋放,作了 神的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生。 《羅馬書》第6章22節
如何持續地尊敬我們的父母
1.練習洞察力和同理心
我們永遠無法真正了解我們的父母經歷了什麼,或者他們的行為動機。他們自己可能都不知道。因此,我們需要認清父母真正的需求(表面之下),而不是他們可能對我們有什麼要求(表面上)。
不可按外貌斷定是非,總要按公平斷定是非。 《約翰福音》第7章24節
他們需要確定我們不會拋棄他們嗎?他們需要知道他們的要求什麼時候會導致家庭分裂嗎?他們是否需要幫助,但又羞於開口?感謝神,神知道所有人的心。我們可以向聖靈尋求與父母相處所需的智慧,因為祂知道他們需要什麼。
你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的 神,主就必賜給他。 《雅各書》第1章5節
2.不作他們罪的奴僕
在亞洲家庭中,對長輩的尊重是至高無上的,有時甚至是毋庸置疑的。這意味著在家族等級中,地位更高的人可以以愛或不愛的方式凌駕於年輕一代之上。孝道忽略了神是一切事物的開端,高於所有家族等級的事實。
我們要記住把自己從家庭中解脫出來,只與耶穌聯結。我們要與聖靈緊密地調諧,以致我們不能去任何他不去的地方。
我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。 《馬太福音》第11章29節
這意味著我們可能必須:
- 當我們的父母以耶穌的名義說出刺耳的話語和詛咒時,禱告拒絕這些話語和詛咒。
- 經常以耶穌的名義切斷與他們的屬靈聯繫和影響。
- 繼續原諒他們對我們的罪惡行為。
- 應父母的要求,恭敬地拒絕參加祖先或偶像崇拜。
- 把他們交在神手中,奉耶穌的名祝福他們。
你的同胞弟兄,或是你的兒女,或是你懷中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引誘你,說:「我們不如去侍奉你和你列祖素來所不認識的別神,你不可依從他,也不可聽從他,眼不可顧惜他;你不可憐恤他,也不可遮庇他。《申命記》第13章6,8節
例如,我們的父母可能會說我們「愚蠢」或暗示我們「沒有他們你什麼都做不了」。 「這種說法是不真實的。暗示我們是愚蠢和無用的將侮辱我們的創造者。神稱我們,他的創造,為善(創世紀1:31)。全能的神不會犯錯。藉著神在我們裡面的靈,我們能做任何事(腓立比書4:13)。我們的肉體可能軟弱,但聖靈使我們成為新的(羅馬書8),祂給了我們愛、能力和自控力,讓我們先跟從神,而不是跟從人(提摩太后書1:7)。
至於 神,他的道是完全的,耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的,他便作他們的盾牌。 《詩篇》第18篇30節
因此,當我們生氣或受到傷害時,我們有權直接去找神,而不是去報復任何人,當有人說不友善、傷人、貶低我們的話時。我們可以向造物主傾訴我們的挫折,向自己宣告祂的真理。
例如,我們可以禱告:「奉耶穌基督的名,我拒絕那些對我說的詛咒:我又蠢又沒用我拒絕這些死亡的話語,我在自己身上宣講神的話,我是按祂的形象造的,祂稱我為好的。祂是我的創造者,也是唯一有權柄審判我的人。沒有人,即使是我世俗的父母,有這個權利。我不會評判我自己和我的父母。我把一切判斷都交給神。我斷絕了與我父母邪惡的靈魂聯繫,宣布我現在屬於神。奉耶穌的名,我原諒他們的言語,用愛、和平、歡樂和希望祝福他們的生活。我禱告他們也能認識到神是他們個人的救主,不僅僅是在語言上,而是在他們的心中。」
我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事,連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此得以稱義,但判斷我的乃是主。 《哥林多前書》第4章3-4節
3.向神發洩我們的沮喪
當我們在「毒」的父母身邊時,承認並釋放我們所感受到的痛苦和沮喪是非常重要的。
我們可能會發現我們需要在父母面前控制我們的情緒,但之後,我們一定要把所有「毒」的情緒釋放給神,神會傾聽我們,治愈我們。我們歡迎把我們的請求幫助和我們的抱怨帶給世界的法官。神是為我們選擇父母的人,當我們告訴他我們所經歷的艱難時,他也會對我們有極大的同情。我們可以在神面前哀悼我們所有的痛苦和犧牲。
在詩篇中,我們看到大衛被描述為「蒙神喜悅的人」,他向神呼求,抱怨神選擇他來統治以色列人的掃羅。掃羅王極力迫害大衛,想要殺他。掃羅起初視大衛為自己的兒子,但很快就對他起了忌妒。大衛在神面前有很多感情爆發。告訴神我們的感受並不是不尊重。神在我們說話之前就知道我們的感受。把我們的情緒釋放給神是一個機會,通過在神面前真實和誠實,與我們在天上的父親近。
大衛逃避掃羅,藏在洞裡。那時,他作這金詩,交與伶長。調用休要毀壞。 ) 神啊,求你憐憫我,憐憫我!因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下,等到災害過去。我要求告至高的 神,就是為我成全諸事的 神。那要吞我的人辱罵我的時候, 神從天上必施恩救我,也必向我發出慈愛和誠實。 《詩篇》第57篇1-3節
4.在劃定界限上尋求神的智慧
只有當我們學會與「毒」父母劃清界限時,他們才會學會尊重我們的界限。這就要求我們非常堅定。如果我們溺愛我們的父母,每次他們對我們吶喊或犯罪,我們只會強化他們的虐待行為,鼓勵他們,因為這能讓他們得到他們想要的。 「毒」的父母知道我們的弱點,有時會訴諸情感勒索。
讓我們尋求聖靈的指引和智慧,這樣我們就不會陷入這種自私的操縱。神看見我們的心,也看見我們父母的心。祂知道他們的痛苦、需要、恐懼和意圖。只有神知道如何實現和平解決。我們沒有這樣的智慧,特別是當我們在感情上受到傷害,容易做出衝動的反應時。
劃定界限意味著我們可能需要:
- 禱告,求聖靈藉我們說話。
- 在我們說話之前,請稍等片刻,等待祂的忠告和啟示。
- 告訴他們我們接受什麼,不接受什麼。
- 找一些我們能和父母達成共識的事情,並為之慶祝。
- 盡量減少那些讓他們覺得會「逼進」、虐待或操縱我們的情況。
- 強化正確的行為類型,不要對討厭的行為或情緒做出反應。
- 選擇值得爭取的鬥爭,忽略不值得爭取的。
- 知道什麼時候閉嘴,什麼時候保持安靜。
- 當我們的關係開始改善時,在父母面前讚美神,好讓他們能在我們的生命中尋求聖靈的工作。
寡少言語的有知識;性情溫良的有聰明。愚昧人若靜默不言,也可算為智慧,閉口不說,也可算為聰明。 《箴言》第17章27-28節
5.永遠不要屈服於恐懼
成熟的情感不會屈服於恐懼。每當我們屈服於父母不切實際的要求時,我們就屈服於恐懼。他們害怕更多的嘮叨或吶喊,害怕被親戚羞辱,害怕他們會傷害別人,害怕他們會使我們內疚,害怕他們會責備我們或與我們斷絕關係,等等。
我們要小心,我們的反應是出於智慧和愛,而不是出於恐懼。否則,我們的外表看起來已經完全成熟了,但內心的情感卻仍被困在孩童時期。我們的目標應該是依靠神,並辨別祂的聖靈如何引導我們,祂希望我們如何回應我們的父母。讓我們隨時準備檢查我們的心。我們真正服從的是什麼?恐懼還是愛?
6.你們要喜樂,作見證
我們如何從「毒」的父母中存活下來,是在尊敬神或被撒旦奴役之間的選擇。敵人會誘使我們憎恨、怨恨、怨恨、譴責或抱怨我們的父母。
神說:「當孝敬父母」,又說:「咒罵父母的,必治死他。」《馬太福音》第15章4節
另一方面,神會通過「毒」的父母教導我們許多重要的品質,從同情、耐心到自制和智慧。
讓我們選擇喜樂,因為我們有一個完美的父,他充滿恩典和智慧,我們可以成為一個活的見證。我們也許是神賜給我們父母在生活中非常需要的好禮物。
兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女,好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福。他們在城門口和仇敵說話的時候,必不至於羞愧。 《詩篇》第127章3-5節
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