給我們子女最好的
來自神最具挑戰性的呼召之一是:教養孩童愛神和尊敬祂,並鼓勵他們一生一世跟隨祂。世上沒有無罪的人,也沒有父母是完全的。誠然,我們可能會在無意中替孩子們製造認識神的豐盛的障礙。經驗給我們的教訓是什麼?有何錯誤我們可以避免?
(English > Giving our best or our children | 简体中文 > 给我们子女最好的)
我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。《以弗所書》第2章10節
時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。《傳道書》第7章20節
耶穌說:讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們;因為在天國的,正是這樣的人。《馬太福音》第19章14節
我們在這裡分享一些重要的洞悉,聖靈已引導無數成年人確認他們父母的缺點-不管有意或無意-他們都要向他們的長輩表示饒恕和恩惠。
這是發人深省的認識,父母簡單的行為,是會對孩子的靈性產生持久的影響。
唯一完全的父母
儘管我們有最好的意圖,我們都是傾向跟隨這破碎的世界。我們不知不覺地把自己父母的罪也繼續流傳給下一代,特別是當我們沒有處理自己的罪,或得到仁慈的輔導。
當下耶穌說:父阿!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。《路加福音》第23章34節
耶和華在他面前宣告說:耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。《出埃及記》第34章6-7節
感謝神,因祂宣告當我們完全順服祂,我們的子女便會被祝福。像位慈父,祂教導我們如何教養孩子們,正如祂如何教養我們。總之,我們的孩子是屬於神而不是我們的。
你若聽從耶和華─你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上:你身所生的,地所產的,牲畜所下的,以及牛犢、羊羔,都必蒙福。《申命記》第28第2,4節
你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為神的兒女;我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識他。《約翰一書》第3章1節
聖經是育兒建議的最佳資源,它告訴我們如何首先在神面前成為正直。一對敬畏神的父母,他們對神的尊敬和愛,能供應給孩子所需最佳的智慧、愛和安全。父母之道不在於我們如何好好的愛自己的孩子,而更多的是關於我們如何首先好好的愛我們天上的父。
耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。《馬太福音》第22章37-38節
神也是那位我們要首先尊敬和聽從的,而不是我們的孩子,我們不會屈服他們幼稚的欲求。我們不是要害怕我們的子女們。我們是要「謹守祂的誡命,這是人所當盡的本分」。敬畏神的帶來智慧、知識和指引給為人父母者。我們的子女沒能力決定何謂最佳的教養,我們也是。
這些事都已聽見了,總意就是:敬畏神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分(或譯:這是眾人的本分)。《傳道書》第12章13節
敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。《箴言》第1章7節
孩子們未說出口的慾望
我們所說的一切會影響著我們的孩子。
聖經提醒我們所說的話,可以建立或傷害我們的孩子們。許多父母把重擔、恐懼、拆毀,和困惑帶給他們的子女而不自如。我們的孩子接收了我們的情緒,背負起它們當作是自己的。
污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。《以弗所書》第4章29節
出於尊重或恐懼,孩子們可能不出聲表達他們的真感受,或他們真的需要。有時會壓抑渴求和情感幾十年之久,直至最後被聖靈的能力釋放和醫治,得以自由。
若我們記住一些重要點,可以避免招致不必要的憂愁和悲哀給我們的子女們。
孩子們要聽的話
以下,我們分享一些個人話語,是參加更新禱告組員憶述他們的童年事。其中有很多可以借鏡的。
1.「我一直希望我的爸爸和媽媽是我想要的。」
我們都反複使用從自己父母而來的模式,有正面的也有反面的。這會導致多種錯誤育兒的原因。
首先,神是我們為人父母者的聚焦點。若選擇重複或拒絕我們父母的育兒方式,我們的注意力將轉向人。這會使父母成為我們的偶像(或負面偶像)。請參閱:《我們無意地崇拜父母的4種方式》
不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。《出埃及記》第20章4節
其次,每一個孩子都是神獨特的創造。神精心製造每一個獨立的靈性、恩賜,和人生路。因此,給我們子女繁榮的人生的最好幫助,就是幫助他們走在神為他們設計的道路上,而不是被我們養育的路。神是唯一創造我們子女的主,聖靈將會引導我們如何撫養和培育他們。
我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。《以弗所書》第2章10節
教育孩童走當行的道,就是到老他也不偏離。《箴言》第22章6節
第三,我們當中有些人仍含著苦毒對自己的父母,和批判他們。他們可能立下誓言「永不學像我的父母」,和「我一定會做一個好的父母」。我們的子女會本能地跟隨我們的態度,它潛意識地教導他們將來無須寬恕我們,因為我們已經在他們的生命上塑造了這種態度。我們最終會自成其果。
不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。《加拉太書》第6章7-8節
更有甚者,在他們有需要和要認罪時求告神,這會造成更大的困難,因為他們也學到對神怨恨。
子女們須要聽我們的話語:
|
2.「我希望我的父母不會總是那麼焦慮。」
有時我們或許會疑惑,雖然作為成年人,分辨不出我們的感受到底是焦慮或是愛。我們能做很多事情美其名為「愛」,但實際上,我們是被恐懼驅使著。
愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。《約翰一書》第4章18節
人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?《耶利米書》第17章9節
我們是否懼怕我們的孩子會落後?擔心他們不夠健康?害怕他們會被欺凌或被佔便宜?憂慮他們將來沒有足夠安全的財政儲備?害怕終有一天他們會離棄我們?憂慮他們羞辱家門?害怕我們將會被指責育兒標準差?
一個孩子的靈性總會本能地知道,若是他們父母的行動是被一種恐懼的渴求所驅使,而不是單單為愛他們的本相。任何被恐懼驅使的不覺得是愛。
因此,讓我們請神來鑒察我們心中的焦慮和恐懼,把它們扔在耶穌腳下,請祂引導我們好好地愛和引導我們的子女。那就是當我們能把神的愛從我們身上充份表達出來。
神啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。《詩篇》第139篇23-24節
從來沒有人見過神,我們若彼此相愛,神就住在我們裡面,愛他的心在我們裡面得以完全了。《約翰一書》第4章12節
畢竟,神的話清晰地提醒我們,我們可以為自己的子女作出最大的犧牲,卻沒有愛,仍是徒然。
我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。《歌林多前書》第13章3節
子女們須要聽我們說的話:
|
3.「我希望父母不要一直拿我跟其他人比較。」
撒但不僅引誘我們行惡,牠也引誘我們做似乎對我們好的事,但那些都是神對我們子女的旨意之外的。
撒但被稱為這世界之神,因牠行使從人類奪來的控制權,統治這世界的系統。這世界沒有什麼不是被邪惡所影響,由娛樂到學術系統,到我們的思維。我們不斷地被催迫追求這世界的事物,而不是神的事。世界的事務包括:好成績、好身體、好表現、豐富的財務、和俊俏的外表。我們自我說服所有這些都是對我們的子女好的,因此自小把他們投入世界的追求競賽中,並沒有首先求問神祂在我們子女身上的旨意。
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。《歌林多後書》第4章4節
耶穌轉過來,對彼得說:撒但,退我後邊去罷!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。《馬太福音》第16章23節
接受這些事情作為神的祝福,雖然本質上沒有錯,但在追求他們過程中,我們家庭與神的關係將會破裂。許多成年人承認他們好像父母的「獎杯」、「項目」,或是「最大的憂慮來源」。任何一個孩子也負擔不起,這種內疚和焦慮的重擔。
他們把難擔的重擔捆起來,擱在人的肩上,但自己一個指頭也不肯動。《馬太福音》第23章4節
當我們的心思集中在人的事情上,我們也不會教導自己的孩子,如何把他們的心思放在神的事上。我們「教導」他們渴求人們的稱讚勝過神的。
這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。《約翰福音》第12章43節
神精心挑選那些世上看不起的人,因而人們可以確認是透過他們能彰顯出神的榮耀。在《歌林多前書》第1章26-30節的作者使徒保羅提醒父母的挑戰,特別是他們感覺要給子女們世上最好的。我們也被提醒,若我們的子女未必是聰明的、有能力的、或高貴的;卻是看來愚拙,軟弱、卑賤和被鄙視的。那時神的榮耀才能透過他們得以大大彰顯。
弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。《歌林多前書》第1章26-30節
不論我們提供一個良好的家庭環境,是喜樂和感恩的,甚或是我們的環境被認為是卑微或被鄙視的;但我們在孩子身上建立了韌性、自尊,和對神的信心。否則,我們的孩子覺得不配神,不能真正接受祂的恩典,因他們錯誤地感覺既是神的「設計」,他們就要努力工作為得到祂的愛。
然而,神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。《以弗所書》第2章4-5節
子女們須要聽我們說的話:
|
4.「我希望我的父母在管教我時不要那麼嚴厲。」
神管教祂所愛的。祂知道給每一個不同的人最合適的管教。此外,人類在這方面會犯錯誤。
我兒,你不可輕看耶和華的管教(或譯:懲治),也不可厭煩他的責備;因為耶和華所愛的,他必責備,正如父親責備所喜愛的兒子。《箴言》第3章11-12節
每個孩子都是獨特的,要受不同的管教。我們要有智慧保證我們的孩子明白他們是被糾正中,因我們希望他們在神面前成為正直的。雖然,有時我們令他們覺得難受、被譴責,和絕望。
凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。《希伯來書》第12章11節
如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。《羅馬書》第8章1節
愛的管教結出好果子。沒有根據和被誤導的懲罰導致恐懼和靈性死亡。很可悲,成年人永不會從他們父母不公正的管教中徹底治癒過來。他們繼續掙扎於覺得自己不夠好。這導致他們也如此看神作為一個審判官,對他們缺乏愛和關心。
趁有指望,管教你的兒子;你的心不可任他死亡。《箴言》第19章18節
正如神向我們展示憐憫,我們蒙召也要對子女們施憐憫。
父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人!《詩篇》第103篇13節
子女們須要聽我們所說的話:
|
5.「我希望父母給我時間。」
取決於我們所設定的人生的目標,我們會感到壓力、紛擾、不開心,我們過度忙碌為子女的未來作好準備。在這種環境之下,大多數的我們都會忘記「當下」,並沒有時間投入子女們-不單是身體上,而更重要的是精神和情感上。
孩子們需要與父母有意義的和情感方面的聯繫。這幫助他們感覺安全、有價值和被愛。
有許多成年人承認,當他們的父母已為他們供應充足的物資,他們仍感到「缺乏」,內心空虛。可能他們從未遭過身體被離棄,但他們成長過程中嚐過情感上被遺棄的滋味。這也使他們難以相信神是為他們,不會遺棄或忘記他們。
神啊,你的慈愛何其寶貴!世人投靠在你翅膀的蔭下。《詩篇》第36篇7節
婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩,不憐恤他所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。看哪,我將你銘刻在我掌上;你的牆垣常在我眼前。《以賽亞書》第49章15-16節
子女們須要聽我們說的話:
|
6.「我希望我的父母不要輕視我的感受。」
一個孩子的感受對他們來說比確實的事實更真實。而成年人,通常是另一種方式。
作為成年人,我們會忘記在小時候,這世界對我們來說是新的。當我們第一次經歷不同的感受,是如何困難地去明白,和應付它們。不管我們許多的問題、沒有根據的恐懼,和各種脾氣,我們須要溫和的輔導和安心。
一個成年人與孩子的心失聯,會變得不耐煩、不容忍、嘲笑或徹底拒絕。這會導致孩子沮喪甚至警慄。他們甚至開始拒絕他們的情緒本能,相信自己有問題。往後的人生,他們將會懷疑聖靈的聲音,因他們已學會把心門關上,不聽他們自己的心聲。
你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。《歌羅西書》第3章21節
子女們須要聽我們說的話:
|
7「我希望我不會對我的父母感到內疚。」
我們是子女心目中不可言喻的英雄。我們的子女渴求得到我們的肯定,因為這給了他們一種價值感,和對這個世界的歸屬感。
這也會成為一種危險,我們的孩子開始將我們偶像化,把我們成為他們選擇做某些事的理由,為的是要取悅我們。這種模式具破壞性,因為它使我們的子女陷入一個無休止循環的情感奴隸。
在某些情況下,成年人總是覺得自己有責任,在重要的決定上要贏得父母的認可,而不是自由地成為神所造的那個人。他們覺得要不停工作取悅其他人,多於取悅神。
無論做甚麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的《歌羅西書》第3章23節
它須要有意識地定期把我們的孩子指向神,作為他們的首愛、安全、安慰和驗證的來源。我們被要求訓練孩子首先尋求神。我們深信祂會引導他們,當我們不在他們的身邊、沒有空、沒有看見、不留意等等。神是全時間無處不在的。
教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。《箴言》第22章6節
耶和華說:我豈為近處的神呢?不也為遠處的神麼?耶和華說:人豈能在隱密處藏身,使我看不見他呢?耶和華說:我豈不充滿天地麼?《耶利米書》第23章23-24節
當我們的兒女被神親自教導,他們將會經歷極大的平安。我們的兒女需要神多於需要我們。祂會帶領他們經過世上的餘下生命,直走到永恆。
你的兒女都要受耶和華的教訓;你的兒女必大享平安。《以賽亞書》第54章13節
什麼是我們的兒女必須聽到我們說的:
|
感謝神,因祂是每個孩子和每個父母的最佳老師。祂會指示我們如何在祂的旨意下,好好地愛別人-若我們願意聆聽。諷刺地,祂召我們所有人,包括父母,都要回轉像小孩的樣式,才能跟隨天父的道路。這需要謙卑。我們不能給子女們所有的答案,若我們轉向神的話語,和祂所賜的聖靈來引導,我們可以避免許多錯誤。
但你們不要受拉比的稱呼,因為只有一位是你們的夫子;你們都是弟兄。《馬太福音》第23章8節
說:我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。《馬太福音》第18章3節
閱郵件推送,接收網站最新發布提醒,請點擊 此處 訂閱。