檢驗我們敬畏神的心
一個良好又完善敬畏神的心會帶來極大的祝福。其中不含任何恐懼，即使是一點點的恐懼都會把我們摧毀。神是全權全能者，卻難以置信祂也擁有溫柔和忍耐的愛心。同時，祂有權柄施行可怕的審判。試想一下神創造的太陽，它的核心熱度高達差不多15，000，000度攝氏，無論誰掉進去後果都不堪設想。到末日審判時被判有罪的人就要受神這樣的刑罰，甚至基督信徒也不能悻免。
(English > Testing our hearts for a healthy fear of God | 简体中文 > 检验我们敬畏神的心)
耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華─我們的神，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。《申命記》第6章24節
…主要審判他的百姓。落在永生神的手裡，真是可怕的！《希伯來書》第10章30－31節
和神有良好關係的有獎賞
敬畏神得大獎賞：
- 享受與神相交的甜蜜 | 耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。《詩篇》第25篇14節
- 禱告蒙垂聽 | 敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。《詩篇》第145篇19節
- 深知神的美善 | 敬畏你、投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！《詩篇》第31篇19節
- 免遭禍害 | 敬畏耶和華的，得著生命；他必恆久知足，不遭禍患。《箴言》第19章23節
- 蒙神保護和拯救 | 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。《詩篇》第34篇7－9節
- 凡事大有信心 | 敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。《箴言》第14章26節
- 所需充足 | 耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。《詩篇》第34篇9節
- 蒙神賜豐盛和尊榮 | 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。《箴言》第4章4節
- 享長壽 | 敬畏耶和華使人日子加多；但惡人的年歲必被減少。《箴言》第l0章27節
- 拓展神的國在人間 | 那時，猶太加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。《使徒行傳》第9章31節
- 世世代代蒙福 | 惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。《申命記》第5章29節
那些敬畏神的人，他們有信心不致被動搖否認耶穌，曲解神的話或者不理會聖靈在他的心中的工作。他們有信心對抗譏諷、拒絕、困擾和試探。
但是，這種對神的敬畏心並不是單單出於恐懼，反而是由於感受到神的莊嚴，驅使他們要深深的尊敬祂，愛祂和崇拜祂。我們對神敬而生畏的心也是由於實在不忍作惡令祂難過，因祂是我們所愛的。
我們禱告經常這樣求問神：
- 「神啊，請問祢對這有何見解？」「祢的旨意如何？」
- 「我如何榮耀祢的名？」
- 「聖靈啊，請引領我，我要跟隨祢。」
敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。《箴言》第1章7節
一個正直無偽敬畏神的人是這樣的：
- 遠離不犯神認為惡的事 | 因憐憫誠實、 罪孽得贖． 敬畏耶和華的、 遠離惡事。《箴言》第16章6節
- 憎惡罪惡 | 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。《箴言》第8章13節
- 經常認罪悔改藉主耶穌的名潔浄自己 | 親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。《歌林多後書》第7章1節
一個「不及格」敬畏神的心
由於情緒上各有不同的的反應，我們須要量度一下我們對神的敬畏心。
太過份的敬畏令我們躲避祂，太少敬畏使我們不服從祂的誡命。兩者都會阻礙順服神的旨意，都不能領我們更親近神。兩者都是高擡自己，把自己放在首位。一個完善的敬畏心是高舉神為首。
以下是兩個「不及格」的極端
| 過份敬畏 | 太少敬畏或不敬畏 | |
| 神的恩典相比神的審判 | 只注目在神嚴厲的審判，而忘記神的恩典和饒恕是普及所有肯在審判來臨前認罪悔改的人 | 所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。《希伯來書》第4章16節 | 注目並曲解神的慈恩和饒恕，而忘記所有信徒若是仍然行惡犯罪，就逃不了接受神的「審判和憤怒之火」| 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。落在永生神的手裡，真是可怕的！《希伯來書》第10章26－27，31節 |
| 禱告 | 會猶疑向神求任何事，甚至不敢求榮耀神的事 | 你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。《約翰福音》第14章13－14節 | 總是求神賜福多於求神的意旨 | 你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。《雅各書》第4章3節 |
| 順服 | 只因害怕神而順服，並不是出於愛神，因此覺得是一種負擔 | 我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。《約翰一書》第5章3－4節 | 完全的順服神 | 耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。《約翰福音》14:23-24第14章23－24節 |
| 信心 | 有盼望、喜樂和平安 | 但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。《羅馬書》第15章13節 | 不能為主恆久忍受試探和磨煉 | 撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。《馬太福音》第13章20－22節 |
| 試煉 | 視試煉為一種懲罰而不是愛的鍛練 | 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；《雅各書》第1章2節 | 不預期能勝過試煉而對神的良善本性產生疑惑 | 親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），《彼得前書》第4章12節 |
| 教導神的話 | 依律法憑公義行 | 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。《哥林多前書》第13章2節 | 一向依己意解釋神的話 | 凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。《申命記》第12章32節 |
| 良知和悔罪 | 認罪之後仍覺得有罪 | 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。《羅馬書》第8章11節 | 否認罪過不肯離惡行善 | 遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。《箴言》第28章13節 |
我們為何過份懼怕神
對神懼怕的心，是因為我們把人為的意念投射在神的身上。以下是一些例子：
1.辱罵型的權威人士
我們地上的父母就是我們最早認識和產生最強烈印象的權威人士。假如我們的監護人是責駡型的，我們會對權威人士產生出一種潛意識的恐懼。這種恐懼同一時間會發展成為我們懼怕神的基礎，妨礙我們去經歷神完全的愛
愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。《約翰一書》第4章18節
2.羞辱
羞辱感是從「自我拒絕」愆生出來的。當我們透過神的眼光看自己的羞辱，就很難接受祂的愛，因為這些事情連我們自己都不能接受。於是我們假定神也不會接納我們，就抗拒跟祂親近。
你若歸向全能者，從你帳棚中遠除不義，就必得建立。《約伯記》第22章23節
主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石；我也知道我必不致蒙羞。《以賽亞書》第50章7節
3.「有仇不報非君子」的個人信念
世界教導我們想取得公道平衡必須要報復。電影，網上遊戲，歌曲等都散佈著同一信息。當我們學會以惡報惡，我們就立刻以為神也如此報復我們的過犯，因為我們罪有應得。但這不是一幅描繪神是愛和恩典的圖畫。神不會對我們殘酷無情的，因祂是一個好父親，只要我們肯謙卑地尋求祂的饒恕。
耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。《詩篇》第103篇6，8節
4.未承認的罪
我們當中有些人敬畏神是由於懼怕，因為懼怕暴露生活中某些我們不想面對的罪惡。愈是這樣，我們愈是害怕接近神。
並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。《希伯來書》第4章13節
5.膜拜偶像
那些人供奉和膜拜他們的神靈例如死神，戰神，閻王，關公等。他們誤解以為獨一真神跟其他偶像一般，都會替人做報仇的事，令我們懼怕也會被對付。但敬畏神本該是喜樂的事，因獨一真神是充滿憐憫的。
我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。《詩篇》第95篇2－3節
耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。《詩篇》第145篇8節
為什麼世人不再敬畏神
聖經告訴我們當人無論何時面對面看見全能神的時候，他們會非常恐懼，因為他們以為必死無疑。門徒約翰「就仆倒在祂腳前，像死了一樣」。瑪挪亞相信他「必要死」，那些以色列人甚至非常害怕聽到神的聲音對他們說話，因為他們都以為會「死亡」。
我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：不要懼怕！我是首先的，我是末後的，《啟示錄》第1章17節
瑪挪亞對他的妻說：我們必要死，因為看見了神。《士師記》第13章22節
眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠的站立，對摩西說：求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。摩西對百姓說：不要懼怕；因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不致犯罪。《出埃及記》第20章18－20節
今日，我們當中有多少人向神俯伏下拜，是出於尊敬的心而生畏的呢？並且因神的憐憫存極大的感恩，好像聖經上的人物所表現的呢？神稱那些不敬畏祂的「乃為惡事，為苦事」。
你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華─你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。這是主─萬軍之耶和華說的。《耶利米書》第2章19節
為什麼我們對神極其可畏的威嚴變得麻木呢？
1.不及格的「基督徒」模樣
當查考聖經早期教會的例子，今日我們卻做不到先賢們那樣彼此相愛，常存良好的態度和行為（《使徒行傳》第2章42－47節）。他們沒有私人財產，都把所有的拿出來供應大家，甚至捐獻金錢支持其他教會（《腓立比書》第4章16－17節）他們常常聚會，彼此服侍，禱告感謝神，並且守聖餐。他們被聖靈充滿，大膽宣講耶穌，醫病趕鬼，為信眾施洗。他們的生活令目睹的人對神產生敬畏。他們的生命完全奉獻給神，以致影響到周圍的人。
凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。《使徒行傳》第19章17節
如果教會群體中有缺乏尊敬神的人，我們也會被誤導陷入自滿而忽略敬畏神。神的話警告我們這類信徒將會出現在審判日。因為這些基督徒藐視神並認為不用關注成聖的事。他們外表扮作虔誠，內心卻拒絕承認聖靈的能力可以使他們成聖。他們敬畏神的心是小的。「這等人你要躲開。」
因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。《提摩太後書》第3章2－5節
2.我們的信心被自己困住
今天我們很容易把信心放在自己身上，因為我們的知識增多，科技發達，加上可以從四方八面取得最新的資訊–直至我們面臨到個人損失，加上外在環境非我們可以控制；例如死亡，流行疫症和天然災害等。然後我們才明白，我們對於人生最基本的事情也無法控制。
我們相信人類的智慧會使人盲目看不見事實：一切都是從神而來！而且祂可以隨時把一切挪走，如果祂真的要這樣做的話。連我們呼吸的每一口氣都是出於神的恩典。
不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。《箴言》第3章7節
3.我們跟隨人
我們很難真正敬畏神，當我們心中已擁有其他的「統治者」，而我們對他們更忠誠；例如是我們的雙親，老闆們，牧師們，配偶，兒女或者自己。在我們追求真理的過程中會跟隨很多學者，科學家，歷史學家等，他們預先計劃好，把對神的錯誤理解灌輸入我們的思想中。所有這些都能敗壞我們對神的看法，造成個人的傷害。
懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。《箴言》第29章25節
只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。《提摩太後書》第3章13節
4.我們的心被冰封
假若我們的心冰封多年，情感久被壓抑，那麼我們心門外的堅壘會把人拒於千里。與此同時，這些堅壘也妨礙我們對神付出感情，不管是愛或懼，再沒有任何東西可以感動我們的硬心。
我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。經上說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。《希伯來書》第3章14－15節
5.巫術，靈界和拜偶像
現今世界充斥著各種各樣的迷信和偶像膜拜，例如：傳統的拜祖先、拜歷史英雄、拜日月星辰、水與火的神明、十二生肖、占卜算命、擺風水陣、扶乩，問米等。當我們轉去向這些靈界求答案而不求問神，就等於給撒但發了一張「許可證」來統治我們的心靈。撒但就可以為所欲為阻止我們，不讓我們看得清楚神的本性和敬畏祂。
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。《歌林多後書》第4章4節
正如我們所見，我們所走的路處處都受世界影響，我們要學愛神和敬畏祂並不容易。讓我們謙卑地來到我們的造物主天父面前，承認我們看歪了祂的形象。感謝主當我們獻出我們的心思意念給聖靈更新，祂就賜給我們新的眼睛和心靈去看清楚和深知神具有威嚴和權能，卻同時又常存溫柔，培育和赦免。
敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。《箴言》第14章27節
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