恐懼是不敬虔的想像力
恐懼通常是被我們負面的想像力所驅使,會問:「如果?」我們無須空轉車輪卻不能前進,直至神鬆開那些腳掣並送我們到祂計劃的地方。所有我們最初的的焦慮行為,最終都沒給我們任何益處。相反,它只會使我們筋疲力盡,並且把跟隨神為我們預備所作的工的喜樂帶走。
(English > Fear, an ungodly use of imagination | 简体中文 > 恐懼是不敬虔的想像力)
若有人以為自己知道甚麼,按他所當知道的,他仍是不知道。《歌林多前書》第8章2節
我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。《以弗所書》第2章10節
我們每個人都不可能想像神為我們預備的計劃。我們浪費太多時間精力倚靠自身的理解,試圖想像和計劃所有可能的情況。感謝神,當我們倚靠祂的聖靈,祂會向我們啟示。
如經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。《歌林多前書》第2章9-10節
具有諷刺意味的是,即使神的計劃被證明是我們個人最壞的情況,我們仍可享受深刻的喜樂和平。這是因為神在祂的計劃中與我們同行,為了一個非我們人類所能想像的更有意義的目的。
你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你;我必用我公義的右手扶持你。《以賽亞書》第41章10節
想像力的恩賜
神極富創造力把我們造成像祂-有能力、智慧,和創作。事實上,聖經記載首位被聖靈充滿的人,就是激發他有藝術的創作力。
看哪,猶大支派中,戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列,我已經題他的名召他。我也以我的靈充滿了他,使他有智慧,有聰明,有知識,能做各樣的工,能想出巧工,用金、銀、銅製造各物,《出埃及記》第31章2-4節
自創世以來,撒旦都曾引誘人們為不敬虔的目的使用想像力。撒旦引誘夏娃曲解神的計劃正如:「如果呢?」最終夏娃向撒旦的謊言低頭,當她想像:「假如撒旦是對的呢?」於是她吃了那禁果。結局不好,直到今天,所有人仍覺得夏娃的不敬虔想像力和背逆神帶來的後果。
蛇對女人說:你們不一定死;因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。《創世記》第3章4-5節
剛強、仁愛和謹守
若是被恐懼驅使下,任何不敬虔的想像力,最終都會導致犯「禁果」的罪行。
- 我們想像對神各種錯誤的觀念。
- 我們想像自己更瞭解。
- 我們想像可以從自己、家人、算命師⋯找到答案。
聖經清楚指出恐懼不是從神而來,並列出三件要操練的事取代之:剛強、仁愛,和謹守。
因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。《提摩太後書》第1章7節
1.剛強的能力:斥責撒旦引誘我們濫用想像力的恩賜
讓我們避免犯上夏娃的錯誤,不讓撒旦攻擊我們的思想。正如耶穌在曠野面對撒旦,我們也能夠奉耶穌的名斥責魔鬼,命令牠離開我們。我們只須要奉耶穌的名,說:「撒旦,退去!不要拿恐懼來試探我。」我們單單盡心事奉神,並盡意順服基督。
耶穌說:撒旦(撒旦就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名),退去罷!因為經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。《馬太福音》第4章10節
將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。《歌林多後書》第10章5節
2.仁愛:盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神
沒有比神更偉大的,更沒有能阻止祂的旨意。因此我們為何掙扎在這些荒謬的事上?相反,讓我們用我們的精力去愛神,並讚美神因祂無窮的慈愛、智慧、保守和引導。
耶和華啊,沒有能比你的!你本為大,有大能大力的名。《耶利米書》第10章6節
萬軍之耶和華既然定意,誰能廢棄呢?他的手已經伸出,誰能轉回呢?《以賽亞書》第14章27節
3.自制:用我們的想像力為榮耀神
最後但並非最不重要,我們應該克制和訓練自己的心,單要思念凡是真實的和純潔的。讓我們通過善用想像力的恩賜來尊崇神。
弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。《腓立比書》第4章8節
請參閱《一個焦慮的禱告》
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