了解先知的恩賜
儘管人類在科學和技術方面取得了種種進步，但我們只能解釋宇宙中事物如何運轉的一小部分。上帝已經按照祂的旨意和時間，把一切事物都定在永恆的位置上，並且給我們有限的人類的智慧去理解一切事物的特權。這與預言的運作方式相似。
(English > Understanding the gift of prophecy | 简体中文 > 了解先知的恩赐)
我知道 神一切所作的都必永存，無所增添，無所減少。 神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且 神使已過的事重新再來。 （或作 「並且 神再尋回已過的事 」）。 《傳道書》第3章14-15節
神對超自然的預言:
- 讓我們瞥見他的計劃(神對將來事件的啟示)
- 啟示我們應該做什麼(神的教導)
- 並建立我們屬靈的力量來作他的工(神的勸勉)
我們無法掌握他所有錯綜複雜的宇宙計劃，但上帝十分仁慈地允許我們理解到足以讓我們邁出下一小步的部分。
上帝的預言
聖經警告我們，我們將遇到許多假先知。
親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於 神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。 《約翰一書》第4章1節
假先知的出現並不一定是因為他們惡意誤導人們，而是因為人們可能太過自以為是或被誤導了。這種態度是對上帝的一種反抗。
求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。 《詩篇》第19章13節
我們必須小心，不要落入虛假預言的陷阱，因為當我們愚蠢地依靠自己的悟性，沒有首先與聖靈核對以 「檢驗靈 」時，撒旦會利用超自然的東西來誤導上帝的兒女。
親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於 神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。 《約翰一書》第4章1節
這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。 《哥林多後書》第11章14節
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。 《箴言》第3章5,7節
1. 只是對上帝計劃的部分啟示
每一個預言 「只揭示了整個藍圖的一部分 」。因為我們沒有所有的事實，試圖解釋一個預言是非常危險的，除非聖靈也提供解釋。任何聲稱上帝向他們顯明了 「一切 」的人，很可能墮落為虛假的啟示。上帝的話警告說，誤用主名的先知將受到嚴厲的審判。
我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。 《哥林多前書》第13章9-10節
若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。 《申命記》第18章20節
2. 讚美神
上帝使用預言來揭示祂對這個世界上所有社會、政治、經濟和全球計劃的意圖。每一個真正的預言都讚美上帝的智慧，而不是那些預言者。
耶和華的榮耀必然顯現，凡有血氣的必一同看見，因為這是耶和華親口說的。 《以賽亞書》第40章5節
3. 激勵，而不是控制或啟動
每一個真正的預言都是由聖靈在祂的時間和祂的旨意中所啟示的。那些僅僅因為 「這對我來說是件好事 」而想要尋求啟示的人很可能會感到沮喪。
任何基於人類為個人利益的主動性預言都不是來自上帝－這等同於巫術和算命。毫無疑問，我們去上帝那裡不是為了知道我們的未來和財富，我們首先要尋求上帝的國和他的義。
因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出 神的話來。 《彼得後書》第1章21節
耶和華如此說： 「你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。《耶利米書》第10章21節
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 《馬太福音》第6章33節
4. 拉近上帝的兒女與祂的距離
聖靈，就是那賜智慧和啟示的靈，若帶來預言，叫我們可以知道：
- 上帝
- 我們在基督裡的盼望
- 我們在基督裡榮耀的產業
- 祂無比強大的力量
求我們主耶穌基督的 神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，《以弗所書》第1章17-19節
這樣，上帝的子民在他們需要的時候，就會被建立起來，得到鼓勵和安慰。上帝的預言吸引祂的兒女親近祂。祂的啟示將帶來喜樂、平安、希望、悔改、醫治和力量－而不是恐懼、焦慮、困惑或分裂。
但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。 《哥林多前書》第14章3-4節
正確使用預言的恩賜
當宇宙之王向我們透露祂的計劃時，我們應該恭順而謹慎地接受，這是一種特權。
將事隱秘，乃 神的榮耀；將事察清，乃君王的榮耀。 《箴言》第25章2節
1. 歡迎聖靈通過我們預言
每個信徒都有能力說預言，並用上帝的啟示祝福他人。在耶穌來到地球之前，有一些特定的人被正式任命為先知。現在，上帝的靈已經註入每個信徒，我們都應該渴望成為他的 「口舌 」，祝福別人。
你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作 「是說預言 」。下同）。 《哥林多前書》第14章1節
然而，我們不應該被引誘，給自己貼上 「先知 」的標籤，因為預言的恩賜是給所有人的。
2. 問 「聖靈，這是從你來的嗎? 」
上帝通過言語、異象、甚至夢來啟示先知。它們不是由視覺、聽覺、味覺、觸覺或嗅覺等物理感官所感知的。
神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象，老年人要作異夢。 《使徒行傳》第2章17節
上帝是靈，祂所有的預言都是屬靈顯現的－這通常是一種 「知道 」，就像我們的直覺或本能。它也可以被描述為一種 「直覺 」。
神是個靈（或無 「個 」字），所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。 《約翰福音》第4章24節
誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？ 《約伯記》第38章36節
許多人不願意談論來自上帝的先知啟示，因為他們擔心這可能是出於他們自己作為人的理解。在這裡，我們應該 「試驗靈 」，簡單地問: 「聖靈，這是從你來的嗎，我的主? 」 祂總是以深深的平安或言語的回答來回答我們。
你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的 神，主就必賜給他。 《雅各書》第1章5節
3. 謙卑地分享聖靈的帶領
一旦我們證實了一個先知的啟示、指示或勸勉與聖靈同在的人，我們必須考慮如何以最恭敬、溫柔和慈愛的方式與他們分享。我們總是把別人的利益放在自己的利益之前。
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 《腓立比書》第2章3-4節
不要說: 「我從上帝那裡有話對你說，你當聽我的話。 」只要存著謙卑的心說: 「我好像從聖靈領受了一些關於你的事。 為了你的考慮，我可以和你分享嗎? 」
不要試圖解釋或說的超過聖靈所賜給我們的，即使對我們沒有任何意義。這從來不是關於我們人類的理解，而是上帝對他的計劃或指示的小小一瞥。我們必須牢記，任何為國王服務的信使，如果他說的比國王希望他或她說的多或少，都可能受到懲罰。
4. 試驗接收到的預言背後的靈魂
假先知能準確地帶來啟示，而且聽起來很有能力，屬靈的，虔誠的，但他們的話最終會把我們從上帝那裡引開。
萬軍之耶和華如此說： 「這些先知向你們說預言，你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們，所說的異象，是出於自己的心，不是出於耶和華的口。 」《耶利米書》第23章16節
耶和華對我說： 「那些先知託我的名說假預言，我並沒有打發他們，沒有吩咐他們，也沒有對他們說話。他們向你們預言的，乃是虛假的異象和占卜，並虛無的事，以及本心的詭詐。《耶利米書》第14章14節
我們必須 「試驗 」每一個預言後面的靈，我們必須確保我們不服從一個假先知，因為我們可能會 「敬拜 」和把自己屈從於惡魔的靈魂，而不是上帝的靈魂。欺騙是非常微妙的，我們必須通過任何預言的預期結果(最終結果)來檢驗每一件事。
你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。 《馬太福音》第7章15-17節
不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守，《帖撒羅尼迦前書》第5章20-21節
5. 學會 「備檔 」個人預言供以後使用
在某些時候，我們會為自己接受預言，並且會被建議保持這些預言直到上帝向我們展示整個畫面。到了適當的時候，當祂的計劃得以實現的時候，祂要 「使我們想起 」祂給我們的預言。
但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 《約翰福音》第14章26節
馬利亞為我們樹立了一個好榜樣。她有許多關於耶穌榮耀的預言，但她沒有到處去告訴別人神對她兒子的預言。她只是把它們放在心裡，看著上帝的計劃在她的生命中展開。
那天使對他們說： 「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。 」凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。 《路加福音》第2章10-12,18-19節
6. 謙卑地接受聖靈所啟示的，無論是好是壞
馬利亞收到了許多奇妙的預言耶穌後，她不得不忍受威脅她的家人的生活,遷移到埃及為了逃離一個嬰兒種族滅絕、嘲笑和迫害只為了這個被稱為是世界的救主的兒子，並且她要忍受極端的痛苦當她看到耶穌被釘死在十字架上。
預言可以是苦的，也可以是甜的，我們必須敞開心扉去接受上帝選擇給我們的任何東西。馬利亞的經歷表明，預言可以給我們力量來忍受困難的時刻。上帝對我們生活中的善與惡都有一個目的。
耶和華所造的，各適其用，就是惡人，也為禍患的日子所造。 《箴言》第16章4節
7. 相信上帝的時間安排和目的
成年人的注意力平均持續時間大約是8到20秒。上帝的注意力是無限的，否則行星就會開始相互碰撞，或者引力會停止，造成災難性的後果，哪怕只有一秒鐘。上帝在任何時候都無限地控制著每一件事和每一個人。
我們不能假定我們對時間和事物如何運作的理解與上帝是一樣的。祂永遠存在。一千年對他來說就像一天。我們希望在明天實現的事情，可能只有在我們的有生之年才能實現。例如，大衛王在耶穌的背叛發生前1000年就寫過。先知以賽亞在以賽亞書53章中鮮活地描述了耶穌被釘在十字架上的經歷，大約在主誕生前700年。不管有沒有我們，上帝都會實現祂的預言。
親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。 《彼得後書》第3章8節
說： 「弟兄們，聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。《使徒行傳》第1章16節
8. 喜樂
讚美上帝，使萬物在祂的時候成為美好。我們可以把所有的啟示都交託在祂的良善信實的手中。沒有必要分析或理解每一個預言。
這是上帝的禮物，我們可以快樂和行善，只要我們活著。這是我們生活的每一個方面，包括使用我們的先知恩賜的原則。願我們永遠為我們的王歡欣!
神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡（ 「永生 」原文作 「永遠 」）。然而 神從始至終的作為，人不能參透。我知道世人，莫強如終身喜樂行善，並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是 神的恩賜。 《傳道書》 第3章11-13節
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