閱讀聖經的7個常見障礙
聖經在屬靈的啟示上極其豐富，但在字數上卻極其節約。它看起來像是一大批供個人研究的藏書，然而它所包含的文字和信息，卻恰好滿足了幾千年來成千上萬人的需要。因此，我們在閱讀聖經時可能會遇到一些障礙。
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對於初學者來說，第一次閱讀聖經可能會令人生畏。人們不會熟悉許多術語、習俗、文化和歷史背景。這也是為什麼學習聖經也是一個激動人心的終身探索之旅。聖經可以挑戰那些喜歡深入鑽研他的話的人，但它也包含故事、諺語和歷史記載，甚至孩子都能理解。
閱讀聖經的七個常見障礙
下面是一些閱讀聖經時常見的挑戰，如果我們不小心的話，這些挑戰有時會使我們偏離正道。
1. 「《聖經》有很多版本。哪一個才是正確的呢？」
雖然英語被認為是一門通用語言，但世界各地的人們使用它的方式略有不同，通常是在當地的表達形式中。在非洲、瑞士和法國，法語的使用方式略有不同。不同華人社區的漢語也是如此。所有這些「版本」都隨著時間的推移而演變，但本質上它們都是同一種語言。
聖經最初是為中東和歐洲的不同人而寫的。當它被翻譯成不同的語言時，它的精神上的細微差別，也必須根據世界各地讀者的當地表達進行調整。隨著時間的推移，越來越多的版本出現在當代觀眾面前。多種版本和譯本的存在，非但沒有損害聖經的可信性，反而證明了聖經對不同人群的價值。新基督徒也有現代版本，學者們也有原始的亞拉姆語、希伯來語和希臘語文本。
首先，我們可以選擇一個最適合我們的。為了更充分地掌握上帝的話語，閱讀不同版本的聖經，了解其上下文的豐富性，同時參考其他有用的資源，是很有幫助的。一個例子是聖經計劃的動畫視頻，涵蓋了聖經的不同書籍和主題。我們還可以使用各種免費的在線聖經閱讀應用程序和計劃。
2. 「《聖經》讀起來像一本神話書。」
作為孩子，我們接觸到兒童故事，童話，關於上帝和神話生物的寓言。當我們閱讀聖經中的歷史記載時，過早地接觸奇幻故事，會過度或不公平地塑造我們的思維模式。因此，紅海的分離，火從天堂降臨，水變成酒可能看起來也像一個童話。
在我們看來，上帝在聖經中所做的事很牽強。但是我們需要記住，這樣的事情對上帝來說不算什麼，因為上帝不是這個世界的。祂首先創造了一切。祂遠遠超出人類的理解力，可以在任何時候以超自然的方式行事。我們必須小心，不要把上帝的力量等同於人為編造的故事。
天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。 《以賽亞書 》第55章9節
3. 「 聖經裡有些東西是不能被證實的。」
我們非常相信科學告訴我們的事情。雖然數學公式和科學測試可以觀察我們的世界，但它們仍然不能解釋、證明或否定一些重大問題，比如物質最初是如何存在的？科學也不能解釋精神，它只能觀察它。當我們對科學比對聖經更有信心時，我們就會嚴重限制我們理解上帝的能力，因為上帝是靈的，是看不見的。
原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。 《哥林多後書》第4章18節
試圖從人類的角度來完全理解上帝，就像一隻螞蟻仰望著人類，試圖從它的角度來解釋我們。限制總是存在的。我們需要聖靈在我們裡面向我們啟示上帝的事。查看使我們心裡的靈更新。
只有 神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是 神深奧的事也參透了。 《哥林多前書》第2章10節
作者註:一些新興的科學探索和發現證實了《聖經》中關於宇宙的說法。鼓勵讀者更多地了解它們。
4. 「 聖經裡充滿了無關的信息。」
上帝以祂完美的智慧，在聖經中為每一個「部落、語言、民族和國家」都添加了一些東西。有些部落的宗譜會重視一個人的祖先。具有講故事文化的人群也有比喻。金融投資也有一些原則。對我們來說似乎不相關的信息，對另一個人來說可能是非常相關的。我們不要把聖經局限於我們的觀點。
他們唱新歌說：「 你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，《啟示錄》第5章9節
此外，聖經中還有許多事情沒有完全揭示出來。就在不久以前，在耶穌到來之前，《舊約》的某些部分看起來一定是不相干的，前後矛盾的，但現在，從耶穌的生、死和復活的角度來看，它們是有意義的。有些事情似乎與我們的生活無關，因為我們還沒有根據上帝永恆的計劃來理解它們的意義。
耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。 《以賽亞書》第11章2節
5. 「 聖經裡充滿了美好的概念。」
在我們接觸上帝的話語之前，我們中的一些人已經受到了當代思想家和哲學家的影響。哲學關注存在、知識、價值和推理等問題，聖經也涉及這些問題。正如聖經教導教義一樣，哲學也是如此－只是哲學涉及的概念不是永恆的真理。
如果我們在閱讀聖經時轉向質疑、批判性討論和理性論證的哲學方法，我們最終可能會把上帝的話僅僅當作一篇散文、詩歌或文學作品來進行解剖和辯論。我們可以深入學習聖經文本，而不需要個人認識和接受上帝的真理。它不會使我們變得更像耶穌。相反，它只是讓我們自吹自擂。聖經並不是充滿了值得討論的概念，而是充滿了上帝的律法，這對我們屬靈的幸福和救贖至關重要。
你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、常常學習，終久不能明白真道。 《提摩太后書》第3章1-2，7節
論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識；但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。 《哥林多後書》第8章1節
6. 「《聖經》包含了一些矛盾之處。」
這個說法是正確的。聖經中有一些細節似乎暗示了另一個的反面。一個例子是箴言26:4-5。一節告訴我們不要回答一個傻瓜，下一節告訴我們正好相反。那麼到底是哪一個呢?
不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。 《箴言》第26章4節
要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。 《箴言》第26章5節
隨著時間的推移，上帝用祂的話語照亮了數百萬種不同的情況和關係。一部分可能指的是一種情況，另一部分可能是另一種情況。不同的部分可能指的是同一件事，只是從不同的角度。當我們讀祂的話的時候，我們需要請求上帝打開我們屬靈的眼睛，花時間問問:「 這句話的真正意思是什麼？它對我有什麼影響？」「為了擁有智慧去辨別上帝在祂的話語中為我們所播種的信息。」
求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。 《詩篇》第119章18節
7. 「 聖經對我來說太難理解了。」
願向我們顯現祂自己的上帝，不會使祂的話超出我們的理解。像任何新技能一樣，閱讀聖經需要一些訓練和實踐。說聖經只能由牧師或神學家來解釋，似乎暗示著上帝偏愛某些人而不是其他人。顯然，這不是真的。
聖經學者可以幫助我們更好地理解聖經，特別是因為他們研究了聖經的原始語言、歷史和文化實踐。但更重要的是，我們敬拜一位有活力的上帝，祂的靈能透過祂的話語來教導和引導我們。即使我們不能一下子完全明白所有的事情，如果我們祈求，祂的聖靈也會賜給我們明白。參見用上帝的靈來讀聖經。
只有 神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是 神深奧的事也參透了。 《哥林多前書》第2章10節
就像一位耐心慈愛的父親，他會花時間告訴他的孩子們有關生活的故事，讓他們大開眼界，我們的天父也會耐心地告訴他們祂是誰，以及祂對我們好的和完美的旨意。讓我們大膽地到祂那裡去，求祂賜給我們所有被聖靈充滿的智慧，來閱讀和理解祂的話語。
你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的 神，主就必賜給他。《雅各書》第1章5
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