破除巫術咒詛
聖經提醒我們用舌頭祝福別人，而不是咒詛他們。出於嫉妒和惡意，人們會四出找尋一些巫師、巫醫，咒詛他們心目中認為帶威脅的或是敵對的人。若我們懷疑自己曾成為被咒祖的目標，我們能感謝神，因祂給了祂的跟隨者可以奉耶穌名字得著能力勝過咒詛。
(English > Breaking free from witchcraft curses | 简体中文 > 破除巫术咒诅)
頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！《雅各書》第3章10節
因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。《馬可福音》第7章21-22節
像先知巴蘭，他因著私利想運用他的屬靈預言恩賜去咒詛神的子民，現今人們也同樣為收取利益，而願意用不敬虔的咒語咒詛別人。
對米甸的長老說：現在這眾人要把我們四圍所有的一概餂盡，就如牛餂盡田間的草一般。那時西撥的兒子巴勒作摩押王。他差遣使者往大河邊的毘奪去，到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡，召巴蘭來，說：有一宗民從埃及出來，遮滿地面，與我對居。這民比我強盛，現在求你來為我咒詛他們，或者我能得勝，攻打他們，趕出此地。因為我知道，你為誰祝福，誰就得福；你咒詛誰，誰就受咒詛。摩押的長老和米甸的長老手裡拿著卦金，到了巴蘭那裡，將巴勒的話都告訴了他。《民數記》第22章4-7節
巫術咒詛的跡象
若非聖靈明確的告知我們，否則幾乎不可能證明我們是否曾成為此類咒語的對象。另一個可能的指示是，若我們突然間遇上一些意料之外的不快情況，同時知道我們家中、社群或工作圈子，有人找巫師、術士、靈媒，或向算命師傅「求救」。
這種可能性較高，若他們對我們懷恨，又視我們成為他們的威脅或障礙。聖經描述這些人的喉嚨是趟開的墳墓，滿口是咒駡苦毒。他們不怕神。這就是神警告我們的原因。祂要我們從不信的中間分別出來，並且不要沾染他們不潔之物，因為他們崇拜偶像。
他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒。殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路便行殘害暴虐的事。平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕神。《羅馬書》第3章13-18節
神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。《歌林多後書》第6章16-18節
人可能被迷惑的跡象：
| 1.身體感覺 |
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| 2.缺乏控制 |
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| 3.物件 |
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| 4.一連串的挫折 |
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重要提示：屬提示性的，以上的跡象未必經常是指巫術咒語。人們也有可能經歷一些同樣的徵狀是由於自我的咒詛，憎恨他人、謀殺、自我拒絕，或想到死亡。如此，我們必須小心操練屬靈的洞悉力，並為這些跡象發生的真正原因求問神的指引。
看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。《申命記》第30章15節
惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。《雅各書》第3章8-9節
信徒會因巫術咒語受苦嗎？
聖經充滿神良善的應許和保護。我們總是可以呼求神把我們從仇敵手裡拯救出來。（見《詩篇》第91篇）
同時，神的話語也充滿警告，要我們提防撒旦想從中破壞一切的美。若我們經常都置身於保護之中，就不大需要這些警告。
務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。《彼得前書》第5章8節
每一位信徒要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋撒旦的詭計。
要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。《以弗所書》第6章11-12節
若然我們沒穿上全副軍裝，或不經意地犯罪給撒旦留了地步，我們就會受到屬靈的咒詛。在《以弗所書》第4章，使徒保羅列出我們的忿怒、不忠、粗言穢語、苦毒，和誹謗作為罪的一些例子。神不垂聽仍在罪中不肯悔改的人的呼求，因他們拒絕順服神的意旨，或行巫術，或拜偶像。所有這些都是不同模式的屬靈背叛、離棄神的恩典和保障。
生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。《以弗所書》第4章26-32節
我若心裡注重罪孽，主必不聽。《詩篇》第66篇18節
我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。《約翰福音》第9章31節
你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，《以賽亞書》第1章14-16節
當我們全心全意轉向神，並且抵擋魔鬼的詭計，沒有巫術咒語能攻擊我們。咒詛無法落地生根。
故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。《雅各書》第4章7節
麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到。《箴言》第26章2節
破除巫術咒詛
通過耶穌，沒有任何巫術武器可以戰勝我們。我們的救主已經死在十架上替代我們擔當了所有的咒詛，因此我們可以藉著基督的大能，復活過來。
凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。《以賽亞書》第54章17,55:6-7節
基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。《加拉太書》第3章13節
況且，神是那位唯一為我們作戰的。我們只管靜默，穿上我們的軍裝抵擋試探，並對抗巫術的「火箭」。注意聖經如何不斷呼召我們只要站穩（《以弗所書》第6章11，13，14節），不戰鬥或逃跑。
耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。《出埃及記》第14章14節
親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。《羅馬書》第12章19節
所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，《以弗所書》第6章13-18節
1.救恩的頭盔：記住我們已經得勝了
我們必須緊記耶穌基督已經打敗和解除了撒旦的武裝。
犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。《約翰一書》第3章8節
2.公義的護心鏡：在基督裏保持無可指責
它是個重要的屬靈操練，藉著奉耶穌的名認罪和悔改我們的罪，每一天穿上耶穌的公義。當我們聚焦在他人的罪，我們反而忘記察驗自己心中的罪。讓我們確認自己的行為在神面前是純潔的，這樣我們的禱告才蒙應允。
人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。《箴言》第16章2節
你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。《雅各書》第4章3節
我們有否做了一些惡事使別人懷恨在心？有否對那些我們認為在某些地方曾咒詛我們的人，把他們定罪和唾駡？
因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。《馬太福音》第7章2-5節
要確保不給撒旦在我們生命上留立足點，讓我們：
- 為自己的批判和過犯認罪。
- 饒恕那些咒詛我們的人。
- 祝福那些咒詛我們的人。
- 切斷與那些行邪術和巫師們的不敬虔魂結。
- 奉那穌的名拒絕那些針對我們的咒詛。
- 奉耶穌的名字消滅它們對我們的影響。
- 用神的話向我們宣告真理。
- 可能的話，找出並消毀任何寫下咒語的紙張。
- 移除在我們周遭的巫術物品。
- 奉耶穌的名命令在巫術背後的不敬虔的勢力離開我們，永不返回。
逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。《羅馬書》第12章14節
只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！《路加福音》第6章27-28節
3.真理的腰帶：宣告神的真理
有時候，我們給予咒詛「許可證」來攻擊我們，例如：「我是該受咒詛的」，或「我總是行惡運」，「我萬事都不順」，和「神是不幫助我的」。為要破除邪術的勢力，我們必須為對自己說過這些有關死亡的話悔改，並且解除任何無意中曾給撒旦立下的契約。
生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。《箴言》第18章21節
無論咒詛帶來了什麼後果，我們同樣可以向自己宣告神的真理。以下是一些例子。
- 不由自主的心思意念－「我將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且拒絕撒旦的控訴如羞恥、罪咎、驚恐、焦慮的譴責。」｜《歌林多後書》第10章5節：「將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」
- 睡眠－「我宣告耶和華是使我安然躺下睡覺的主，並且祂賜福給我安然無恙。｜《詩篇》第4篇8節：「我必安然躺下睡覺，因為獨有你─耶和華使我安然居住。」
- 刺痛－「我宣告我的身體是屬於耶穌基督的，我奉耶穌的名拒絕一切痛楚。｜《歌林多前書》第6章19-20節：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」
4.信仰的盾牌：驅散攻擊和增強我們的信心
那仇敵的策略時刻針對阻止我們信心的增長。
我們不應容許咒詛的經歷挫敗我們對神的愛和信心。事實上，我們從被咒詛到蒙拯救，就足以使我們每時每刻稱頌和榮耀神。否則我們在咒詛被消除之後再次容許撒旦戰勝我們的心。
夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。《馬太福音》第22章36-38節
5.屬靈的寶劍、神的話：行使我們的權柄對抗不敬虔的勢力
若不學習如何舞劍，那把劍就變成無用之物。同樣，我們必須領受聖靈的教導熟習神的話語，才知道如何消滅仇敵對我們所施的詭計。
耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。《約翰福音》第8章31-32節
並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）《歌林多前書》第2章13節
因為屬靈的戰爭只能靠屬靈取勝，我們必須確認與神親密的屬靈關係，因此我們知道如何運用祂的寶劍，就是神的話，是充滿能力和有功效的。
6.平安（福音的鞋）：盡可能帶平安的好信息到各處去
萬一，神給我們個偶然的機會，遇上我們懷疑曾咒詛我們的人，我們可以以善勝惡。不僅讓他們知道我們並沒有怨恨他們，反而可以跟他們分享關於耶穌基督的好信息，就是那位全然美善的救主，祂愛祂的仇敵，並且為他們付上贖價給神，是藉著為他們死在十字架上。
你不可為惡所勝，反要以善勝惡。《羅馬書》第12章21節
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。《歌林多前書》第13章4-7節
因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。《羅馬書》第5章10節
一個見證
「魔咒不是我預期會透過工作遇到的巫術咒語。但神全知道。事情正正發生像是祂的計劃，我得到一個大教訓。
麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到。《箴言》第26章2節
我的老闆表面像個「好好先生」。他很少說不，並經常帶著微笑向人說多謝。我想神差遣我與一位和藹可親的人共事－直到神讓我看到老闆的背景。
第一天來到我的新職場，我留意到它是按照風水來佈置，並且有很多風水的物件。透過一個異象，聖靈展示我關於老闆是信奉道教，並且在公司內和每個職員的工作間上施了許多咒語，目的要肯定每個人都像工作機器一般，帶給他業務上的成功。借助巫術的法力，他要肯定他的生意興隆，帶給他渴望的財富和能力。
第二天，神展示另一異象。我見到老闆和一個高級法師向我施「死屍咒」（我聽到和看到那些對話）。老闆要求那法師盡其所能奴役我服從他的命令，也要獻身給他。那法師嘗試幾次都不成功。我聽到有人說：「那咒語不奏效，因沒有人能咒詛『被神祝福的人』」。他們兩人都不知如何做。我讚美神向我揭示這些事情，因此我知道如何禱告抵擋，並得以在所有法師的咒語和法術下受到保護。然而神也警告我，他們是會繼續嘗試的。
第三天，那咒語開始在我身上發生反應。下午我的腦袋不停聽到吟誦念經的聲音，我開始頭痛和感到不舒服。過了一會兒，情況消退，因此繼續工作。
在回家路上，我聽到同樣的吟誦聲而且頭更痛。我在團契小組上不能夠集中注意力。禱告期間，一位朋友說聖靈揭示我的老闆有屬靈驕傲，要把自己高舉成為公司裡的偶像。巫術在公司裡使人們變得有點像殭屍。我們禱告切斷與我老闆、道教法師、我的工作間，以及所有按風水陣擺設物品的魂結，我立刻感覺好些。朋友還鼓勵我饒恕我的老闆和他的法師，祝福他們，並每天都切斷跟他們的不敬虔魂結。
正當我在那天晚上獨自禱告，神揭示公司更多的玷污超出我所想像。曾有很多罪惡發生。在那一個異象中，我看見老闆穿著道士袍（大師級的），拿著用古代銅錢穿成的劍在作法。他巡行公司四週拿著一個鐵弓在唸經。有人跟隨他。他們像是他的徒弟。我們「看見」的是道教奉獻儀式，把公司呈獻給道教之靈。
聖靈給我這個異象令我不寒而慄。一個人如何能在公眾和私底下對比成兩個不同的人？他甚至在許多基督教事工上作義工，並多年來上教堂。我認為聖經經文解釋得好：「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」《馬太福音》第7章15節
我感謝神，因祂的啟示和保護。我想事情會返回正常，但並不如此，他們聘請一位更高級的法師咒詛我，由於以前的咒語沒有在我身上奏效。
有一天晚上我走路回家（感謝神只距離10分鐘路程到家），我開始再聽到吟誦聲。我忽然頭痛起來，感到真的頭暈噁心。我想嘔吐。當我返抵家中，我要坐下來因我不能再站立。我身體開始發高燒。我的肚皮很熱而且轉紅色。我看到一個異象：老闆正想把我放在火碗「燃燒」和用劍「刺」我。我的兩腿出現紅疹。我躺在地上呻吟。我拼命呼求神的幫助。然後，突然之間，我再從咒詛中得釋放。
可是這一次，我開始覺得自己有點偏狂了。到底他們在攪什麼？
第一個星期之後，老闆終止了我們之間的合約，因我們不能達到關於最終條款的協議。我因釋放而鬆了一口氣－這只是我的想法。
這位老闆仍未停止對我施咒語的想法。但現在，我知道我不再是那老闆的目標，及他的大師和他的大師的目標。
他們對我所施的咒語和邪術愈來愈強。我的身體持續有疼痛，並且有黑暗的思想和感受。在晚上也造惡夢。在夢中，我一直看到有影像建議和話語告訴我：「生命沒有意義」和「我不如去死。」我總是看到自己處於絕望和分離的景況。甚至在一天之中，會有幾次的聲音叫我撞向汽車、從高樓跳下去⋯等。
我開始活在恐懼中，然而每當他們企圖向我施其他的咒語，但神拯救我。我的恐懼會立刻消除，但並不是因著我的信心。它是因為神的救恩。這給我一個堅強的信心在神裡面。那經歷提醒我關於先知以利亞和巴力先知在迦密山上的爭戰。神的榮耀降臨，使以利亞大大得勝。我知道神的能力是最大的。
但有一天，我的頭痛開始變得嚴重，仿似有人手拿著鎚子把釘敲進我的腦袋。那種痛難以忍受。整整一個星期使非常疲倦和困乏，因此我向我的團契求助。當我們一起禱告，聖靈展示我，是我的罪和不純潔的心，給了那道教法師一個立足點發動攻擊。
聖靈也給團契導師一些詞語：「根根計較的」、「憎恨的」、「情慾的」和「手淫」。
我悔改曾生神的氣，因祂不應差我到這裡卻不保護我。我在計算著祂如何錯待我。
無論何時當我受到攻擊，我沒有向神承認我的憤怒和怨恨，因我想：「我是祢的兒女，為何祢讓這些事發生在我身上？這是什麼樣的父親才會如此？」於是，我一直自言自語在「教導」或「宣告」自己不要批判，和不要生氣。我倚靠自己的肉體而不是倚靠聖靈和祂的能力。這是我第一個和最大的錯誤。神要我看到自己其實是在批判和藐視著祂。
我憎恨受到攻擊，轉化為對老闆和他的法師的憎恨。這對神怨恨的批判，加上我悖逆的態度、自傲，和對老闆的批判，導致我在攻擊面前顯為軟弱。
我變瞎了看不見自己的不敬虔屬靈「表現」。為了急於擺脫從老闆和邪術來的痛苦和創傷，我「饒恕」和「祝福」那些人許多次－但都不奏效，因神知道我只為可以擺脫那些攻擊，而不是真誠愛仇敵，為那些逼迫我的人禱告。
只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。《馬太福音》第5章44節
無法抗拒的手淫的衝動，也為撒但的攻擊打開了大門。我不知道也想不到這個行為會讓咒語在我身上奏效。我深切懊悔，並受了教訓要嚴肅看待罪的問題。這就是神要告誡我們不惜代價也要抗拒引誘的理由（《馬太福音》第5章30節）。
豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。《歌林多前書》第6章19-20節
若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。《馬太福音》第5章30節
我開始看到神是不願意傷害我。祂願意用這經歷向我顯明：在某些層面上我還未夠謙卑。這個層面令我變得軟弱，成為撒但容易攻擊的目標。
我開始明白若我的心是純潔的，我的思想是慈愛的，那麼，那些咒語對我就無用武之地。
這經歷教訓我要謙卑自己尋求神和其他信徒的支援。它告訴我：我們都需要群組。這是為何我們須要到神那裡祈求祂的饒恕和祝福－但我的動機是錯誤。最重要的是，我必須能謙卑承認自己的過犯，使心向神歸正。
你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。《雅各書》第4章3節
團契導師建議我求問神，向我揭示老闆和他的道教法師的真相。聖靈告訴我：他們是被恐懼所捆綁。他們貪圖權力和地位。無論何時當他的失去這些，他們就轉向施咒語和施法術中求，以期取得保證和再次被尊為大。他們在男孩子的成長期中所受的創傷，造成他們渴想要被尊為大和被視為重要的。
自那啟示之後，我的看法翻轉。它不再是我與他們的對比。他們的捆綁開始令我憂傷正如耶穌對他們的憂傷。我們全都是罪人，都有創傷。我的心改變了，我的看法也改變了。我能夠真正饒恕，並且祝福他們，以至他們能夠得醫治，捆綁得釋放。神的能力遠超乎那些他們所倚靠的巫術！
通過這個經歷，神教導我關於祂的愛，並幫助我清除神眼中不喜悅的東西，因它們對我是害多於益的。
讚美神，那黑暗的思想和感覺已經消失。當我悔改的那一刻巳釘在十字架上。感謝神，我不再有頭痛，和再見不到那慫恿我結束生命的邪靈。我感到喜樂和拾回自己。雖然我不明白最初我為何要經歷這些，但我可以總結它是一個偉大的經歷，因我的心被神潔淨了。」
弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。《腓立比書》第4章8節
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