為何事而擇善固執
固執人士是剛愎、任性和不靈活，是很難相處的。但有一種固執對耶穌基督的信徒來說是至關重要的。神固執祂的信實，祂以堅定不移的愛愛我們，故此我們必須報以固執的忠誠，並且堅守祂的命令。
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願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。《帖撒羅尼迦後書》第3章5節
神已經賜給我們每人一個勇士之靈，得以站立起來對抗這世界許多的挑戰，是我們將會面對的。可惜得很，我們有時反而用自己的堅定決心，和頑梗的精神反抗神和祂的聖靈。作為耶穌的跟隨者，我們必須再培訓自己為榮耀神而戰的精神。
你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。《提摩太前書》第6章12節
你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。《使徒行傳》第7章51節
六種方式為神的榮耀使用我們的固執
神賜予我們頑強和固執的能力，因為我們須要這些品格保護與祂的關係。若我們無稜兩可和包容，我們便會在神呼召我們堅持的純潔和神聖上妥協。
利用固執先服務自己，並且對抗神，從另一角度來說是偶像崇拜。這是當我們執著於自己的驕傲、喜好、名聲，或個人財富的時候。讓我們為榮耀神而運用自己的韌性和固執。
悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。《撒母耳記上》第15章23節
1.固執於堅持神的真理
今天對神的真理有太多的「解釋」，以至於很難在沒有其他人反對的情況下堅守祂的誡命。我們須要驗證所有聖經的教導是基於神對人的旨意，並不是個人對救恩的喜好。這需要我們恆久學習聖經，和順服聖靈，從而我們能夠堅守神的真理，在祂的恩典和信念中。
你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。《提摩太前書》第4章16節
2.固執地相信神美善的屬性
撒旦引誘亞當和夏娃、他們本是無罪的，懷疑神和背逆祂。眾所周知，這個戰術非常奏效，因為不需多久他們就向撒旦的謊言屈服。今天撒旦繼續用這種戰術對付人類。儘管我們都有犯罪的傾向，我們務要抗拒懷疑神的引誘，才不致犯同樣的錯。
也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。《希伯來書》第10章23節
3.固執地愛別人
愛自己比愛別人來得容易。神召我們要堅持愛別人，看輕自己的感受。那頑強的毅力不會停止分享神的愛、盼望和平安；是完全使用擇善固執的心志來榮耀神。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。《歌林多前書》第13章7節
4.固執地完成神的善工
要帶神是愛的信息給一個懷疑、破碎，和被撒旦捆縛的世界，需要一個堅強的意志討神喜悅多於人們。我們會遇到不少的障礙，但若我堅守信念，不輕易放棄，我們會親自目睹奇妙的神蹟和見證。
所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。《歌林多前書》第15章58節
5.頑固地致力於我們的培訓
神提供持續的培訓給祂的兒女們，使我們的靈性茁壯。這些訓練通常是不好受的，但肯定是建立我們信心的必需。它也為我們能站立得穩對抗一個無形的仇敵作好準備，因這仇敵同樣堅持牠的欺騙戰術和要對我們說謊。
因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。《雅各書》第1章3節
所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。《以弗所書》第6章13節
6.在迫害中頑強地持守我們的救恩
耶穌的教導是要先愛神，這說法一直不受群眾歡迎。因此預期要為我們的信心面對一些迫害和嘲諷。人們將會通過恐嚇和嘲諷，攔阻我們認真的對待神。在這種情況下，我們對神的效忠將會受到考驗，故此我們必須站立得穩。
我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。《歌林多後書》第4章8-12節
保羅是一個為神的榮耀而擇善固執的好榜樣
使徒保羅是一個極固執的人，他不會放棄神給他的使命，就是把耶穌基督的好消息傳給猶太以外的人。保羅經常被鞭打、諉謗和落入不斷的危險中；但他堅持是因他對耶穌不屈不撓的愛。由於如此虔誠的決心，結果數以百萬計的亞洲信徒們，能享受到從耶穌基督而來的永恆盼望和平安。當我們善用自己的固執去實踐神在地上的旨意，能有奇妙的事情發生。
被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。《歌林多後書》第11章24-26節
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