斥責歌頌自殺的謊言
神創造每一個人有生存的本能。沒有人本能地選擇自殺，研究顯示，大多數在自殺未遂中倖存下來的人不會再嘗試的。讓我們祈求沒有人因衝動而自殺、自我謀殺，奪走他們的生命，使我們與神分離。作為信徒，我們必須謹慎不要把更大的信心放在死亡的權勢下，而勝過神幫助我們的能力。
(English > Refuting the lies that glorify suicide | 简体中文 > 斥责歌颂自杀的谎言)
驅使人們考慮自殺是基於一個「謬誤」的絕望、無價值，和沮喪的意識。它通常始於一種合理的和平渴求，卻以糟糕的毀滅性結束。神應許我們與我們同在，並幫助我們經過黑暗的幽谷，祂永不丟棄我們。神永不會讓人使用死亡作解決方案。神的話表明選擇死亡等同選擇邪惡。
你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相爭的必如無有，並要滅亡。與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的必如無有，成為虛無。因為我耶和華─你的神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。《以賽亞書》第41章10-13節
看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。《申命記》第30章15節
無論人們是否意識到，自殺說：「我拒絕神為我選擇的人生，我拒絕離開耶穌給我的得勝，就是關於那些絕望、無價值，和沮喪的謊言。我選擇跟隨撒旦，牠從起初已是個殺害者。我選擇殺害自己。」
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。《約翰福音》第8章44節
以下是聖經所說關於我們的身體：
- 當神給予我們生命，祂已決定我們一生的年日｜《詩篇》第139篇16節：「我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。」
- 因為罪，我們都注定永遠死亡，與神隔絕｜《羅馬書》第6章23節：「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」
- 耶穌為我們付上贖價給我們永恆的生命｜《提摩太前書》第2章3-6節：「他捨自己作萬人的贖價，這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。」
- 我們的身體屬於耶穌，當我們接受祂的救恩就與祂的靈合一｜《歌林多前書》第6章17,19-20節：「但與主聯合的，便是與主成為一靈。豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」
- 耶穌藉聖靈賜我們豐盛的生命｜《約翰福音》第10章10節：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」
- 若我們毀壞自己的身體，是祂使它成為祂聖靈的殿的；神會毀壞我們｜《歌林多前書》第3章16-17節：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭麼？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」
若有任何人意圖自殺，要知道在耶穌裡有百分百的希望，我們無須孤單地走過這幽谷。第一步請先尋求教牧關懷，並且找愛神愛人的作為你的導師。
駁斥歌頌自殺的謊言
諮詢那些有自殺傾向的人的輔導員，指出了他們行為的一些原因；從抑鬱症、重大的損失，和不能承受的情感或酗酒的精神痛苦，或濫用藥物等。
通常會有一場激烈的心理戰在進行。聖經清楚指出自殺念頭是撒旦那盜賊，牠一心要進行毀壞我們。作為耶穌基督的信徒，我們必須儆醒那仇敵如何企圖攻擊，和利用謬誤的思想吞噬我們心靈。
盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。《約翰福音》第10章10節
所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。《彼得前書》第5章6-9節
甚至成熟和忠誠的信徒也會受誘惑。約伯的妻子告訴他不如「咒詛神然後死去」，因她喪失了十個兒子、所有財產和她丈夫身體的健康。聖經表揚約伯並沒有犯罪。我們都不得不拒絕一些在我們生命中的某個時刻死去的想法，即使是小孩子也是如此。勝利在於透過獻上自己給神，並敵擋那欺騙者－撒旦。
他的妻子對他說：你仍然持守你的純正麼？你棄掉神，死了罷！約伯卻對他說：你說話像愚頑的婦一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍麼？在這一切的事上約伯並不以口犯罪。《約伯記》第2章9-10節
1.「再見，殘酷的世界」是一個扭曲的謊言
諷刺的是，我們那些想到可以藉自殺方法跟殘酷世界說再見的人，只會發現肉體死亡後等待的可能更糟。自殺是一種自我謀殺方式，凡所有謀殺者都會受到審判（《啟示錄》第21章8節）。
惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。《啟示錄》第21章8節
當我們處於粗心、殘忍的人手中或制度之下，我們很難找到答案，但我們可以得到安慰，事實上耶穌明白我們的痛苦，因祂也曾受過難以言喻的創傷。
在被遣往十架刑場之前，耶穌忍受極度的痛苦以致血如汗珠點滴下，處於少有的人類處境，生發出極端的身體和精神的壓力。然後，祂被鞭韃、虐待、嘲笑、吐唾沫、脫光衣服、羞辱，和釘在十字架上。
耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。《路加福音》第22章44節
耶穌無必要經歷這一切。幾年之前，撒旦試探耶穌從高處跳下來，當時祂是在沙漠曠野地禁食了40日。雖然當時的耶穌是很軟弱，但祂沒有降服於欺騙者的引誘，反而運用聖經斥退撒但。
魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去；《路加福音》第4章9節
耶穌體恤我們所有的試探、軟弱和痛苦。作為祂的跟隨者，我們有權利把每一件個人的悲傷事情交給祂。取代說：「再見，殘酷的世界」，反而來到耶穌那裡說：「親愛的耶穌：我落在極大的痛苦中，祢是知道我所感受的。請祢用聖靈安慰和堅強我的心，並使我充滿祢的盼望。祢是我最大的盼望。求祢幫助我忍受這創傷，透過在我身上產生的殘酷人生階段，以致我能經歷祢想我們具備的性格和盼望。指出我各方面須要悔改的，因此我可以在祢裡面更新。我選擇決定對祢至死忠誠，直到祢召我歸回天家與祢共享永恆。奉耶穌的名求，阿們。」
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。《希伯來書》第4章15節
我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。《羅馬書》第5章2-5節
你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。《啟示錄》第2章10節
2.「人們沒有我會過得更好」把目光錯誤地放在人身上
有些人考慮自殺是因為他們相信世界沒有他的存在會更好，因他們缺乏自我價值，恐怕成為他人的負擔。
可惜地，這只是當我們把自我價值通過人來衡量，他們都是自我中心和無一例外的不完全人；而不是透過一位全知全善的神，祂差祂的兒子絕不自私地為我們每一個人放棄祂的生命。我們更新的人生盼望來自耶穌受難所付出的代價。
兩個麻雀不是賣一分銀子麼？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！《馬太福音》第10章29-31節
主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。《約翰一書》第3章16節
沒有任何人能從天上全能父的面前說或挪走我們的價值。取代世界沒有我會更好的想法，我們應該到神那裡感謝祂按照祂的旨意，把我們帶來這個世界；並不是為了有罪和不完全的人的目的。讓我們在神面前謙卑，並表達我們深切感激祂的無私、無盡的慈愛，並為崇拜人而悔改。無人能及得上神的愛和永遠的同在。
你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。《詩篇》第16篇11節
我想起這事，心裡就有指望。我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！我心裡說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。《耶利米哀歌》第3章21-25節
讓我們禱告：「親愛的耶穌，我感覺成為周圍人們的重擔，我的貢獻很小。求祢幫助我看得見祢創造我的目的。感謝祢，即使其他人包括我的父親和母親都離棄我，祢必定收留我。感謝祢喜悅我的受造。我為誤信別人所說或所做的而認罪，又悔改因對世界的意見或我自己的偏見，看成比祢的意見更重要。我在神面前謙卑獻上我的心、靈和魂順服祢的旨意。聖靈啊，求你安慰和堅固我。從各方面督責我要悔改的地方，使我在祢裡面能更新。奉耶穌的名求，阿們。」
我父母離棄我，耶和華必收留我。《詩篇》第27篇10節
3.「我有毛病」是一個由撒旦而來的謊言
神從不犯錯。祂所做的的一切都是完美的。我們每一個都是活生生未經粉飾過的奇蹟反映出祂的完美。
至於神，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。《詩篇》第18篇30節
可惜得很，我們都出生在一個不完美的世界，不斷地壓迫著我們在日常基本上要符合它不完美的方式。不斷的比較、拒絕、漠視、自我懷疑和虐待，使我們慢慢地會想到問題可能是出於自己。一旦我們被這些思想誘惑，撒旦－被稱為控訴者的，就會日夜用羞愧、恐懼、孤單和絕望來控訴我們。使我們感到困惑，自我懷疑；我們的人生目的為何，何處尋得盼望。隨著日子增加，仿似我們變成瞎子看不見神為我們生命帶來的美善。
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《羅馬書》第12章2節
大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。《啟示錄》第12章9-10節
神特別與那些破碎心靈者親近，拯救那些精神崩潰的。與其哀悼我們的軟弱和不完美，倒不如讓我們向神呼求，並定睛在祂而不是在撒旦怎樣說的我們。我們蒙召在每天的屬靈操練上，務使每一個意念都順服神和祂的話語。
義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。《詩篇》第34篇17-18節
將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。《歌林多後書》第10章5節
例如，我們可以從耶穌登山寶訓的教導「八福」開始「《馬太福音第5章3-10節」。相反，相對於撒旦企圖控訴我們的，耶穌都稱我們為有福的。我們必須把信心放在神對我們說的話語，並且阻止撒旦指控我們、就是神的聖靈的殿。只有當我們完全意識到自己的軟弱和無助，才會見到神極大能力的工作。祂的聖靈親自介入成為我們的力量和幫助。
《馬太福音》第5章3-10節
「虛心的人有福了！因為天國是他們的。
「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
「清心的人有福了！因為他們必得見神。
「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
讓我們禱告：「親愛的神，我有許多恐懼、疑惑、愧疚，和混亂，是我不能靠自己的力量克服的。感謝祢此刻與我同在。感謝天父因祢細察我心和靈的狀況。感謝祢，因祢知道我的一切，仍接受有罪過的我。祢用所有美好的事物造就了我們，然而這世界扭曲了我們的自我形象。感謝祢差遣耶穌來為我死，使我能成為新造的人，並且勝過我的恐懼、疑慮、悔疚，和混亂，因為有祢在我旁。求祢幫助我確認那些將我捆縛的謊言，和它們的來源。這過程會是不容易，但我不會為絕望而放棄，因為它只是撒旦的陷阱。我選擇祢、耶穌，請祢來，幫助我。督責我如何悔改，才能在祢裡面成為新造的人。奉耶耶穌的名求，阿們。」
4.「他們將後悔他們所做的」是一種徒勞的報復模式
利用自殺來報復別人，是一種最差勁的自我發洩方式。長遠計，自殺不能帶來別人有意義的改變，反而傷害了那些真正關心我們的人。當我們鎖定那些曾傷害我們的人，我們便是忽視那些愛我們的。沒有人取得最後勝利。
相反，真正的自由來自被饒恕的傷痛，而不是被少數人奴役，而為了向他們證明，走到自殺的極端。要從虐待、出賣或盜竊掙脫出來，最佳的方法就是釋放那冒犯者給神的完全審判，並平安喜樂地活著，脫離痛苦，漠視所發生的。這是我們如何得勝，並非被征服。
因此，讓我們選擇掙脫我們頸上的苦毒鎖鏈，藉著向神悔改我們不敬虔的報復渴求，並且願意祝福我們的敵人。我們被召是要以善勝惡。
不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。《羅馬書》第12章17-21節
讓我們禱告：「天父啊，我因痛苦和創傷向祢呼求。請祢垂聽我的痛苦！人生似乎是不公平因我被如此對待。為何我的冒犯者能如此輕易被放過？我企圖批判他們，憎恨、定罪、說他們壞話和傷害他們。因我要討回公道！求祢幫助我的心等候祢對他們的審判，而不是取代祢的位置去懲罰他們。請祢讓我看到冒犯者的軟弱和恐懼，而饒恕他們。我知道撒旦才是真正的仇敵搧動他們邪惡的行為，他們只是被魔鬼俘擄遵行牠的旨意。取而代之，我選擇忠於耶穌，並忍受邪惡，及溫和地糾正別人，盼望能透過我的行為，把神的愛向他們彰顯，使他們也蒙耶穌的拯救。耶穌，請祢來和幫助我。督責我有什麼地方要悔改的，因此我能在祢裡面成為新造的人。奉耶穌的名求，阿們。」
然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。《提摩太後書》第2章24-26節
5.「我不能活著沒有⋯」貶低生命
「我不能活著沒有你」是流行歌曲和廣告把生命巨大的價值貶低。有些自殺是發生在失去所愛的人、一份工作或一種生活的結果。神已賜予我們那麼多的人生享受，若把個人的生命意義，轉向世上某個方向，而不是向神在我們身上的旨意，這是錯誤的。我們都須要神打開我們的眼睛和心靈，朝向祂更高意義的人生。
神也遭受極大的損失；祂因撒旦的謊言失去了大批屬祂兒女的純潔關係，最初就是亞當和夏娃，然後就是失去祂奇妙的創造，在地上遭遇咒詛和破壞，更加上悲痛地看著耶穌被掛在十架上，雖然祂是純潔無瑕，只因祂是夠完美才可以遮蓋我們的罪。
讓我們禱告：「天父啊，感謝祢，因祢掌管每一個境況。感謝祢所賜下給我的－正如在祢允許下的損失。我承認我傾向於看到自己所沒有的，而忘記祢所給予我的。我謙卑懇求祢的饒恕，尤其是我曾批判祢是殘忍和刻薄的。我稱頌祢的名。感謝祢，因祢也同情我的痛苦。我不知道我的人生將會發生何事，但我信靠祢有更好的旨意。我祈求祢的平安使我尋求祢的旨意。我的痛苦與我有生之年日比較只屬短暫的，但在此刻，我感覺很真實並充滿悲傷、絕望，和痛苦。請安慰我並保守我遠離任何邪惡衝動。督責我有什麼地方須要悔改的，以至我能在祢裡面更新。奉耶穌名求，阿們。」
說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」《約伯記》第1章21節
要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。《帖撒羅尼迦前書》第5章16-18節
願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。《歌林多後書》第1章3-5節
我們蒙召是要向罪死，並不是向生命死
人們很容易從困難和損失中恢復過來。它幫助我們更堅強、更智慧和更有韌性，特別是當我們把信心的錨定在神的真理上。
若我們選擇死亡，那就是死在罪中和撒旦的謊言中－並非為生命和耶穌裡的盼望。讓我們活出聖靈能力所賜的得勝人生，不管我們的環境和經歷如何。耶穌也曾忍受痛苦和創傷，祂知道如何幫助我們。仿效使徒保羅一般，讓我們也說：「我靠著那加給我力量的（基督），凡事都能。」
這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。《羅馬書》第6章11-13節
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。《腓立比書》第4章12-13節
請參閱禱告範例：《自殺(朋友)》
請參閱兩個見證：
《耶穌復修和醫治建築師》
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