撒旦是誰
每一位耶穌基督的跟隨者都面對一個隱形仇敵,牠要誘惑我們放棄對神全然的委身。這個仇敵就是撒旦。我們或許肉眼看不見這個仇敵,但我們可以完全意識到牠的邪惡詭計。撒旦沒有什麼新意,只是不斷重複牠的技倆。我們可以藉牠反覆使用的模式清楚牠的詭計。神允許撤旦繼續在地上四處遊行,為的是祂可以利用撒旦的漏洞。仇敵要測試我們的的信仰是否真實,是否愛神勝過愛這個世界。
(English > Who is Satan | 简体中文 > 撒旦是谁)
請參閱: 《試探的使命》
我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。《歌林多後書》第11章3節
免得撒但趁著機會勝過我們,因我們並非不曉得他的詭計。《歌林多後書》第2章11節
已有的事後必再有;已行的事後必再行。日光之下並無新事。《傳道書》第1章9節
耶和華問撒但說:「你從哪裡來?」撒但回答說:「我從地上走來走去,往返而來。」《約伯記》第1章7節
耶和華所造的,各適其用;就是惡人也為禍患的日子所造。《箴言》第16章4節
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。《約翰一書》第2章15-17節
你們這些淫亂的人(原文是淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵麼?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。《雅各書》第4章4節
撒旦如何能佔得上風
神是靈,其他靈界活物也是祂創造的,撒旦是其中之一。撒旦本來是一位天使長,但牠聯同其他天使們犯罪敵對神。
神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」《約翰福音》第4章24節
王又要向那左邊的說:你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!《馬太福音》第25章41節
就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判。《彼得後書》第2章4節
撤旦目前被稱為「世界之王」,雖然不是神最初的計劃。神最初創造了男人和女人讓他們管理這個世界。只因為他們選擇把信心放在撒旦的話語上,勝過神的話語,他們就放棄了統治的權利。
現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去。《約翰福音》第12章31節
神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。《創世記》第1章26節
撒旦利用巧妙的提議和一半的真理,至使亞當和夏娃的感覺和想法犯罪敵擋神。這裡是牠典型的戰術。
- 散播懷疑和困惑-撒旦會試驗我們對神的話語和永恆真理的認識,並且向我們提出疑問,例如:「神真的這麼說…?」正如昔日牠向夏娃所做的一樣。(《創世記》第3章1節)
- 分散我們的注意力使遠離偉大的真理-撒旦不會明顯地說謊話,牠只要把真理歪曲一點就可以欺騙我們。撒旦狡猾地對夏娃說她的肉身不一定會吃了那果子而死。其實那最大的真理和危險是:夏娃的靈性會死,且導致極大的痛苦及與神分離。
- 展示我們需要的好東西-撒旦將訴諸我們肉體的慾望和人類邏輯。牠告訴夏娃她會「分辨善和惡」,聽來可以使她得智慧。實際上發生是她被撒旦敗壞,變成第一次懂得有羞恥的心。(《創世記》第3章6節)
- 控訴神不公平和不良善-撒旦褻瀆神的慈愛和完美的屬性,牠暗示神不是真的為我們好,並且保留著好的東西不給我們。(《創世記》第3章5節)
- 告訴我們要為自己的生命負責-撒旦會督促我們做自己生命的主宰,不要倚靠神。(《創世記》第3章5節)
- 隱瞞真相後果-撒旦會隱瞞聽從牠的後果。例如:亞當和夏娃在神面前被驅逐。一個看來極小的背逆行為卻得到極嚴重的後果。
這是人們如何第一次犯罪,離開神。這就是我們今天繼續重複的相同模式。
耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼?女人對蛇說:園中樹上的果子,我們可以吃,惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說:你們不可吃,也不可摸,免得你們死。蛇對女人說:你們不一定死;因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。《創世記》第3章1-5節
罪惡使我們與神隔絕,受不到祂保護。結果,自此魔鬼取得勝利佔得上風轄制男人和女人-直至耶穌降世為人,過無罪的生活;並且替代我們,祂為我們的罪付出贖價。過程中,耶穌敗壞了撒旦在我們生命上的作為;若我們決定順服祂,就勝過撒旦。
但你們的罪孽使你們與神隔絕;你們的罪惡使他掩面不聽你們。《以賽亞書》第59章2節,
你們愛耶和華的,都當恨惡罪惡;他保護聖民的性命,搭救他們脫離惡人的手。《詩篇》第97篇10節
兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,《希伯來書》第2章14節
…神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。《約翰一書》第3章8節
那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。《以弗所書》第2章2節
只有那些在神面前成為公義的,悔改自己一切的罪孽,饒恕別人,和順服神的人,才能使撒旦無立足之地來敵對他們。
一些顯而易見的事,我們的情慾,包括:「污穢、姦淫、拜偶像,邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、自私自利、結黨、分裂、嫉妒、醉酒、荒宴等類。」這些使我們效忠於撒旦,導致我們和牠一樣被毀滅。我們將不能承受神的國。
情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒(有古卷在此有:兇殺二字)、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。《加拉太書》第5章19-21節
撒旦的名字和特質
神的話語中給了撒旦許多名字。牠也普遍被稱為魔鬼和我們的仇敵。每一個撒旦的名字都可以讓我們了解對手的素質。舉例來說,撒旦這名字在希伯來文是「對手」的意思。
我們的控訴者-撒旦隨便找個藉口來控訴我們的不配、愚昧無知、絕望等。那控訴者之所以逍遙法外,是因牠操縱我們的情感,並助長我們的恐懼。 |
《啟示錄》第12章10節:「我聽見在天上有大聲音說:我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。」 |
無形世界的統帥-撒旦在看不見的地方做事,針對那些隱藏在我們心中潛意識的慾望作工。 |
《以弗所書》第2章2節:「那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」 |
全世界的騙徒-撒旦已欺騙整個世界,重複使用亞當和夏娃的犯罪模式,轉嫁給我們。 |
《啟示錄》第12章9節:「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。」 |
我們的仇敵-撒旦來偷竊我們的屬靈產業,並毀滅我們的靈魂。牠特別針對那些對聖經認識淺薄的,和對牠的無數謊言欠儆醒的。 |
《彼得前書》第5章8節」:「務要謹守,儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」 |
一名惡者-撒旦是邪惡的化身。 |
《約翰福音》第17章15節:「我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者(或作:脫離罪惡)。」 此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;《以弗所書》第6章16節 |
世界之神-撒旦用牠謬誤的應許和謊言操控這個世界體系。牠躲在很多基督徒圈子謬誤教導的後面。 |
《歌林多後書》第4章4節:「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。」 |
說謊者,說謊者之父-撒旦是永遠的說謊者和操縱者。 |
《約翰福音》第8章44節:「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。」 |
殺人兇手-撒旦尋求殺害和毀滅我們永恆的盼望和在基督裡的救恩。 |
《約翰福音》第8章44節:蟹「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。」 |
鬼王-撒旦很少獨自行事。牠利用多管齊下的策略以期獲得成功。例如:除了引誘我們犯姦淫,牠也會帶羞恥和內疚的心來折磨我們。 |
《路加福音》第11章15節:「內中卻有人說:他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」 |
強者-撒旦不易於離開我們,除非我們邀請耶穌來捆縛牠,並除去牠在我們心中的謊言。 |
《馬可福音》第3章26-27節:「若撒但自相攻打分爭,他就站立不住,必要滅亡。沒有人能進壯士家裡,搶奪他的家具;必先捆住那壯士,才可以搶奪他的家。」 |
試探者-撒旦是一位非法大師。牠誘惑我們在除了愛神和愛人之外可以做任何的事,例如,牠引誘我們嫉妒、批判、說謊、自憐等。 |
《馬太福音》第4章3節:「那試探人的進前來,對他說:你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」 |
盜賊-撒旦不斷從我們心中偷竊神的話語,直至我們被蒙蔽、迷失、與神分隔,並且靈性死亡。 |
《約翰福音》第10章10節:「盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。」 |
撒旦有其他名字包括:龍(《啟示錄》第12章1-17節,第13章2,4,11節,第16章13節,第20章2節);蛇(《創世記》第3章1-14節,《歌林多後書》第11章3節,《啟示錄》第12章9-15節);亞巴頓(《約伯記》第28章22節,《箴言》第27章20節,《啟示錄》第9章11節),亞玻倫(《啟示錄》第9章11節);巴力毘珥(《民數記》第25章3,5節,《士師記》第2章11、13節,第3章7節,《土師記》第6章25-31節,《撒母耳記上》第12章10節,《羅。書第11章4節);別西卜《路加福音》第11章15節);彼列《歌林多後書》第6章15節)和路西亞《以賽亞書》第14章12節。
簡而言之,撒旦是個騙子
當我們察看撒旦的模式,我們看到牠基本上就是一個騙子。
耶穌轉過來,對彼得說:撒但,退我後邊去罷!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。《馬太福音》第16章23節
撒旦:
- 知道如何針對人類未說出口的慾望。
- 用半真半假來吸引和分散我們的注意力。
- 說我們想聽的話。
- 為我們提供一些誘人的東西,通常針對我們肉體的衝動和人的理解。
- 引導我們犠牲一些有價值的(通常是我們的良知、我們與神相交的能力、我們的尊嚴、屬靈自由等)。
- 繼續回去找尋更多的身體上癮、恐懼、情感勒索等。
- 一旦我們上癮,就會在情感上操縱我們的想法和慾望。
- 教我們對自己和別人說謊
- 我們大多數人都會生氣,假若我們發現畢生的積蓄被騙了。然而,在我們中有多少人將會同樣生氣,因撒旦欺騙了我們的靈魂和永恆財富?事實上,我們甚少意識到我們曾被撒旦欺騙,直到我們清醒過來。
敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。《箴言》第22章4節
叫他們這已經被魔鬼任意擄去的,可以醒悟,脫離他的網羅。《提摩太後書》第2章26節
我們可能出席教會幾十年,卻從未學到如何分辨我們的仇敵和牠的詭計。這對我們自己不利。感恩,因神賜給我們祂的話語和聖靈,指出是因我們的罪,以致給撒旦破口進入我們的生命來偷竊、殺害和毀壞。
盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。《約翰福音》第10章10節
神使用撒旦有一個重要的目的
在我們過度讚揚撒旦在我們生命中所造成的破壞之前,我們必須記住撒旦並非如此強大。牠的權力範圍只限於在這世界上,和牠只可統治那些始終未肯認罪悔改的人。
犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。從此就顯出誰是神的兒女,。誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神,不愛弟兄的也是如此。《約翰一書》第3章8,10節
昔日耶穌在世行走,我們看到的邪靈像撒旦的都懼怕耶穌。牠們哀求耶穌不要在指定的永恆審判日前折磨或懲罰牠們。神對撒旦能做和不能做的事上有極大的操控權。
在會堂裡有一個人,被污鬼的精氣附著,大聲喊叫說:唉!拿撒勒的耶穌,我們與你有甚麼相干?你來滅我們麼?我知道你是誰,乃是神的聖者。耶穌責備他說:不要作聲,從這人身上出來罷!鬼把那人摔倒在眾人中間,就,出來了,卻也沒有害他。《路加福音》第4章33-35節
耶穌既渡到那邊去,來到加大拉人的地方,就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他,極其兇猛,甚至沒有人能從那條路上經過。他們喊著說:神的兒子,我們與你有甚麼相干?時候還沒有到,你就上這裡來叫我們受苦麼?《馬太福音》第8章28-29節
為何神不消滅撒旦?耶穌說過這是免不了的事,撒旦、試探者,繼續在世上四處遊行引誘我們。甚至耶穌也允許祂自己在曠野被魔鬼試探。我們的救主也允許魔鬼引誘加略人猶大出賣祂。
這世界有禍了,因為將人絆倒;絆倒人的事是免不了的,但那絆倒人的有禍了!《馬太福音》第18章7節
當下,十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的,去見祭司長,說:我把他交給你們,你們願意給我多少錢?他們就給了他三十塊錢。從那時候,他就找機會要把耶穌交給他們。《馬太福音》第26章14-16節
耶穌告訴我們如何用聖經經文對抗撒旦的誘惑,祂從聖經《申命記》引用的經文很有效果。猶大,在另一方面,降服於撒旦的試探貪財而出賣神。這是人人都要警惕學習的重要功課。
吃晚飯的時候,魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。《約翰福音》第13章2節
神允許這一切發生在耶穌和祂的門徒身上,而祂也允許撒旦來對抗我們,為要試驗我們對祂的忠誠。
作為耶穌的跟隨者,我們必須準備站穩以敵擋那魔鬼的試探。撒旦將會引誘我們怨恨人、嘲笑人,和批判人,追求世上的財富、說謊、饒舌、埋怨,焦慮等。
我們看到撒旦的陰謀是被允許:
- 經過試探和誘惑,使我們屬靈性格變得強壯和成熟|《羅馬書》第5章3-5節:「不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」
- 讓我們經歷肉體衝動的致命後果,因此使我們悔改自己的罪性|《歌林多前書》第5章5節:「要把這樣的人交給撒但,敗壞他的肉體,使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。」
- 受教免於再犯罪|《提摩太前書》第1章20節:「其中有許米乃和亞力山大;我已經把他們交給撒但,使他們受責罰就不再謗瀆了。」
- 免於狂妄自大|《歌林多後書》第12章7節:「又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。」
當被撒旦攻擊,稍停並尋求聖靈
神不是那引誘我們犯罪的,而是撒旦所為。我們的仇敵針對我們的慾望為目標來攻擊。牠誘惑我們轉向把所慾求的成為偶像。
人被試探,不可說:「我是被神試探」;因為神不能被惡試探,他也不試探人。但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。《雅各書》第1章13-14節
在夏娃的情況下,是她對智慧的渴望。在亞當的情況下,是他渴望討妻子歡心。這些渴望本身並不邪惡。而是當我們讓這些人類慾望變得比順服神更重要時,它們就成為我們的偶像。撒旦用我們的偶像操縱和欺騙我們。惟有當我們從心中偶像釋放出來時,撒旦才沒有欺騙我們的餘地。
故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。《雅各書》第4章7節
當我們覺得被撒旦轄制時,或似乎不能獨自勝過罪惡,首先的一步要省察自己的內心,並查驗我們是否存有任何慾望比順服神更重要的。甚至它可能看來是良好的,例如想求智慧,或為討家人歡心。我們許多人面臨非常現實的挑戰,是我們的真正慾望和恐懼或許是「看不見的」-在我們隱藏著。
例如,我們被認為是個工作狂的人,並缺乏忍耐和仁慈,作出聖靈果子的相反表現。撒旦可能曾教唆我們只不過是想幹得好,它是一件好事;但隱藏的事實是我們恐懼被拒絕。
若我們曾遭受家人偏愛之苦和校內欺凌的創傷,當時我們的弱小心靈,便會産生一種被視為弱者或落後者的恐懼心理,這些想法今天仍存在。正是這種真實的願望,使我們避免拒絕但撒旦利用來操縱我們。牠將會用各種不同的方法誘惑我們去滿足自己的願望。例如變成爭競的,批判的人,並欺騙我們追求世俗的標籤,例如:「成就、歡迎度、良好、被接納。」漸漸地,我們變成世俗化、高傲;認為我們知道如何達到自己的所求,多於需要神。我們愈多聽從撒旦,我們愈難順服神在我們身上的意旨。這是為何在我們之中有不少人「已經轉離跟隨撒旦。」
因為已經有轉去隨從撒但的。《提摩太前書》第5章15節
感謝神,祂差耶穌來救贖我們。我們的救主一直在撒旦的陷阱中開出一條出路。藉著聖靈,祂將幫助醫治那驅使我們對世界慾望的真正內心焦慮,因此我們不易受撒旦轄制。神知道撒旦對我們一切的作為,並已為我們預備了一條出路。
神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的。他周流四方,行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因為神與他同在。《使徒行傳》第10章38節
你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。我所親愛的弟兄阿,你們要逃避拜偶像的事。《歌林多前書》第10章13-14節
每一次我們遭遇從撒旦而來的攻擊,我們可以肯定是神要在某領域上試驗我們,要改造和堅固我們。但願我們能證明我們的真實信心,堅定我們的決心,信靠神知道什麼是對我們最好的。
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