世界知識能敗壞人心
我們對知識的更多渴求可能會導致我們犯罪。事實上，這是首宗在聖經裡列出的試探。撒旦吸引了夏娃對智慧的好奇心，於是引誘她做神禁止她做的事，吃了樹上分辨善惡的果子。幾個世紀以來，人類一直在遠離神的情況下尋求智力上的發展。人們追求不同類型的智慧，學術形式、深奧的或神秘知識。我們如何肯定自己不像夏娃般被欺騙？
(English > The worldly knowledge that can corrupt our hearts | 简体中文 > 世界知识能败坏人心)
蛇對女人說：你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。《創世記》第3章4-6節
從開始，神已給了我們一些以神為中心的智慧指引。
- 它是否敬畏神？｜《箴言》第1章7節：「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」
- 它是否促進謙卑的態度？｜《彼得前書》第3章8-9節：「總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因的你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」
- 它是否高舉愛？｜《歌林多前書》第13章2節：「我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。」
- 它是否避免無神論，愚昧的爭論？｜《提摩太前書》第6章20節：「提摩太阿，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。」
世上的智慧，換言之，會誘惑我們忽視神，提升自我，和制造分裂。這裡有一些例子。
1.作為真理教導的哲學
哲學是基於對生活基本問題的智力研究，例如：「為何我們生存？」，或「何謂意識？」研究哲學幫助學生發展批判性思維，為了判斷某種狀況下的重要問題。這些技巧是需要的，因為我們用它來批判性地檢驗教義是否虛假，並以深思熟慮的辯護恭敬地展示我們的信仰。
只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；《彼得前書》第3章15節
當我們用它來解釋神的話語，彷彿是一篇哲學文章，或變成一種具影響力的哲學思想，並且那些教導潛意識也成為我們的想法，這就顯得危險。聖經明確地警告我們要對抗，不要被看似智慧的哲學吸引，它最終是空虛和喪失神屬靈的真理。每一位哲學家都受限於他/她的經歷，並可能跟隨著一個謬誤之靈，多於聖靈－是真理之靈。
你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。《歌羅西書》第2章8節
他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。《約翰一書》第4章5節
2.靈性的力量
或許最明顯敗壞智慧的形式是神秘知識。巫術、風水、正念、出神、催眠術、招魂會、占星術、黑魔法和新紀元等的教導都屬於這一類。
當人們追尋基於個人的瞭解或一些隱形「力量」，他們會開放自己受撒旦的影響。魔鬼就會踏進任何一個沒有請進神在裡面的破口，並且用謬誤的神跡奇事來欺哄我們。
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。《箴言》第3章5節
這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。《帖撒羅尼迦後書》第2章9-12節
神不會鼓勵任何把我們引向撒旦的冒險。祂清楚地說明會把那些想從神以外尋找占卜或靈性知識的人變為愚拙。
從你出胎，造就你的救贖主─耶和華如此說：我─耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？使說假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙；《以賽亞書》第44章24-25節
3.封閉或秘密團體
地下組織，神秘社團、會員制俱樂部，和兄弟會都會給我們一個謬誤意識。我們拒絕那些不「及資格」分享我們神秘知識或特權的人。
我們決定誰是值得作為「一分子」，忘記神是包容非排斥。沒有任何人配得在耶穌永恆的國度裡有一席位。然而祂為我們死－所有都是一律不配的－因此若我們相信和跟隨祂就成為配得的。而且，我們無法向神隱藏秘密。任何言語、思想和行為；不管好或壞，都不能逃避神。所有一切都終有一天被披露和要面對耶穌基督的審判。
又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。《歌羅西書》第1章12-14節
因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。《傳道書》第12章14節
4.神學的學術研究
神學的學術被定義為「對神聖本質的批判性研究」，通常在大學和神學院作為一門學術科教授。
雖然深入研究神的話語是值得稱讚的，但我們在這樣做時需要謹守態度。耶穌指出我們可以學習所有關於神的關鍵性（頭腦知識），但不會親密地認識神作為我們的天父（個人知識）。當我們追求藉著知識分子的智慧認識神，有一種危險導致我們結果「常常學習，終久不能明白真道。」
你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。但我知道，你們心裡沒有神的愛。我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？《約翰福音》第5章39-40,42-44節
有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。那偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，常常學習，終久不能明白真道。《提摩太後書》第3章5-7節
讓我們拒絕把聖經只當作一本智能話語的書，或者用我們的聖經知識吹噓自己。
論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。《歌林多前書》第8章1-2節
相反，我們被召學習神的話語，照祂單對單的引導、指示、安慰，和督責我們。其中一個方法是神直接透過聖靈向我們說話。這不同於學術性的查經、分析、剖析和辯論聖經，而是只倚靠我們天然能力。聖經指出「屬血氣的人」倚賴人類的智慧，不能明白神話語背後的屬靈啟示。欲求真正領會神話語中更深的真理所在，我們必須先把心交給神的靈，祂是我們真正的教師和輔導員。聖靈是那位會「開他們的心竅」使能明白經文的。
聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。《提摩太後書》第3章16-17節
然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。《歌林多前書》第2章14節
於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，《路加福音》第24章45節
尋求最高的知識－親自認識神
神已祝福人類具有獲得更高知識的能力，和尋求更大生活意義的願望。神給我們這些作為一個「歸位訊號」，因此我們會尋求和回轉向我們的創造主、宇宙間至高無上的權能者，並且在祂的智慧中成長。這是最高的知識和智慧，凡是耶穌的跟隨者都要追求的，就是要明白神的旨意並相應地跟從祂。
耶和華如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。《耶利米書》第9章23-24節
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