
驅走邪靈並清除它們的立足點
當耶穌在世時,祂在以色列人中「治好了許多樣病的人,又趕走許多鬼」。以色列人在當時是唯一認識獨一真神的民族。如果我們繼續犯罪,基督徒也會遭受與以色列人同樣的痛苦。任何末經悔改的罪將會給魔鬼一個立足點。感謝神,因耶穌的血所立的新約,我們可以奉我們救主的名「摧毀魔鬼的作為」。耶穌說:「信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼」。我們要做什麼才可以驅趕魔鬼?我們應該提防些什麼?
(English > Casting out evil spirits and removing their footholds | 简体中文 > 驱走邪灵并清除它们的立足点)
耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他。《馬可福音》第1章34節
生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。《以弗所書》第4章26-27節
犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為《約翰一書》第3章8節
信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;《馬可福音》第16章17節
在撒但陷阱裡的信徒們
基督徒被邪靈轄制的想法並不新鮮。
我們可見地上的教會,有一些已經「被魔鬼任意擄去的」,順從牠的命令。保羅在給提摩太的書信中,警告他會面對這些新約教會的人,提醒他要溫柔地糾正他們以致他們可以悔改,「可以醒悟,脫離魔鬼的網羅」。
然而主的僕人不可爭競,只要溫溫和和的待眾人,善於教導,存心忍耐,用溫柔勸戒那抵擋的人;或者神給他們悔改的心,可以明白真道,叫他們這已經被魔鬼任意擄去的,可以醒悟,脫離他的網羅。《提摩太後書》第2章24-26節
很有趣,保羅亦指出那些被邪靈轄制的人,稍後會因悔改而「明白真理」。這是因為保羅在另一封書信寫著:「不信之人被這世界的神弄瞎了心眼」。基督徒被魔鬼轄制通常是沒有意識到,並不相信他們已經被魔鬼俘虜了。屬靈的轄制同時也是屬靈的盲目。
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。《歌林多後書》第4章4節
好消息是在新約中,用耶穌的血寫成,我們被賜下一個新的應許:「瞎眼的得看見,那受壓制的得自由,報告悅納人的禧年」。讚美神!
有人把先知以賽亞的書交給他,他就打開,找到一處寫著說:主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。於是把書捲起來,交還執事,就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說:今天這經應驗在你們耳中了。《路加福音》第4章17-21節
以下是一些基督徒從邪靈的陷阱得釋放的見證:
《耶穌解除一位長期基督徒的邪靈咒詛》
《耶穌驅走基金經理心中從邪靈》
《耶穌釋放教師隱藏的邪靈》
《耶穌向律師展示擺脫嚴重焦慮的方法》
《耶穌向老師展示角色扮演遊戲的危險》
《耶穌把經理從邪術的血盟中拯救出來》
《耶穌把財經經理從家庭綑綁中釋放出來》
《耶穌破除一位顧問黃教的咒詛》
《耶穌解除設計師的邪靈咒詛》
《耶穌把前印度教徒從邪靈釋放》
註:若你不太認識邪靈的作為,請在此稍停,先閱讀這三篇文章才繼續下去:
《撒旦是誰》
《了解魔鬼的轄制》
《我們主要的屬靈爭戰對象不是邪靈》
驅趕魔鬼的權柄
遺憾的是,關於驅趕邪靈的想法,已經嚴重地受超自然現象、恐怖、迷信,或這世界一直流傳的「鬼」故事所影響;蒙蔽從聖經上找到的永恆真理。例如:我們被誤導以為我們必須借助特殊武器或工具、特別人才,或特別的呼召⋯等等。請參閱:《恐怖故事中的謊言》
第一件事,我們必須明白趕鬼的權柄,全賴耶穌基督的名,因為祂在十字架上的功勞。它不是倚靠我們的信心、我們(缺乏)的訓練、或教會宗派,或一些「神祕」知識。它們漠視十字架的力量,反而注目在不完全的人類身上。
正如我們在《馬可福音》第9章看到的例子,甚至那些不是耶穌的門徒,只要他們奉耶穌的名,也能趕出污鬼。
約翰對耶穌說:夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不跟從我們。耶穌說:不要禁止他;因為沒有人奉我名行異能,反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的,就是幫助我們的。《馬可福音》第9章38-40節
一個能勝過魔鬼的權柄是來自那萬名之名之上的耶穌:「祂那超乎萬名之上的名,一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主」。
所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。《腓立比書》第2章9-11節
驅趕邪靈沒有真正悔改是無意義的
邪靈受制於我們全因為耶穌,所以我們不應覺得驚訝、好奇或興奮。正如耶穌曾說:「然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜」。
那七十個人歡歡喜喜的回來,說:主阿!因你的名,就是鬼也服了我們。耶穌對他們說:我曾看見撒但從天上墜落,像閃電一樣。我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有甚麼能害你們。然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。《路加福音》第10章17-20節
趕鬼的事工有時比為神而做的其他事工來得更戲劇化-但不是更重要。奉耶穌的名驅趕邪靈,若不伴隨真正的悔改我們的罪,及靠聖靈成為聖潔,是沒有意義的。
用一個比喻來說,若想我們的家居沒有老鼠和曱甴,我們必須消除吸引牠們的東西。更加要養成一個衞生的習慣。若我們繼續在家中隨處丟垃圾,牠們是隨時可以返回滋擾我們。僅僅把它們趕走並不能徹底消滅它們。這與魔鬼的道理相似。
惟有靠悔改,我們的罪得洗淨,並選擇成為聖潔,轉離我們的老我模式,我們活著為神並遵守祂每一句的話,就可以從之前魔鬼的立足點裡被釋放。
人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。《提摩太後書》第2章21-22節
所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《羅馬書》第12章1-2節
除了奉主的名領受水洗和充滿聖靈之外,我們須要努力確保我們:
- 奉耶穌的名悔改,求神饒恕我們的罪|《使徒行傳》第26章18節:「我差你到他們那裡去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業。」
- 把自己完全奉獻給神|《羅馬書》第6章12-13節:「所以,不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要像從死裡復活的人,將自己獻給神,並將肢體作義的器具獻給神。」
- 治死我們地上的肢體|《歌羅西書》第3章5節:「所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。」
這樣,我們會「從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向神。」-正如這個網站中的許多見證所展示的。
我差你到他們那裡去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業。《使徒行傳》第26章18節
使徒彼得如此說:「就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上說:『你們要聖潔,因為我是聖潔的』。」
所以要約束你們的心,(原文是束上你們心中的腰),謹慎自守,專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既作順命的兒女,就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」《彼得前書》第1章13-16節
若然這還不足夠作為緊急的警告,讓我們看看耶穌如何說。
耶穌有一次警告,祂將會拒絕「許多」那些曾奉祂的名趕鬼和行異能的人,因為他們是「作惡的人」。他們的名字沒有被「記錄在生命冊上」,因為他們沒有悔改自己的罪,並被聖靈洗淨成為聖潔。
凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說:主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能麼?我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷!《馬太福音》第7章21-23節
在新約裡包含許多提醒,關於個人的悔改和成聖。驅逐污鬼是偉大的工作。「照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉著耶穌基督我們的救主厚厚澆灌在我們身上的」,祂的工作更偉大和更榮耀。
從那時候,耶穌就傳起道來,說:天國近了,你們應當悔改!《馬太福音》第4章17節
我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!《路加福音》第13章3節
所以,你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹,這樣,那安舒的日子就必從主面前來到;《使徒行傳》第3章19節
你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們神的靈,已經洗淨,成聖,稱義了。《歌林多前書》第6章11節
神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行;要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。不放縱私慾的邪情,像那不認識神的外邦人。《帖撒羅尼迦前書》第4章3-5節
我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾,和宴樂,常存惡毒(或作:陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的,好叫我們因他的恩得稱為義,可以憑著永生的盼望成為後嗣。(或作:可以憑著盼望承受永生)。《提多書》第3章3-7節
重要的提醒和注意事項
耶穌呼召所有相信祂的人「傳福音」、「趕鬼」,並「醫病」及其他的善工。然而,這需要敬虔的謙卑並屬靈的智慧。以下是一些重要提示。
他又對他們說:你們往普天下去,傳福音給萬民(萬民:原文是凡受造的)聽。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。《馬可福音》第16章15-18節
1.不要對魔鬼著迷
我們蒙召要思念「是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。」魔鬼都不是這些東西。
神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。《腓立比書》第4章7-8節
正如我們不會款待盜賊和竊匪來毀滅我們,我們就不應與任何黑暗勢力相交。讓我們保守我們的心不要對邪靈存有幻想和好奇。一位聰明的屋主會設置一個安全系統保護他的財產。我們也應該為自己的心靈和頭腦如此做。
盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。《約翰福音》第10章10節
你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?基督和彼列(彼列就是撒但的別名)有甚麼相和呢?信主的和不信主的有甚麼相干呢?《歌林多後書》第6章14-15節
你要保守你心,勝過保守一切(或譯:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。《箴言》第4章23節
2.不要向恐懼降伏
耶穌,我們的救主,已經解除了所有魔鬼的武裝,公開揭示牠們的羞辱。此外,聖靈是奉神差遣內住在所有信徒裡面,是至高無上的靈。
又塗抹了在律例上所寫攻擊我們,有礙於我們的字據,把他撤去,釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來,明顯給眾人看,就仗著十字架誇勝。《歌羅西書》第2章14-15節
小子們哪,你們是屬神的,並且勝了他們;因為那在你們裡面的,比那在世界上的更大。《約翰一書》第4章4節
雖然,我們是不知不覺因恐懼而被魔鬼的權勢奴役。恐懼之靈在我們裡面大大的羞辱聖靈,因它展示我們看見自己並不是全能神的兒女,反而是受制於撒但。
你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:阿爸!父!《羅馬書》第8章13-15節
若我們想消滅邪靈,我們必須停止恐懼它們,相反「被聖靈引導」。我們是與能力之靈、仁愛,和自制、剛強之靈一起活著。
因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。《提摩太後書》第1章7節
請參閱:
《恐懼是不敬虔的想像力》
《為何膽怯的信徒要下地獄》
3.單單呼求耶穌幫助,不要求「天使」
在聖經,我們看到許多實例,人們是呼求神的幫助,而不是呼召天使。這是一個重要原則要記住的,因為撒但會化作光明天使欺騙我們。所有魔鬼都是墮落的天使。
凡求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和華便與他們相近。《詩篇》第145篇18節
因為凡求告主名的,就必得救。《羅馬書》第10章13節
這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。《歌林多後書》第11章14節
4.不可期望不悔改可以趕走惡魔
人們有邪靈想要驅趕的,也須要悔改他們的罪,完全回轉向神,然後被聖靈充滿。若不,他們會變成「空虛」,魔鬼將會重返,並且可能「另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了」。
污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處,卻尋不著。於是說:我要回到我所出來的屋裡去。到了,就看見裡面空閒,打掃乾淨,修飾好了,便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。《馬太福音》第12章43-45節
正如使徒保羅指出:「倘若他們因認識主-救主耶穌基督,得以脫離世上的污穢,後來又在其中被纏住、制伏,他們末後的景況就比先前更不好了。他們曉得義路,竟背棄了傳給他們的聖命,倒不如不曉得為妙。」
倘若他們因認識主─救主耶穌基督,得以脫離世上的污穢,後來又在其中被纏住、制伏,他們末後的景況就比先前更不好了。他們曉得義路,竟背棄了傳給他們的聖命,倒不如不曉得為妙。俗語說得真不錯:狗所吐的,他轉過來又吃;豬洗淨了又回到泥裡去輥;這話在他們身上正合式。《彼得後書》第2章20-22節
這是為何趕鬼事工必須伴隨有效的聖經基礎的訓練,因此那些曾被鬼壓制的可以透過神的話「改過自新」。這是他們如何學習過屬靈的「純潔」且健康的生活,遠離撒但的陷阱。
5.不要跑在神預定的時間和地點之前
惡魔每當遇到耶穌都害怕,因為它們知道祂有能力折磨它們,或「吩咐他們到無底坑裡去」。然而耶穌選擇不這樣做。
他們喊著說:神的兒子,我們與你有甚麼相干?時候還沒有到,你就上這裡來叫我們受苦麼?《馬太福音》第8章29節
鬼就央求耶穌,不要吩咐他們到無底坑裡去。《路加福音》第8章31節
神有祂的時間、目的和地點讓每一個邪靈留在地上。例如:我們可以看到神並未停止或阻止撒但在地面往來四處遊走。
- 伊甸園|《創世記》第3章1-2節:「耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼?女人對蛇說:園中樹上的果子,我們可以吃,」
- 地上|《約伯記》第1章7節:「耶和華問撒但說:『你從哪裡來?』撒但回答說:『我從地上走來走去,往返而來。』」
- 最後晚餐的樓上|《約翰福音》第13章27節:「他吃了以後,撒但就入了他的心。耶穌便對他說:『你所做的,快做罷!』,」
有一天,神真的會把撒但和污鬼們都丟掉火湖裡,「他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。」只是限期還未到。
那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。《啟示錄》第20章10節
如此,當我們趕出邪靈,我們不應該嘗試指揮邪靈該到何處,應該或不應該去。這是神的主權。我們只需單單奉耶穌的名告訴那靈離開,不准返回。
6.不要問鬼的名字
撒但和所有鬼的靈都是說謊不潔之靈。我們不可相信它們,因為它們施計欺騙我們,以期誤導和轄制我們。因此,我們應該提防詢問它們的名字,或任何其他的信息,可能會是徒然的。
你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。《約翰福音》第8章44節
若我們須要知道任何邪靈的名字,以期趕走它,我們只須轉向真理之靈,聖靈自己。祂會幫助我們,當我們一心尋求祂。
只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。《約翰福音》第16章13節
但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。《約翰福音》第14章26節
7.不可刻意談論邪靈的作為,以免無意中歌頌了它們
邪靈有能力做我們人類不能做的事。然而,這不是意味我們可以談論它們的能力,或它們的表現形式;因為這只會在聽眾間製造恐懼和敬畏。如此,我們得罪人且犯罪悖逆神。
我們必須用一切的言語和行為榮耀神。談論邪靈的顯現或作為只會高抬撒但。相反,我們要向耶穌基督感恩,祂為我們付出最大的犧牲,為的是要我們可以得到能力。
「我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」《啟示錄》第4章11節
主─我的神啊,我要一心稱讚你;我要榮耀你的名,直到永遠。《詩篇》第86篇12節
邪靈喜歡在黑暗中操作,把受害人的眼睛弄瞎,不知道它他們的詭計。大多數時候,它們會利用戲劇化的「表演」形式展示自己;通常因為它們在垂死掙扎前,最後一搏,博取我們會放棄把它們趕走。正如上述所說的,恐懼不是從神而來,我們不該害怕。反而,我們應當高興,因我們已穩操勝券!若神幫助我們,誰能敵擋我們?
因為凡從神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。《約翰一書》第5章4節
既是這樣,還有甚麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?《羅馬書》第8章31節
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