驅走邪靈並清除它們的立足點
當耶穌在世時，祂在以色列人中「治好了許多樣病的人，又趕走許多鬼」。以色列人在當時是唯一認識獨一真神的民族。如果我們繼續犯罪，基督徒也會遭受與以色列人同樣的痛苦。任何末經悔改的罪將會給魔鬼一個立足點。感謝神，因耶穌的血所立的新約，我們可以奉我們救主的名「摧毀魔鬼的作為」。耶穌說：「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼」。我們要做什麼才可以驅趕魔鬼？我們應該提防些什麼？
(English > Casting out evil spirits and removing their footholds | 简体中文 > 驱走邪灵并清除它们的立足点)
耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。《馬可福音》第1章34節
生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。《以弗所書》第4章26-27節
犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為《約翰一書》第3章8節
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；《馬可福音》第16章17節
在撒但陷阱裡的信徒們
基督徒被邪靈轄制的想法並不新鮮。
我們可見地上的教會，有一些已經「被魔鬼任意擄去的」，順從牠的命令。保羅在給提摩太的書信中，警告他會面對這些新約教會的人，提醒他要溫柔地糾正他們以致他們可以悔改，「可以醒悟，脫離魔鬼的網羅」。
然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。《提摩太後書》第2章24-26節
很有趣，保羅亦指出那些被邪靈轄制的人，稍後會因悔改而「明白真理」。這是因為保羅在另一封書信寫著：「不信之人被這世界的神弄瞎了心眼」。基督徒被魔鬼轄制通常是沒有意識到，並不相信他們已經被魔鬼俘虜了。屬靈的轄制同時也是屬靈的盲目。
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。《歌林多後書》第4章4節
好消息是在新約中，用耶穌的血寫成，我們被賜下一個新的應許：「瞎眼的得看見，那受壓制的得自由，報告悅納人的禧年」。讚美神！
有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了。《路加福音》第4章17-21節
以下是一些基督徒從邪靈的陷阱得釋放的見證：
《耶穌解除一位長期基督徒的邪靈咒詛》
《耶穌驅走基金經理心中從邪靈》
《耶穌釋放教師隱藏的邪靈》
《耶穌向律師展示擺脫嚴重焦慮的方法》
《耶穌向老師展示角色扮演遊戲的危險》
《耶穌把經理從邪術的血盟中拯救出來》
《耶穌把財經經理從家庭綑綁中釋放出來》
《耶穌破除一位顧問黃教的咒詛》
《耶穌解除設計師的邪靈咒詛》
《耶穌把前印度教徒從邪靈釋放》
註：若你不太認識邪靈的作為，請在此稍停，先閱讀這三篇文章才繼續下去：
《撒旦是誰》
《了解魔鬼的轄制》
《我們主要的屬靈爭戰對象不是邪靈》
驅趕魔鬼的權柄
遺憾的是，關於驅趕邪靈的想法，已經嚴重地受超自然現象、恐怖、迷信，或這世界一直流傳的「鬼」故事所影響；蒙蔽從聖經上找到的永恆真理。例如：我們被誤導以為我們必須借助特殊武器或工具、特別人才，或特別的呼召⋯等等。請參閱：《恐怖故事中的謊言》
第一件事，我們必須明白趕鬼的權柄，全賴耶穌基督的名，因為祂在十字架上的功勞。它不是倚靠我們的信心、我們（缺乏）的訓練、或教會宗派，或一些「神祕」知識。它們漠視十字架的力量，反而注目在不完全的人類身上。
正如我們在《馬可福音》第9章看到的例子，甚至那些不是耶穌的門徒，只要他們奉耶穌的名，也能趕出污鬼。
約翰對耶穌說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。耶穌說：不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的，就是幫助我們的。《馬可福音》第9章38-40節
一個能勝過魔鬼的權柄是來自那萬名之名之上的耶穌：「祂那超乎萬名之上的名，一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主」。
所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。《腓立比書》第2章9-11節
驅趕邪靈沒有真正悔改是無意義的
邪靈受制於我們全因為耶穌，所以我們不應覺得驚訝、好奇或興奮。正如耶穌曾說：「然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜」。
那七十個人歡歡喜喜的回來，說：主阿！因你的名，就是鬼也服了我們。耶穌對他們說：我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。《路加福音》第10章17-20節
趕鬼的事工有時比為神而做的其他事工來得更戲劇化－但不是更重要。奉耶穌的名驅趕邪靈，若不伴隨真正的悔改我們的罪，及靠聖靈成為聖潔，是沒有意義的。
用一個比喻來說，若想我們的家居沒有老鼠和曱甴，我們必須消除吸引牠們的東西。更加要養成一個衞生的習慣。若我們繼續在家中隨處丟垃圾，牠們是隨時可以返回滋擾我們。僅僅把它們趕走並不能徹底消滅它們。這與魔鬼的道理相似。
惟有靠悔改，我們的罪得洗淨，並選擇成為聖潔，轉離我們的老我模式，我們活著為神並遵守祂每一句的話，就可以從之前魔鬼的立足點裡被釋放。
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。《提摩太後書》第2章21-22節
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《羅馬書》第12章1-2節
除了奉主的名領受水洗和充滿聖靈之外，我們須要努力確保我們：
- 奉耶穌的名悔改，求神饒恕我們的罪｜《使徒行傳》第26章18節：「我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」
- 把自己完全奉獻給神｜《羅馬書》第6章12-13節：「所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。」
- 治死我們地上的肢體｜《歌羅西書》第3章5節：「所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。」
這樣，我們會「從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神。」－正如這個網站中的許多見證所展示的。
我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。《使徒行傳》第26章18節
使徒彼得如此說：「就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的』。」
所以要約束你們的心，（原文是束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」《彼得前書》第1章13-16節
若然這還不足夠作為緊急的警告，讓我們看看耶穌如何說。
耶穌有一次警告，祂將會拒絕「許多」那些曾奉祂的名趕鬼和行異能的人，因為他們是「作惡的人」。他們的名字沒有被「記錄在生命冊上」，因為他們沒有悔改自己的罪，並被聖靈洗淨成為聖潔。
凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！《馬太福音》第7章21-23節
在新約裡包含許多提醒，關於個人的悔改和成聖。驅逐污鬼是偉大的工作。「照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉著耶穌基督我們的救主厚厚澆灌在我們身上的」，祂的工作更偉大和更榮耀。
從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！《馬太福音》第4章17節
我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！《路加福音》第13章3節
所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；《使徒行傳》第3章19節
你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。《歌林多前書》第6章11節
神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。《帖撒羅尼迦前書》第4章3-5節
我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。（或作：可以憑著盼望承受永生）。《提多書》第3章3-7節
重要的提醒和注意事項
耶穌呼召所有相信祂的人「傳福音」、「趕鬼」，並「醫病」及其他的善工。然而，這需要敬虔的謙卑並屬靈的智慧。以下是一些重要提示。
他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。《馬可福音》第16章15-18節
1.不要對魔鬼著迷
我們蒙召要思念「是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」魔鬼都不是這些東西。
神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。《腓立比書》第4章7-8節
正如我們不會款待盜賊和竊匪來毀滅我們，我們就不應與任何黑暗勢力相交。讓我們保守我們的心不要對邪靈存有幻想和好奇。一位聰明的屋主會設置一個安全系統保護他的財產。我們也應該為自己的心靈和頭腦如此做。
盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。《約翰福音》第10章10節
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？《歌林多後書》第6章14-15節
你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。《箴言》第4章23節
2.不要向恐懼降伏
耶穌，我們的救主，已經解除了所有魔鬼的武裝，公開揭示牠們的羞辱。此外，聖靈是奉神差遣內住在所有信徒裡面，是至高無上的靈。
又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。《歌羅西書》第2章14-15節
小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。《約翰一書》第4章4節
雖然，我們是不知不覺因恐懼而被魔鬼的權勢奴役。恐懼之靈在我們裡面大大的羞辱聖靈，因它展示我們看見自己並不是全能神的兒女，反而是受制於撒但。
你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！《羅馬書》第8章13-15節
若我們想消滅邪靈，我們必須停止恐懼它們，相反「被聖靈引導」。我們是與能力之靈、仁愛，和自制、剛強之靈一起活著。
因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。《提摩太後書》第1章7節
請參閱：
《恐懼是不敬虔的想像力》
《為何膽怯的信徒要下地獄》
3.單單呼求耶穌幫助，不要求「天使」
在聖經，我們看到許多實例，人們是呼求神的幫助，而不是呼召天使。這是一個重要原則要記住的，因為撒但會化作光明天使欺騙我們。所有魔鬼都是墮落的天使。
凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。《詩篇》第145篇18節
因為凡求告主名的，就必得救。《羅馬書》第10章13節
這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。《歌林多後書》第11章14節
4.不可期望不悔改可以趕走惡魔
人們有邪靈想要驅趕的，也須要悔改他們的罪，完全回轉向神，然後被聖靈充滿。若不，他們會變成「空虛」，魔鬼將會重返，並且可能「另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了」。
污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。《馬太福音》第12章43-45節
正如使徒保羅指出：「倘若他們因認識主－救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。」
倘若他們因認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。俗語說得真不錯：狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去輥；這話在他們身上正合式。《彼得後書》第2章20-22節
這是為何趕鬼事工必須伴隨有效的聖經基礎的訓練，因此那些曾被鬼壓制的可以透過神的話「改過自新」。這是他們如何學習過屬靈的「純潔」且健康的生活，遠離撒但的陷阱。
5.不要跑在神預定的時間和地點之前
惡魔每當遇到耶穌都害怕，因為它們知道祂有能力折磨它們，或「吩咐他們到無底坑裡去」。然而耶穌選擇不這樣做。
他們喊著說：神的兒子，我們與你有甚麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦麼？《馬太福音》第8章29節
鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。《路加福音》第8章31節
神有祂的時間、目的和地點讓每一個邪靈留在地上。例如：我們可以看到神並未停止或阻止撒但在地面往來四處遊走。
- 伊甸園｜《創世記》第3章1-2節：「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼？女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，」
- 地上｜《約伯記》第1章7節：「耶和華問撒但說：『你從哪裡來？』撒但回答說：『我從地上走來走去，往返而來。』」
- 最後晚餐的樓上｜《約翰福音》第13章27節：「他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：『你所做的，快做罷！』，」
有一天，神真的會把撒但和污鬼們都丟掉火湖裡，「他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」只是限期還未到。
那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。《啟示錄》第20章10節
如此，當我們趕出邪靈，我們不應該嘗試指揮邪靈該到何處，應該或不應該去。這是神的主權。我們只需單單奉耶穌的名告訴那靈離開，不准返回。
6.不要問鬼的名字
撒但和所有鬼的靈都是說謊不潔之靈。我們不可相信它們，因為它們施計欺騙我們，以期誤導和轄制我們。因此，我們應該提防詢問它們的名字，或任何其他的信息，可能會是徒然的。
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。《約翰福音》第8章44節
若我們須要知道任何邪靈的名字，以期趕走它，我們只須轉向真理之靈，聖靈自己。祂會幫助我們，當我們一心尋求祂。
只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。《約翰福音》第16章13節
但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。《約翰福音》第14章26節
7.不可刻意談論邪靈的作為，以免無意中歌頌了它們
邪靈有能力做我們人類不能做的事。然而，這不是意味我們可以談論它們的能力，或它們的表現形式；因為這只會在聽眾間製造恐懼和敬畏。如此，我們得罪人且犯罪悖逆神。
我們必須用一切的言語和行為榮耀神。談論邪靈的顯現或作為只會高抬撒但。相反，我們要向耶穌基督感恩，祂為我們付出最大的犧牲，為的是要我們可以得到能力。
「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」《啟示錄》第4章11節
主─我的神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。《詩篇》第86篇12節
邪靈喜歡在黑暗中操作，把受害人的眼睛弄瞎，不知道它他們的詭計。大多數時候，它們會利用戲劇化的「表演」形式展示自己；通常因為它們在垂死掙扎前，最後一搏，博取我們會放棄把它們趕走。正如上述所說的，恐懼不是從神而來，我們不該害怕。反而，我們應當高興，因我們已穩操勝券！若神幫助我們，誰能敵擋我們？
因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。《約翰一書》第5章4節
既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？《羅馬書》第8章31節
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