避免受含毒根者的感染
受創傷的人帶著未醫癒的情感毒素，會無意間把毒素感染別人。那些經常用他們的苦毒污辱別人的被稱為含毒根者。我們如何去愛這些含毒根的人，卻避免受到他們不敬虔的影響？
(English > Avoiding infections from toxic people | 简体中文 > 避免受含毒根者的感染)
又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；《希伯來書》第12章15節
含毒根者的表現像經營著這個世界，像這個世界欠了他們些什麼似的。他們不會對任何事負上責任，卻要從中取利。他們不可能對自己或別人忠誠。含毒根者會扮演受害者、神仙、天使、霸凌者或高等法官，並且提醒沒有人能像他們那麼犧牲/良善/智慧/有知識。擅長玩弄操縱人的遊戲、和情感綁架，含毒根者會令其他人感到羞慚、不值得或簡直糟透了。周旋在含毒根者之中會被激怒和洩氣。
大多數含毒根的人，甚至不瞭解他們是含毒的，因為他們所作的都是沈迷於自己的需求。《猶大書》說這些人只隨從自己的情慾，滿足自己慾望而行。他們裡面沒有神的靈和愛。這種人可以在我們的教會、家庭、職場和社會圈子中找到。
這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。《猶大書》第1章16,19節
神沒有要求我們像我們的仇敵，但祂要求我們愛他們
作為耶穌的跟隨者，我們被召要愛我們的仇敵，但恨惡玷污他們生命的罪。我們不必喜歡處於當前狀態的有毒的人，也不必喜歡他們給人們生活帶來的折磨。
因為含毒根的人未曾悔改心中的黑暗，易於淪為撒但的俘虜，被牠奴役。撒但折磨人，然後利用他們去折磨其他的人。這是為何神召我們要向含毒根者施憐憫，但要特別謹慎。
…就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。《歌林多後書》第12章7節
有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。《猶大書》第1章23節
避免被含毒根者感染
對抗含毒根者並沒有完全的免疫力，但我們可以鍛鍊智慧和恩典。
你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。《歌羅西書》第4章5-6節
1.求聖靈導引
若我們轉向聖靈的導引、力量、仁愛和自律，就不用懼怕含毒根者。神的靈會保守我們平安，我們等候祂的憐憫和愛透過我們作工。在與含毒根者作出任何互動之前，我們必須奉耶穌的名禱告，求聖靈保護和啟發我們。
因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。《提摩太後書》第1章7節
親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。《猶大書》第1章20-21節
2.建立健康的靈性界限
聖經區分信徒和非信徒，呼召我們對待非基督徒要仁慈；但要躲避分裂的、不悔改的及無神的含毒根基督徒。
弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。《羅馬書》第16章17節
但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。《歌林多前書》第5章11節
因為壞夥伴破壞良好道德，明智之舉是與他們劃清界線。其中一個方法是避免與他們單獨在一起，最好有可信任的人在旁。若他們選擇誣告或虐待我們，散播他們的毒素，就有證人在旁可以提供幫助。
其次，明智選擇相聚的地點，不要在他們的「主場」，因在那裡他們有無比的力量可以向我們散播他們的毒素。第三，要調控相聚的時間，以至我們不會因忍耐和精力耗盡而犯罪。讓我們保障自己與含毒根者之間的互動，務求全時間保持良好的意識。
你們不要自欺；濫交是敗壞善行。《歌林多前書》第15章33節
存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。《彼得前書》第3章16節
3.為身份和內部密切圈子設定清晰的界限
然後，還有其他類別的界限不容任何人超越。
- 身份－我們的身份是在基督裡，不是由其他人說的
- 正直－我們的道德是不可妥協的
- 內圈－我們所愛的和商業夥伴關係都是信徒
由於這原因，我們永不應讓任何人操控我們，陷入我們是誰和將作的事上妥協。當我們容許含毒根者操控和支配我們，我們就不經意地讓他們統治我們，成為我們的偶像。含毒根者變成人們的偶像和統治者。這是撒旦的第一願望。
行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。《箴言》第28章6節
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？《歌林多後書》第6章14節
耶穌不求我們離開含毒根者，只求保守我們脫離那惡者－撒但，因牠支配這些人做牠的工。若遇到含毒根者漸漸失控，在與他們繼續對話之前，我們可以仿效耶穌對彼得沈著地命令撒但退到後邊去，是奉耶穌的名。在與含毒根者互動之後，獻上感謝給神，並禱告邀請耶穌潔淨我們的靈！
我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。《約翰福音》第17章15節
耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去罷！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。《馬太福音》第16章23節
…耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。《約翰福音》第13章8節
4.選擇不為物質東西爭論
所有物質東西都是神賜給我們的，祂允許我們慷慨使用。我們可以彈性處理自己的財物，並不會使它們成為一個堅壘，以至偷走我們的喜樂、平安和盼望。
只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；《馬太福音》第5章39-40節
5.智慧地選擇戰場，以尊重和溫柔的語氣說話
我們若太驕傲或過於自尊，是很難在含毒根者的四周實踐智慧。謙卑並不代表缺乏自尊。這是為何聖靈的指引是至關重要的，因此我們才能夠作出智慧的柔和回答。
回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。《箴言》第15章1-2節
須要謙卑聆聽含毒根者，因為他們所說的不盡都是壞的。有些甚至會對我們有益。加上，當我們被放在「特定」的環境下，謙卑地確認，我們都有可能變成別人的毒素。拿一個無情的、強壓力高的工作環境為例。當事態發展急迫，同事們會為生存變得刻薄和操控，甚至不像他們平日在家的作風。
當含毒根者說我們一些壞話，我們可以不作出任何反應，只說：「我欣賞你花時間想及我」。我們要肯定自己在神裡面是誰，不陷入爭論或報復中。一個驕傲的人，從另一角度來說，只會作出防禦或受創時的差勁反應。
另一方面，當含毒素者說有關我們不實的話，我們應該站起來糾正他們，說：「對不起，我不同意你（的說法）」，或「你或許要再考慮你剛才所說的。」
神所賜予我們的幽默，是最好的部署以化解含毒根者。正當他們真的被撒但利用來折磨我們，感謝神，這是一個好的方法扭轉他們的攻擊。例如，我們可以說：「我知道自己不完美，然而很高興神有恩慈和饒恕。耶穌是配得一切讚美和尊榮。神是那麼的好。」
在較寬闊的視野中，經常會有一些什麼我們可以同意含毒根者，我們可以將我們的談話轉移到這些領域。
6.操練同情心，只對這個人，而不是對他們的攻擊
所有含毒根者都懷有焦慮的根源；關於世界如何運作，他們有一個內在（破碎的）劇本。若我們能確定這些領域，我們可以展示同理心和敬虔的憐憫－或可引導他們朝向醫治之途。
舉例，若某人曾深受他或她的父親傷害，結果會潛意識地虐待他人，我們若要接觸他們可以如此說：「我很抱歉有人像你的爸爸那樣對待你，但請勿把我和他們等同。我是在此與你分享神的愛，因為我曾透過耶穌基督從自己的痛苦中經歷自由。神也希望挪走你的痛苦，若你願意讓祂這樣做。」
讓我們操練看得透含毒者的毒素。他們是真的把痛苦呼喊出來，儘管是透過不健康的方式。若我們有可能贏得他們作為一個朋友，我們就有可能指引他們歸向耶穌我們的救主、救贖者和醫治者。有時這會意味我們要為他們付出一點點付價，才能收穫較大的賞賜，那是一個人的靈魂。
只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。《馬太福音》第5章44-48節
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