認識血的屬靈意義
血液運送氧氣和營養素給全身，並協助排除廢料。它調節體溫和幫助對抗感染。簡單來說，血液在我們體內的每個細胞帶給生命和清潔它。我們可能被教導從生理層面想及血液，但血液對神是有著重要的屬靈意義。聖經告訴我們血液也具有賦予生命和淨化的特性。
(English > Recognising the spiritual significance of blood | 简体中文 > 认识血的属灵意义)
因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。《利未記》第17章11節
按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。《希伯來書》第9章22節
我們可能只想到血液是身體的液體，有四種基本的血型：A、B、AB和O，但事實上，每個身體的血液都有著獨特的生化標誌。甚至同卵雙胞胎的DNA都有他們獨特的血液成份。我們能確認我們獨有的血液，就如我們可以確認我們的指模一樣。
以亞伯為例。當他的哥哥該隱殺了他，亞伯的血灑在地上。神認出亞伯的血，說：「你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。」
該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。耶和華對該隱說：你兄弟亞伯在那裡？他說：我不知道！我豈是看守我兄弟的麼？耶和華說：你作了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。《創世記》第4章8-11節
血既是屬身體也是屬靈的生命
此外，聖經有以下的教導。
- 生命－是所有活物的生命。｜《利未記》第17章14節：「論到一切活物的生命，就在血中。所以我對以色列人說：無論甚麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。」
- 立約－它是神與祂子民之間立約的憑據。｜《出埃及記》第24章8節：「摩西將血灑在百姓身上，說：你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」
- 潔淨罪孽－這是在神律法之下用血潔淨罪孽。｜《希伯來書》第9章22節：「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。」
- 罪得赦免－它是贖罪的血。這就是耶穌為何要為我們所有的罪，付上贖價而流血。｜《希伯來書》第9章22節：「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。」
- 與神和好－我們就是這樣與神和好，並與祂和平相處。｜《歌羅西書》第1章19-20節：「因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。」
- 證明耶穌是神的兒子－這是其中一部分的證明和啟示耶穌是神的兒子。｜《約翰一書》第5章6-8節：「這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。」
- 教會的代價－它是耶穌用自己的血把全球教會的信徒買來的。｜《使徒行傳》第20章28節：「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。」
- 新生命的代價－它是耶穌所付的贖價，把我們從虛妄的生命路上拯救出來。｜《彼得前書》第1章18-19節：「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」
血液是很重要，廣泛用作潔淨儀式，在舊制度耶穌基督之前。血液代表屬靈的贖價，因所有罪惡是敵擋神而要受靈性死亡的刑罰。若我們活在那個潔淨系統時代下，我們就會走進一個充滿血腥氣味的祭壇。純潔、無瑕疵的祭牲持續地被宰，被犧牲為遮蓋神子民的罪。這是一個明顯的提醒我們罪惡的代價。
原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。《希伯來書》第13章11節
我們從聖經看到另一個例子，神吩咐在埃及為奴的以色列人，宰殺一隻羔羊把牠的血抹在各自的家門上作為一個記號，因此給埃及最後一個可怖的災害，會越過不會臨到他們。那天晚上，若沒有那些血塗在他們家的門框上，他們的長子都會遭擊殺。這個免死的救恩直至今天猶太人仍然慶祝，稱為逾越節。
因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。《出埃及記》第12章12-14節
有一次，摩西把血灑在以色列民身上，當他確認從埃及為奴被偉大的救贖之後。與神立的約直到永遠，是遠比現代的合同更重要和莊嚴。它不能被取消。血－代表他們與神永久立約的憑據。
摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上；又將約書念給百姓聽。他們說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。摩西將血灑在百姓身上，說：你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。《出埃及記》第24章6-8節
現在我們不再看見如此流血儀式執行，因耶穌一次過已完美滿足所有這些要求。祂的血訂立與神的新約，並且為我們的罪得赦免付上了贖價，我們得潔淨，並從舊我的生活方式被拯救出來。祂是逾越節的羔羊。
飯後，也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。《歌林多前書》第11章25節
你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。《歌林多前書》第5章7節
（旁註：婚姻是另一種合約，我們在神面前所訂立的。當一男一女完成性交，童貞女第一次在神面前跟她丈夫成為一體，肉體和屬靈的，血也會流出來。）
你們還說：這是為甚麼呢？因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待他。《瑪拉基書》第2章14節
耶穌寶血的重要意義
在耶穌基督之前，起初的信徒會定期在聖殿奉行犧牲動物作為他們的贖罪祭。那些祭牲必須是無瑕疵和無玷污的。這些早期信徒會深刻理解他們完美救主寶血的重要性。
知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。《彼得前書》第1章18-19節
耶穌付出驚人的贖價拯救和洗淨我們的罪。因此並不驚奇，神將嚴厲地審判任何不尊崇神或藐視耶穌犧牲流血的人。無論何時都會帶來我們屬靈的死亡。
人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！《希伯來書》第10章28-29節
當我們領聖餐時也一樣。
在聖餐時所領的酒是代表耶穌為我們流出的寶血，赦免和潔淨我們。當我們領聖餐時心存不敬、不真誠的自我反省，和認罪，它會導致軟弱、生病，甚至早逝的後果。這是給哥林多教會的警告，因為當年有人在領聖餐時喝醉了。
所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。《歌林多前書》第11章27-29節
因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。你們要吃喝，難道沒有家麼？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們麼？我不稱讚！《歌林多前書》第11章21-22節
（旁註：我們有時在禱告中會聽到，人們祈求「耶穌寶血的遮蓋」，作為一個免於受害、不幸，或屬靈攻擊的保護。我們必須記住耶穌的寶血並不是「幸福符」。保護和幫助是來自對神的交託和順服完美的天父，而不是來自召喚耶穌的寶血。）
故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。《雅各書》第4章7節
因為你必賜福與義人；耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。《詩篇》第5篇12節
我們的血的重要意義
神不單視祂兒子的血為寶貴，視我們的血也是寶貴，因為耶穌已經為我們的身體付出重價。
豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。《歌林多前書》第6章19-20節
我們被告知應該：
- 不可故意割傷自己：《利未記》第1928節：「不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。」
- 不可故意流血：《羅馬書》第3章11-12,15-18節：「沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路便行殘害暴虐的事。平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕神。」
- 不可吃血：《使徒行傳》第21章28-29節：「喊叫說：以色列人來幫助，這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓和律法，並這地方的。他又帶著希利尼人進殿，污穢了這聖地。這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡，以為保羅帶他」
任何流人血的人，他的靈被玷污。以大衞王為例。
這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽；他們在城中流了義人的血。他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。《耶利米哀歌》第4章13-14節
神稱大衞王是「合我心意的人：凡事要遵行我的旨意」。大衞王忠心地代表神子民打仗，殺死許多敵人。但後來當大衞想為尊崇神而為祂建聖殿時，神卻禁止王不可做，因他的手流了太多人的血。顯然，是沒有身體上的痕跡，只有屬靈的污點。
既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。《使徒行傳》第13章22節
對所羅門說：我兒啊，我心裡本想為耶和華─我神的名建造殿宇，只是耶和華的話臨到我說：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可為我的名建造殿宇，因為你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一個兒子，他必作太平的人；我必使他安靜，不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門(即太平之意)。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必為我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必堅定他的國位，直到永遠。《歷代志上》第22章7-10節
一些重要的提醒
1.不流我們自己的血
大多數的我們從未像大衞王在戰場上殺死那麼多人，但我們可能有流自己的而不知道是屬於耶穌。當在極度痛苦的時候，我們可能會用刀割傷自己。像做放血治療，或一種商業交易。這都是令神憂傷。若這些都是我們無意中在過去做過的，我們就應當奉耶穌的名悔改，因此與神和好。當我們這樣做，祂會聆聽和回應我們的禱告。
你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。《以賽亞書》第1章15節
2.避免我們的血被玷污
正如耶穌為我們的罪犧牲祂的身體和寶血，我們也應保守我們的身體（和血）聖潔，作為活祭獻給神。
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。《羅馬書》第12章1節
同時，我們要記住有一個仇敵－撒但，牠企圖透過我們不潔淨的血液，欺騙和迫使我們把活祭玷污。當我們不留神，不測試，並未向聖靈尋求真理，我們很容易墮入魔鬼的謊言。
務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。《彼得前書》第5章8節
只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。《約翰福音》第16章13節
紋身是其中一個例子。是一種不受監控的行業。紋身墨水通常含有有毒物質。最普遍的成份是炭黑。其次是二氧化鈦（TiO2)，也是用於食品添加劑、防曬油和顏料。這些物質透過紋身繪製過程進入和玷污我們的血液，永遠留在我們身體內。請參閱：《紋身玷污了我們的血液和聖殿》
我們終有一天站在耶穌審判台前，祂會審判我們對身體和血所做的善或惡。若是可行，讓我們消除過去被允許對我們血液的玷污。
因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。《歌林多後書》第5章10節
親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。《歌林多後書》第7章1節
3.丟棄所有的血盟
穿過歷史，神與他的子民用血立約。今天作為信徒的我們，不再須要作出任何血的盟誓，因為耶穌已經用祂的寶血為我們付了代價。
然而，撒但企圖欺騙我們作出血的犧牲，或血的盟誓，以期永遠勞役人們。一些例子與血有關的巫術、偶像崇拜儀式，和立誓。感謝神，我們可以破除過去的血祭，或永遠的誓言，當我們奉耶穌的名悔改，並且命令所有轄制我們的不潔之靈離開我們。神的恩典和憐憫永無窮盡。
你們是重價買來的，不要作人的奴僕。《歌林多前書》第7章23節
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