認識和破除咒語

悔改 / 咒詛
聖經記載有關所有咒語會導致靈性或身體的問題。在世俗迷信圈內,咒語帶來「惡運」。讚美神,因祂的話語向我們展示如何辨認,和破除我們生命中的咒語。

(English > Recognising and breaking word curses | 简体中文 > 认识和破除咒语)

 

神的話警告我們切勿咒駡他人,因為它會帶來給自己的審判。生死都在舌頭的權下。

是我告訴你們:凡(有古卷在凡字下加:無緣無故地)向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。《馬太福音》第5章22節

生死在舌頭的權下,喜愛他的,必吃他所結的果子。《箴言》第18章21節

好消息是當耶穌基督死在十字架上,祂為我們成為咒詛,因此我們任性的心能藉著聖靈使生命變得得豐盛,不會出現靈性創傷或身體的問題。

基督既為我們受(原文是成)了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著:凡掛在木頭上都是被咒詛的。這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。《加拉太書》第3章13-14節

盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。《約翰福音》第10章10節

關於咒詛的一些澄清

1.任何人都會詛咒

你咒詛別人是不用學習巫術的,我們都會用舌頭說不敬虔的話咒詛自己和其他人。正如《雅各書》第3章9節所說,甚至基督徒也會互相咒詛!

我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來!我的弟兄們,這是不應當的!《雅各書》第3章9-10節

有些咒詛是人們彼此對說的,包括:

  • 「你永不能成功的。」
  • 「你生來就要受苦。」
  • 「你不會有後代的。」
  • 「你是比⋯不如的。」
  • 「我還不如死。」
  • 「你最好死了。」
2.未被揭示的咒詛帶來的影響

正如禱告,有聲無聲對我們所論斷的人們都有影響。咒詛是在我們的內心形成的,不是由口。

惟獨出口的,是從心裡發出來的,這才污穢人。因為從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。《馬太福音》第15章18-19節

你不可咒詛君王,也不可心懷此念;在你臥房也不可咒詛富戶。因為空中的鳥必傳揚這聲音,有翅膀的也必述說這事。《傳道書》第10章20節

3.我們會因無意的咒詛受苦

神的話會收割「好果子」,若我們持守好種快速生長在心田上。同一方法,我們可以把從我們所信任的人的話語變成咒詛結出「壞果子」。

例如:一個人若他信任醫生的話,說他的病況永不會復元,他就不可能領受神的神蹟醫治,不管他無數次的禱告。那醫生的話(建基於人的有限知識,並不是在神)是會變成一個無意的咒詛。那人必須透過悔改和丟棄這個堅壘,然後他和神的關係才能復和。

那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。《路加福音》第8章15節

你們不要倚靠君王,不要倚靠世人;他一點不能幫助。《詩篇》第146篇3節

4.咒詛亦可臨到物件和地方

物件和地方都會因罪惡和咒詛被毀滅。

可憎的物,你不可帶進家去;不然,你就成了當毀滅的,與那物一樣。你要十分厭惡,十分憎嫌,因為這是當毀滅的物。《申命記》第7章26節

及至耶和華─你的神領你進入要去得為業的那地,你就要將祝福的話陳明在基利心山上,將咒詛的話陳明在以巴路山上。《申命記》第11章29節

什麼事會變成咒詛

聖經列明因我們的罪而受到咒詛的途經。以下列出一些。

1.咒駡任何人,包括自己

《詩篇》第109篇17節:「他愛咒罵,咒罵就臨到他;他不喜愛福樂,福樂就與他遠離!」

2.咒罵父母

《利未記》第20章9節:「凡咒罵父母的,總要治死他;他咒罵了父母,他的罪要歸到他身上。(罪原文作血;本章同)」

3.咒詛神

《利未記》第24章15-16節:「你要曉諭以色列人說:凡咒詛神的,必擔當他的罪。那褻瀆耶和華名的,必被治死;全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人,他褻瀆耶和華名的時候,必被治死。」

4.咒詛國家,以色列

《民數記》24章9節:「凡給你祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛。」

5.針對人等同謀殺的憎恨*

《約翰一書》第3章15節:「凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他裡面。」

*咒詛從心中發出。當有人憎恨別人,他或她必想對方遭惡運。

如何清除詛咒

詛咒帶來靈性滅亡。它為撒旦打開盜竊之門,偷竊我們作為神兒女、享受神豐盛的生命的屬靈權利,包括:仁愛、喜樂、和平、健康、供應、保護,還有更多。若要擺脫咒詛得自由,我們必須奉耶穌的名謙卑認罪和悔改,我們才能夠領受神的醫治和恢復。

這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。《歷代志下》第7章14節

1.鑒察我們的心

在廢除咒詛之前,最有效的是鑒察自己的內心,是否愛自己勝於愛神。若我們不切實地愛神自己,而只是愛祂能為我們所做的,那麼破除咒詛就毫無意義。我們不應為自己的利益徒然使用祂的名字。否則,我們將仍活在咒詛中。

若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來!《歌林多前書》第16章22節

2.悔改和預備自己的心

當我們禱告,我們站在神的寶座前。若我們想跟我們的王說話,斷不能把自己罪惡的污穢帶到神聖潔的寶座前。我們必須先誠心地認罪悔改,並不是在形式上。

主耶和華說:惡人死亡,豈是我喜悅的麼?不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼?《以西結書》第18章23節

3.丟棄我們想過或說過的咒語

當我們詛咒某些人,我們就是內置一份「靈性謀殺合約」在他們的生命中。作為合約責任人,我們必須在神、我們的審判官和救贖主面前取銷那些合約,並且奉耶穌的名用祝福的話語替代。

他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪,就是干犯我的那罪,並且承認自己行事與我反對,我卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約。他們的先祖是我在列邦人眼前、從埃及地領出來的,為要作他們的神。我是耶和華。《利未記》第26章40,45節

4.饒恕和祝福

十分重要,我們必須奉耶穌的名饒恕那些憎恨我們,或有意和無意間詛咒我們的人。要中和咒詛的毒性,我們應該用祝福回答他們。不要憂慮若你沒有機會面對面祝福他們,你是可以在任何地方奉耶穌的名說出祝福。這樣行,我們可以盼望神使我們從詛咒中釋放出來;當我們服從祂,就證明自已比別人受尊敬-就像雅比斯所做(參閲《歷代誌上》第4章9-10節)

逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。《羅馬書》第12章14節

見證-Jayson

「我的兄弟姊妹和我一出生就由中國籍褓姆照顧。多年來,我和她發展很親密的關係,正如她待我像親女兒一般。我們都待她也像家人一般。她一直和我們一家人一起,經過50年才去世。

完成《愛主》課程之後,我參加更新禱告,其間聖靈引導我悔改,丟棄拜巫術和道教,這都是這個褓姆領我信奉的。包括:找風水師和占星、廟宇上香、向觀音禱告等。她也相信星座運程和十二生肖等。導致我認為自己是勤奮的人,因為我的星座告訴我是「神秘而勤奮」。她也令我相信我們可以用十二生肖來論斷我們的朋友。

聖靈也警戒我關於她身上耶洗別之靈。這位褓姆在她後期人生中,變得更攻心計,企圖取代母親在我們心中的地位。她通常帶著一股極大的消極感。

自她離世之後,我覺得很沈重而疲乏。也有一股悲傷感-卻又鬆了一口氣。

我的兄弟隨便地跟一位禱告導師提及家中褓姆離世的事,導師立刻被聖靈引導,領他為我們的家庭禱告。這包括奉耶穌的名命令所有與這褓姆聯繫的不潔邪靈,及她的信仰離開我們,切斷凡她所說過和為我們的禱告、不敬虔的魂結和捆縛。我的兄弟還饒恕她為了嫉妒和操控而對我們家人作出的任何咒語。

因我當時是留在家中,我不知道那禱告的事情。但在那個時刻,我覺得我的疲累減輕,及有什麼好像是重擔般的東西被挪走了。

這件事加強我對神的信心。祂繼續愛我和保護我,不計較我過去曾拜巫術。」

結語

這篇文章只談及一般的咒語。並未包括巫術的咒語,作為打破摩西律法,遺傳的咒詛等。

然而盡我們所能,也不可以用人的身份,自行破除所有的咒語。這就是為何我們要邀請聖靈鑒察我們的內心,看看有什麼要帶到聖天父面前,接受恢復和醫治的。

神啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。《詩篇》第139篇23-24節

請參閲見證:《耶穌釋放建築師的失眠

耶穌釋放建築師的失眠

破除遺傳的咒詛》或《咒詛可破除

 

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