符合聖經教導的葬禮形式及對死亡的理解
葬禮和追思會是我們聚集在一起紀念、哀悼和埋葬死者的莊嚴活動。很多時候，葬禮也涉及到非聖經的信仰和習俗。我們怎樣才能既尊重死者的家人，又不羞辱那位通過復活代替我們戰勝了死亡的耶穌呢?
(English > A biblical understanding of death and funeral rites | 简体中文 > 符合圣经教导的葬礼形式及对死亡的理解)
死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？感謝 神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。 《哥林多前書》第15章55,57節
讓我們看看在上帝的話語裡是如何看待死亡的。
肉體的死亡和屬靈的死亡
上帝創造了萬物，把人都看成是他的兒女。當我們的心拒絕跟隨造物主和生命之源，我們任性的傲慢和罪惡的叛逆只會帶來屬靈的死亡。然而，上帝以祂巨大的愛，差遣祂的獨生子耶穌被獻上，作為我們罪的贖價，使我們因信靠和順服耶穌基督而得永生的屬靈生命。
你輕忽生你的磐石，忘記產你的 神。耶和華看見他的兒女惹動他，就厭惡他們。說：「我要向他們掩面，看他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女。《申命記》第32章18-20節
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作「審判世人」。下同），乃是要叫世人因他得救。 《約翰福音》第3章16-17節
- 神是一個靈 | 神是個靈（或無「個」字），所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。 《約翰福音》第4章24節
- 我們活著只是因為神的靈將生命注入我們的身體，而身體主要是碳物質（粉塵）| 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當《創世紀》第2章7節
- 像帳篷一樣，我們的身體是神賜給我們靈魂的「家」| 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 《哥林多後書》第5章1節
- 我們的肉體都有一死 | 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 《希伯來書》第9章27節
- 我們的身體被分解，再次變成塵土…… | 你必汗流滿面，才有飯吃，一直到你歸回塵土。因為你是塵土造的，也必歸回塵土。 《創世記》第3章19節
- ……當我們的靈魂回到神 | 塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的 神。 《傳道書》第12章7節
- ……要被耶穌審判 | 因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。 《哥林多後書》第5章10節
- 耶穌基督的跟隨者們將要與耶穌同享永生（屬靈的生）| 我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。 《腓立比書》第1章23節
- 那些從來沒有真正愛神、順服神的人，注定要受永遠的痛苦(屬靈的死) | 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖里。 《啟示錄》第20章15節
- 死去的人永遠不會再回到地球或成為凡人 | 但人死亡而消滅，他氣絕，竟在何處呢？ 《約伯記》第14章10-12節
- 死人甚麼都不知道，也幫不了活人 | 活著的人知道必死，死了的人毫無所知，也不再得賞賜，他們的名無人記念。 《傳道書》第9章5節
世俗信仰對於死亡的看法
正如我們所看到的，肉體的死亡只是我們肉體的「脫落」。我們的靈不再與物質世界有任何联系，我們也不能回來「把事情做好」。我們只是在一個叫做陰間的地方等待耶穌的審判(約伯記7:9)。
另一方面，世界上有許多關於死亡和葬禮的信仰和迷信，與上帝的話語相抵觸。以下是其中一些。
1. 死者的靈魂留在地上，即變成鬼魂
- 死者可能會重新回到他們的故居
- 葬禮後，死者或鬼魂會跟著你回家
- 死去的人可能會出現在你的夢中，給你傳遞一個信息
2. 死人轉世
- 死人在「生命循環」中以人或動物的身份重生，直到他們達到覺悟
3. 死者必須受到尊敬
- 在葬禮上用祭品、禮物、吟唱並大聲表達哀悼來送別死者
- 在死者面前鞠躬
- 定期回到墳墓來紀念死者
4. 死者可以幫助生者
- 向死去的家人尋求安慰、保護和建議
- 經常獻祭給死者，他們就會祝福你
- 死者可以代你和其他靈魂說話
5. 死者可以得到第二次獲救的機會
- 禱告請求上帝寬恕死者的靈魂
- 獻祭給上帝以寬恕死者
- 向聖人或各種神靈祈禱，以拯救死者
6. 死亡帶來「厄運」
- 在「吉」日舉行葬禮
- 遵循一定的葬禮程序以避免厄運
- 不要與葬禮同月參加慶祝活動
我們的死亡是值得慶祝的
作為耶穌基督的追隨者，我們肉體的死亡意味著我們可以和我們的救主在一起，那裡將不再有痛苦和折磨。使徒保羅說，這比活在世上好得無比，但他寧願活著，以便繼續分享耶穌從永恆的屬靈死亡中得救的好消息(腓利比書1:23-25)。對信徒來說，死亡將是一個歡樂的時刻，因為與基督在一起「遠為美好」。我們不需要「像其他沒有希望的人一樣悲傷」。
神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。 《啟示錄》第21章4節
我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進、又喜樂。 《腓立比書》第1章23-25節
論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人， 神也必將他們與耶穌一同帶來。 《帖撒羅尼迦前書》第4章13-14節
參加其他信仰的葬禮
另一方面，對非信徒來說，死亡經常帶來恐懼和焦慮。
當我們被邀請參加不同信仰的葬禮時，我們能做些什麼?
1. 同情死者的家人並為他們禱告
死亡常常使人們在哀悼時聚在一起。耶穌在拉撒路的葬禮上哭了。我們也可以通過為哭泣的人禱告，與哀哭的人同哭來顯示耶穌的憐憫和愛，即使他們過去對我們不友善。當我們把過去拋諸腦後，死亡反而帶來了獨一無二的和解機會。
耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁，便說：「你們把他安放在哪裡？」他們回答說：「請主來看。」耶穌哭了。猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。《約翰福音》第11章33-36節
逼迫你們的，要給他們祝福，只要祝福，不可咒詛。與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（「人」或作「事」）。不要自以為聰明。 《羅馬書》第12章14-16節
2. 提供實際的幫助
死亡通常會擾亂一個家庭的生活。在這裡，我們可以通過實際的方式來幫助一個悲傷的家庭，例如跑腿，提供經濟支持和尋求法律遺產的建議等等，來展示上帝的愛。通常，對那些悲傷的人來說，陪伴在身邊本身就是一種安慰，不僅是在葬禮期間，而且是在葬禮後幾個月繼續悲傷的時候。沒有真正的同理心和愛心的建議或空話是無益的。
各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 《腓立比書》第2章4節
3. 不要活在對鬼魂的懼怕之下
我們必須小心，不要讓邪靈在我們的思想和心靈上佔據過多的力量，因為我們害怕「鬼魂」回到我們的家裡，特別是如果我們曾經和死者住在一起。這是謊言之父撒旦的謊言。人們的靈魂無法回到他們的塵世住所。恐懼不是從上帝來的。
因為 神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。 《提摩太后書》第1章7節
如果我們不確定死者做過任何可能讓邪靈有破口進到他們的臥室或家裡,我們可以簡單地禱告潔淨那個地方,並除去那些以前屬於他或她的任何偶像崇拜,如祭壇,護身符,色情,新時代運動的書,迷信玩具等。
4. 避免參加偶像崇拜的葬禮儀式
許多葬禮儀式和傳統,都是從不敬神的信仰和偶像崇拜的行為演變而來的。因為每種文化都是不同的，它們不勝枚舉。
然而，上帝的話語在哥林多後書6:14-17中明確指出，我們應該避免這樣的行為，並與之分離。它甚至呼籲我們避免接觸屬靈的「不潔淨之物」，這樣我們就不會犯罪或得罪上帝。
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列（「彼列」就是撒旦的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？ 神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：「我要在他們中間居住，在他們中間來往。我要作他們的神，他們要作我的子民。」又說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。《哥林多後書》第6章14-17節
5. 祈禱除去一切褻瀆神的事
因為屬靈上「不潔淨」的事，對我們未必總是明顯的，所以在參加任何喪事之後，禱告潔淨自己是值得的，正如哥林多後書7:1所說。例如，如果我們被迫默默地觀看非聖經的葬禮儀式，或在棺材前鞠躬，我們當然應該禱告來懺悔。此外，我們還應該考慮在葬禮後禱告，以打破與死者、殯儀館、儀式主人，甚至參加葬禮的人的不虔誠靈魂聯繫。
親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏 神，得以成聖。 《哥林多後書》第7章1節
所以弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的，你們如此侍奉，乃是理所當然的。 《羅馬書》第12章1節
6. 分享從屬靈死亡中得救的福音
最重要的是，我們為那些失去親人的人禱告,讓他們能敞開心扉接受永生的福音，並與他們分享永生的見證。
耶穌曾經講過一個比喻，是關於一個死了的有罪的富人，他請求有人提醒他還活著的弟兄們，屬靈的死亡和痛苦將在他們面前來臨。他自己不能去，因為沒有人有能力在死後返回地球(除了耶穌)。神的話語告訴我們，無論死者的信仰是什麼，他們都希望我們見證並告訴他們在世家庭有關耶穌基督的應許。
「有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，就喊著說：「我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡，極其痛苦。」亞伯拉罕說：「兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。」財主說：「我祖啊，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去，因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。」亞伯拉罕說：「他們有摩西和先知的話可以聽從。」他說：「我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。」亞伯拉罕說：「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」」《路加福音》第16章19-31節
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