神為我們取的名字

當神呼召亞伯拉罕、雅各及彼得，安排他們神的使命，祂也更改他們的名字以反映神的旨意。像他們一樣，我們也有神給的名字。誠然，神為每個在「地上和天上的家庭」揀選了名字。聖經說「選得好名字勝於財富」，還有什麼比神為我們揀選，能反映在祂國度𥚃的角色更好的名字？

(English > God’s chosen name for us | 简体中文 > 神为我们取的名字)

 

因此，我在父面前屈膝（天上地上的各（或作：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，《以弗所書》第3章14-16節

美名勝過大財；恩寵強如金銀。《箴言》第22章1節

神沒有讓世人替祂的兒子取名字－耶穌。是祂差天使指示約瑟叫馬利亞的兒子為耶穌，意思是「救主」。當我們藉聖靈尋求神的指導，祂有時（儘管並非總是）會透露祂為我們和我們的孩子選擇的名字。

正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。《馬太福音》第1章20-21節

名字的預言性

名字很重要。請參閱：《名字可以帶來祝福或咒詛》

1.夏娃

以夏娃為例。亞當給他的妻子取名夏娃，因為她是眾生之母。基因測序發現所有生存在這地球上，是一脈相傳的基因，確實是從一個女性而來，通過他們的母親和他們之前的所有母親，他們被稱為線粒體夏娃，(科學上稱為mt-Eve,mt-MRCA)。

亞當給他妻子起名叫夏娃，因為他是眾生之母。《創世記》第3章20節

2.但以理

但以理是在被擄到巴比倫的以色列人中的一個年輕人。這那裡，尼布甲尼撒王給他一個新名字，反映王所敬拜的神Belteshazzar，意思是「伯保護他的生命」。這是王嘗試引領但以理融入他國家的異教文化的方法。

我尼布甲尼撒安居在宮中，平順在殿內。⋯末後那照我神的名，稱為伯提沙撒的但以理來到我面前，他裡頭有聖神的靈，我將夢告訴他說⋯《但以理書》第4章4，8節

但以理名字的意思本是「神是我的判官」。我們可見這確實發生了。當每一次王要審判但以理，他都失敗。相反，神審判尼布甲尼撒王他的愚昧。王要七年生活在野外像發瘋的人，直至他被醫治回復正常，才恢復他的王位。

當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。日子滿足，我─尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的；他的國存到萬代。《但以理書》第4章33-34節

3.猶八

聖經中少為人知的猶八，名字的意思是「禧年歡樂，音樂」，他成為「彈琴吹簫的人的祖師。」

雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。《創世記》第4章21節

我們也可以為人取名，卻會在不經意間承擔不良的後果。以雅各為例。

神選擇的名字

1.雅各－以色列

雅各名字的意思是「欺騙者，掠奪者」。雅各得此名是因為他出生時，用手抓住他的雙生哥哥以掃的腳跟。

隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各(就是抓住的意思)。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。《創世記》第25章26節

我們可見到他名字的預言在他日後的生活中實現出來，就是他騙取了他哥哥的長子名份及祝福。後來，神改稱他的名字為以色列，意思是「與神一起勝利的，與神同在的」。

以掃說：他名雅各，豈不是正對麼？因為他欺騙了我兩次：他從前奪了我長子的名分，你看，他現在又奪了我的福分。以掃又說：你沒有留下為我可祝的福麼？《創世記》第27章36節

2.西門－彼得

使徒彼得的名字本來叫西門，意思是「聽吧，被聽到」。透過福音書，我們可見西門衝動而說話輕率，務要成為首先發言的人。西門的靈自從知道耶穌是「永生神的兒子」之後，耶穌改稱西門為彼得，並且聲稱他是祂所建的教會的基石。名字彼得的意思是「磐石」。

這十二個人有西門─耶穌又給他起名叫彼得，《馬可福音》第3章16節

西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。《馬太福音》第16章16-18節

3.亞伯蘭－亞伯拉罕

亞伯拉罕原名亞伯蘭，意思是「被舉起的父親」。當神與亞伯蘭立約，祂更改他的名字為亞伯拉罕，意思是「多國之父」，反映神在他身上的旨意。

亞伯蘭俯伏在地；神又對他說：我與你立約：你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。《創世記》第17章3-6節

4.撒萊－撒拉

同時，神也更改亞伯拉罕妻子的名字，由撒萊意思是「爭吵」，改為撒拉意思是「公主」。

神又對亞伯拉罕說：你的妻子撒萊不可再叫撒萊，他的名要叫撒拉。我必賜福給他，也要使你從他得一個兒子。我要賜福給他，他也要作多國之母；必有百姓的君王從他而出。《創世記》第17章15-16節

見證

以下的兩個見證表明，當神啟示祂為我們選擇的名字時，我們屬天的名字通常給我們身份一個新看法：不是基於世上的東西，只是基於神自己。雖然我們現在仍在世上，或不會明白天上名字的意思，但神應許我們在天上「賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。」

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。《啟示錄》第2章17節

神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」《約翰福音》第4章24節

見證一

「在一個艱難的時刻，我禱告求問神：「祢覺得我怎麼樣？」我看到一顆光亮的星星在我的額頭上盤旋，使我想起「晨星」這兩個字。當時我想不通，只好把它置之一旁。

我成年後的生活，過得非常小心翼翼、擔心會做錯決定。雖然神讓我看到了我能為祂做些什麼的美好願景，我總是退縮和拖延。我想：「如果我不適合這個，怎辦？如果我不夠好，怎辦？如果我說錯了些話，怎辦？如果這是錯的路，怎辦？他們會把我指出來。」

在一個星期幾天無法安睡之後，我跟主內的弟兄妹妹談及，他們決定在聚會結束後為我禱告。禱告期間，我的姊妹們意味到我的牀邊有一個黑影。當我們求問神它是什麼，聖靈揭示它是一個帶領我一生的恐懼之靈。雖然我有聖靈內住，我仍跟一個恐懼失敗之靈同在。這開啟了我的視野，讓我明白我不是因有辨識力而退縮。反而，我是懼怕失敗。

一旦我奉耶穌的名命令恐懼之靈離開我，及宣告我只接受神的引導，我其中一位姊妹求問神我的天上名字叫什麼。她領受的是「以斯帖」，另一位，她認為聽到的是「星星」。此外，她們看到神給了我一個美麗的花冠戴在頭上，提醒我是屬於祂的。對我來說，這是一個象徵祝福的轉戾點，由恐懼的舊我轉為信靠的我。

回到家中，我研究「Esther以斯帖」的名字。出乎意料，我搜尋到波斯文的setareh確實是「星星」。有資料提供這名字是取給Esther以斯帖（聖經中的以斯帖）的，因為她的美麗如同一顆晨星。我被感動得落淚，因為幾個月之前我正正求問過神祂如何看我。現在我知道神叫我的名字以斯帖，是因為我在他眼中，被視為是一顆晨星那麼美麗。無論何時，當我為恐懼而退縮，我就被提醒要站穩並與神同行。讚美祂！」

見證二

「我作為一位上教堂的信徒已經差不多20年了，當我徹底被聖靈感動，才重生成為一位信徒。我感到神。我再次領受水禮，治死舊的我，再活出新的生命。

在領受水禮那天，一位主內弟兄負責水禮，他問我受洗的名字是什麼。我猶豫一會，求聖靈的啟示。祂給了我一個名字與我的不同，意思是英文的「愛和寶貴」。我感到很意外，因為它是一個不普通的名字，而且是我實在不喜歡的。我告訴我的施洗者，憑信心，他用這個新的名字替我施洗。

第二天，我禱告時聖靈提示我審視一下我出生的名字。憑信心，我上網搜查。我查出我的名字是來自異教，一個神話中的女王。

我從來不知道自己出生名字的意思，現在我確信神給了我一個新的身份。感謝主！」

聖經中一些名字的意思

名字	意思	參考資料
亞伯拉罕	多國之父	從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。《創世記》第17章5節
亞設	快樂，有福	利亞說：我有福阿，眾女子都要稱我是有福的，於是給他起名叫亞設(就是有福的意思)。《創世記》第30章13節
但	神是我的判官	拉結說：神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子，因此給他起名叫但(就是伸冤的意思)。《創世記》第30章6節
希伯	分裂，分地居住	希伯生了兩個兒子，一個名叫法勒(法勒就是分的意思)，因為那時人就分地居住；法勒的兄弟名叫約坍。《創世記》第10章25節
夏娃	生命	亞當給他妻子起名叫夏娃，因為他是眾生之母。《創世記》第3章20節
迦得	幸運	利亞說：萬幸！於是給他起名叫迦得(就是萬幸的意思)。《創世記》第30章11節
革舜	寄居者	西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說：「因我在外邦作了寄居的。」《出埃及記》第2章22節
以迦博	榮耀離開	他給孩子起名叫以迦博，說：榮耀離開以色列了！這是因神的約櫃被擄去，又因他公公和丈夫都死了。他給孩子起名叫以迦博，說：榮耀離開以色列了！這是因神的約櫃被擄去，又因他公公和丈夫都死了。《撒母耳記上》第4章21節
以實瑪利	神聽見	並說：你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情。(以實瑪利就是神聽見的意思)《創世記》第16章11節
以色列	上帝同意，或與神較力的人	那人說：你名叫甚麼？他說：我名叫雅各。那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。《創世記》第32章27-28節
以薩迦	有價值的人，僱用的人	利亞說：神給了我價值，因為我把使女給了我丈夫，於是給他起名叫以薩迦(就是價值的意思)。《創世記》第30章18節
雅各	搶奪、騙子	以掃說：他名雅各，豈不是正對麼？因為他欺騙了我兩次：他從前奪了我長子的名分，你看，他現在又奪了我的福分。以掃又說：你沒有留下為我可祝的福麼？《創世記》第27章36節
約瑟	他會加添	就給他起名叫約瑟(就是增添的意思)，意思說：願耶和華再增添我一個兒子。《創世記》第30章24節
猶大	讚美	他又懷孕生子，說：這回我要讚美耶和華，因此給他起名叫猶大(就是讚美的意思)。這才停了生育。《創世記》第29章35節
猶八	彈琴吹簫	雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。《創世記》第4章21節
利未	聯合，堅持	他又懷孕生子，起名叫利未(就是聯合的意思)，說：我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。《創世記》第29章34節
拿弗他利	扭曲，相爭	拉結說：我與我姊姊大大相爭，並且得勝，於是給他起名叫拿弗他利(就是相爭的意思)《創世記》第30章8節
彼得	磐石	我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。《馬太福音》第16章18節
法勒斯	突破	到生產的時候，一個孩子伸出一隻手來；收生婆拿紅線拴在他手上，說：這是頭生的。隨後這孩子把手收回去，他哥哥生出來了；收生婆說：你為甚麼搶著來呢？因此給他起名叫法勒斯。《創世記》第38章28-29節
挪亞	休息	拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，給他起名叫挪亞，說：這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。《創世記》第5章28-29節
流便	看哪，一個兒子	利亞懷孕生子，就給他起名叫流便(就是有兒子的意思)，因而說：耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。《創世記》第29章32節
塞特	任命，替代品	亞當又與妻子同房，他就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。《創世記》第4章25節
西緬	祂垂聽	他又懷孕生子，就說：耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子，於是給他起名叫西緬(就是聽見的意思)。《創世記》第29章33節
西布倫	同住，尊貴的房子	利亞說：神賜我厚賞；我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子，於是給他起名西布倫(就是同住的意思)。《創世記》第30章20節

 

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