神先愛我們
基督徒均以「奉主耶穌基督聖名」來結束禱告，但這並不意味著每一個基督徒也是向著同一位上帝禱告。自從使徒時代以來，人們曾聽過許多有關上帝的不同教導和觀點，只是這些都已被混淆和誤導了。久而久之，我們就像使徒保羅在《歌林多後書》第十一章中指出的一樣，接受了那個破碎形象的上帝，並向著「另一位耶穌」禱告。
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如果有人來傳講另一位耶穌，不是我們傳過的，或者你們接受另一個不同的靈，不是你們領受過的，又或者接受另一個不同的福音，不是你們接受過的，你們倒可以容忍得下！《 哥林多後書》第11章4節
天父通常被視為是滿有大能又神秘及遙遠的。相反地，耶穌是滿有憐憫、仁慈和關愛的。最後，聖靈是超乎自然的、可親近的及給我們隨時的幫助的。不知何故，我們將上帝的形象分割成三個人物，彷彿上帝像患上多重人格障礙症。
實際上，我們敬拜的上帝只有一位：天上的聖父、聖子耶穌和聖靈並沒有在本質上的分歧。耶穌是有神的形象，帶著人的樣式，而上帝就以聖靈的形式在我們生命裡面顯現。聖靈在希伯來文原文是「Ruach」一詞，意指上帝的呼吸在散怖祂的生命力量和旨意。所以，聖靈並不是一個獨立個體，祂是上帝自己的本體。我們千萬不要聽取那個「上帝是複雜難懂的」的謊言，因為這樣會阻擋我們真實地敬拜祂。上帝是遠遠超過我們所能想象的。
祂是神榮耀的光輝，是神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；祂作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。《 希伯來書》第1章3節
上帝有着令人印象極深刻的壯麗和神聖，且令人敬畏。祂為至高，掌管著天地萬物。祂的想法是數以億計的人所不能理解的。唯有祂是獨一無二且聖潔的。祂是無限的，超越一切人類，配得完全的敬畏和尊崇。根據聖經所描述，每當上帝顯現時，不論是靈或是人也面伏於地，心生敬畏。
耶和華啊，萬神之中有誰像你呢？有誰像你榮耀聖潔，可頌可畏，施行奇事呢？《 出埃及記》第15章11節
上帝是一位令人讚嘆的天父及聖潔公義的審判官。當我們認罪悔改並與祂和好的時候，天堂?必有極大的慶祝，祂渴望以祂的孩子們為樂。那創造萬物的上帝會欣然地為我們歡唱。這是多麼美的畫面，這位宇宙的掌權者因我們選擇順服祂而感到無比歡喜。
耶和華你的神在你中間，祂是施行拯救的大能者，必因你歡欣快樂，必默然愛你，而且必因你喜樂歡唱。《 西番雅書》第3章17節
上帝是完美之愛的泉源
當我們尋求上帝的時候，祂並不會對我們漠不關心，反而會欣然地歡迎我們。當我們犯罪的時候，祂也不會對我們置之不理，祂其實很悲傷難過。當我們受苦時，祂更不會無動於衷，而是同情憐憫我們。當我們犯罪之時，祂也會受影響，並感到氣憤。盡管如此，上帝對祂的孩子們那份完美的愛是超越祂一切情感之上的。
我們的天父是恩慈、溫柔、耐心、憐憫和信實的。或許我們對祂的形象和本性有不完整的認識。 那麼我們如何能用心來領受祂的愛，而不僅僅是用頭腦來認識祂呢？
耶和華有恩典有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。《 詩篇》第145章8節
你們要堅強勇敢；不要害怕，也不要因他們畏懼，因為耶和華你的神與你同去；祂決不撇下你，也不離棄你。《 申命記》第31章6節
關於上帝，聖經還提到以下各點：
- 上帝並不會因我們稱祂為上帝而感到羞愧 | 但是現在他們所向往的，是一個更美的、在天上的家鄉。所以，神不以他們稱他為神而覺得羞恥；因為祂已經為他們預備了一座城。《 希伯來書》第11章16節
- 上帝因我們認罪悔改而感到喜悅 | 我告訴你們，因為一個罪人悔改，天上也要這樣為他歡樂，比為九十九個不用悔改的義人歡樂更大。《 路加福音》第15章7節
- 上帝以我們為樂，向我們歌唱 | 耶和華你的神在你中間，祂是施行拯救的大能者，必因你歡欣快樂，必默然愛你，而且必因你喜樂歡唱。 《 西番雅書》第3章1至7節
- 雖然我們經常把事情搞砸，上帝仍然忠誠的對我們 | 我們縱然不信，祂仍然是信實的，因為祂不能否定自己。《 提摩太後書》第2章3節
- 上帝以永遠的愛來愛我們 | 耶和華從遠處曾向以色列顯現，說：「我以永遠的愛愛你，因此，我對你的慈愛延續不息。」《 耶利米書》第31章3節
- 上帝給我們美善及全備的恩賜 | 各樣美好的賞賜，各樣完備的恩賜，都是從上面、從眾光之父降下來的，祂本身並沒有改變，也沒有轉動的影子。《 雅各書》第1章17節
- 上帝的計劃是要使我們興盛 | 因我自己知道我為你們所定的計劃，是使你們得平安，而不是遭受災禍的計劃；要賜給你們美好的前程和盼望。這是耶和華的宣告。《 耶利米書》第29章11節
- 上帝不會讓任何人從祂手中奪走我們 | 我賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能把他們從我手裡奪去。《 約翰福音》第10章28節
- 上帝絕不容許讓任何事分隔我們，使我們與祂的愛隔絕 | 因為我深信：無論是死、是生，是天使、是掌權的，是現在的事，是將來的事，是有能力的，是高天的、是深淵的，或是任何別的被造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裡的。《 羅馬書》第8章38至39節
當上帝以絕對的語氣說話時，祂所說的就是絕對的。正因為我們用自己與別人相處的經驗、在宗教團體裏的經歷以及屬世界的角度去看上帝，以至我們覺得很難完全相信祂的話。因此，我們要完全摒棄多年累積下來的所有偏見，完完全全在上帝的愛裡得到安慰。我們就不會再感到沮喪消沉、被指責、被指控、孤獨、懼怕、被拋棄以及不被保護等。這聽起來是不是好得有點令人難以置信呢？
「不信」的巧妙攻擊
是什麼阻礙了我們相信及沉浸於上帝完美的愛中呢？答案很簡單，就是「不信」。「不信」可以是非常細微，不易被察覺的。所以，就算我們沒有公然直接地抗拒上帝，卻仍可以是「不信」的受害者。
「不信」的表現可以是：
- 著重於我們的感受多於上帝所說的；
- 相信別人所說的多於上帝所說的，或是
- 只是相信上帝所說的一部分。
在我們成長的過程中，我們聽過太多世俗的説法，例如「沒有免費的午餐」、「你必須証明自己」或「你必須努力才能賺取所想」等，導致我們不由自主地相信，為了得到上帝的愛:
- 「我必須要時常表現良好。」
- 「我必須要做得更多。」
- 「我必須是完美的。」
聽起來很諷刺，大部分人發現自己很難相信上帝並不會像世人那樣斤斤計較和愛批評。祂接納我們的不完美，因為祂知道我們有多軟弱，所以祂透過聖靈使我們有能力更新轉化成更像祂。可是當我們用自己的努力讓自己覺得配得上上帝時，我們卻忽視了聖靈在我們生命的大能。
父親怎樣憐恤兒子，耶和華也照樣憐恤敬畏他的人。《 詩篇》第103章13節
我們眾人臉上的帕子既然已經揭開，反映主的榮光，就變成主那樣的形象，大有榮光。這是主所作成的，祂就是那靈。《 哥林多後書》第3章18節
關於我們對上帝的愛那份信任具同樣破壞性的說法還有：「善有善報，惡有惡報。」「這是因果報應」或「你罪有應得」等。由於我們聽過這些說法，我們變成相信一旦我們墮落犯罪，就不配得到上帝的愛：
- 「我被玷污了。」
- 「我是無藥可救。」
- 「我很差勁。」
而事實上，上帝的愛的真實性或強烈程度並不取決於我們的好與壞。這就是思典的意思。當我們全心全意尋求上帝，祂會永遠愛我們，並且完全的赦免我們。上帝以無條件的愛愛我們。因著祂賜予的恩典，耶穌說祂來是叫我們認罪悔改，而不是叫我們要完美。
「我來不是要召義人，而是要召罪人悔改。」《 路加福音》第5章32節
我們「不信」的根源：謊言
我們往往會忘記上帝是不屬於這個世界的。 耶穌回答：「我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣僕就要作戰，使我不至被交給猶太人。不過，我的國不是這世上的。」《 約翰福音》第18章36節
這個世界之所以不完美，是因為「這世上有從情慾來的敗壞」彼得後書 1:4。上帝是完全無罪並住在永恆之中，祂遠遠高於這個暫時世界的一切。
因為那至高無上、永遠存在、祂名為聖的這樣說：「雖然我住在至高至聖的地方，卻與心靈痛悔和謙卑的人同在，要使謙卑人的靈蘇醒，也使痛悔人的心蘇醒。《 以賽亞書》第57章15節
當上帝創造這個世界時，這「是好的」。事實上，上帝所創造的一切都是美好和完美的。但是，當人類選擇相信撒旦的詭計，背叛他的創造者時，這個世界才變得敗壞。
神看他所造的一切都很好。有晚上，有早晨；這是第六日。《 創世記》第1章31節
其中一個最妨礙我們相信上帝那不變的慈愛就是我們常常趨向用世界的標準去「衡量」上帝的愛。當我們只經歷過人與人之間那份滿有錯誤、條件性和自私的愛，我們就很難想像到上帝所給予我們那份無限的愛。我們常常誤把上帝的愛與世界敗壞的愛混在一起。
耶和華說：「我的意念不是你們的意念，你們的道路也不是我的道路。天怎樣高過地，我的道路也怎樣高過你們的道路，我的意念也怎樣高過你們的意念。 《 以賽亞書》第55章8至9節
撒旦努力地破壞我們對上帝的愛的認識。不幸的是，撒旦常被稱為「這個世界的神」，原因是太多人不斷地陷入並且相信它的詭計。
這些不信的人被這世代的神弄瞎了他們的心眼，使他們看不見基督榮耀的福音的光；基督就是神的形象。 《 哥林多後書》第4章4節
以下是我們常被混淆和欺騙的例子：
- 「祂沒有與我同在。」｜上帝的靈無處不在，我們不可能逃避祂的同在。｜我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃躲避你的面？我若升到天上，你在那裡；如果我在陰間下榻，你也在那裡。《 詩篇》第139章7至8節
- 「祂不關心我。」| 上帝一直在看顧著我們，保護我們免受傷害。｜耶和華要保護你脫離一切災禍，祂要保護你的性命。《詩篇》第121章7節
- 「祂不會向我展示祂自己。」| 上帝想要向我們啟示祂自己及祂那大而隱秘的事。｜「你呼求我，我就應允你，並且把你所不知道的那些偉大奧秘的事告訴你。」《 耶利米書》第33章3節
- 「祂沒有聽我說話。」| 上帝既不耳聾也非無能，祂是偉大而令人敬畏的。｜看哪！耶和華的手不是縮短了，以致不能拯救；他的耳朵不是不靈，不能聽見。《 以賽亞書》第59章1節
- 「祂在生我的氣。」| 上帝對我們沒有惡意，祂是溫柔且充滿憐憫的。 | 「這事對我就好像挪亞時代的洪水一般；我怎樣起誓不再使挪亞時代的洪水漫過大地，我也照樣起誓不向你發怒，也不斥責你。雖然大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不從你身上挪開，我和平的約也必不遷移；這是憐憫你的耶和華說的。」《 以賽亞書》第54章9至10節
- 「祂抓住我的罪，針對我。」| 上帝並不小器，祂樂意饒恕並忘記我們罪。| 「唯有我為自己的緣故，塗抹你的過犯，我也不再記念你的罪。」《 以賽亞書》第43章25節
- 「祂為我感到羞恥。」| 上帝不會羞辱我們，祂想幫助我們。| 但主耶和華必幫助我，所以我必不羞愧，因此我板著臉好像堅硬的燧石，我也知道我必不會蒙羞。《 以賽亞書》第50章7節
撒旦引誘我們不仿照耶穌基督的生命，希望我們仿照那些軟弱墮落的人對上帝的錯誤信念。 不信的心可以是如此細微及不易被察覺，使人不自知。
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