破除巫術咒詛

悔改 / 咒詛
聖經提醒我們用舌頭祝福別人,而不是咒詛他們。出於嫉妒和惡意,人們會四出找尋一些巫師、巫醫,咒詛他們心目中認為帶威脅的或是敵對的人。若我們懷疑自己曾成為被咒祖的目標,我們能感謝神,因祂給了祂的跟隨者可以奉耶穌名字得著能力勝過咒詛。

(English > Breaking free from witchcraft curses | 简体中文 > 破除巫术咒诅)

 

頌讚和咒詛從一個口裡出來!我的弟兄們,這是不應當的!《雅各書》第3章10節

因為從裡面,就是從人心裡,發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。《馬可福音》第7章21-22節

像先知巴蘭,他因著私利想運用他的屬靈預言恩賜去咒詛神的子民,現今人們也同樣為收取利益,而願意用不敬虔的咒語咒詛別人。

對米甸的長老說:現在這眾人要把我們四圍所有的一概餂盡,就如牛餂盡田間的草一般。那時西撥的兒子巴勒作摩押王。他差遣使者往大河邊的毘奪去,到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡,召巴蘭來,說:有一宗民從埃及出來,遮滿地面,與我對居。這民比我強盛,現在求你來為我咒詛他們,或者我能得勝,攻打他們,趕出此地。因為我知道,你為誰祝福,誰就得福;你咒詛誰,誰就受咒詛。摩押的長老和米甸的長老手裡拿著卦金,到了巴蘭那裡,將巴勒的話都告訴了他。《民數記》第22章4-7節

巫術咒詛的跡象

若非聖靈明確的告知我們,否則幾乎不可能證明我們是否曾成為此類咒語的對象。另一個可能的指示是,若我們突然間遇上一些意料之外的不快情況,同時知道我們家中、社群或工作圈子,有人找巫師、術士、靈媒,或向算命師傅「求救」。

這種可能性較高,若他們對我們懷恨,又視我們成為他們的威脅或障礙。聖經描述這些人的喉嚨是趟開的墳墓,滿口是咒駡苦毒。他們不怕神。這就是神警告我們的原因。祂要我們從不信的中間分別出來,並且不要沾染他們不潔之物,因為他們崇拜偶像。

他們的喉嚨是敞開的墳墓;他們用舌頭弄詭詐,嘴唇裡有虺蛇的毒氣,滿口是咒罵苦毒。殺人流血,他們的腳飛跑,所經過的路便行殘害暴虐的事。平安的路,他們未曾知道;他們眼中不怕神。《羅馬書》第3章13-18節

神的殿和偶像有甚麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神;他們要作我的子民。又說:你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的。《歌林多後書》第6章16-18節

人可能被迷惑的跡象

1.身體感覺
  • 持續的頭痛,頭昏,和不能集中注意力,心不正焉。
  • 躁動和不安。
  • 持續患病或消化問題。
  • 恐懼、缺乏安全感、驚恐症。
  • 睡眠質數差,日間嗜睡。
  • 無醫學解釋的劇痛。
  • 意識到被監視或被一些無形存在物觸摸。
2.缺乏控制
  • 情緒突然失控。
  • 不尋常的思想入侵。
  • 語無倫次。
  • 自殺念頭的像洪流洶湧、指控、髒話、或自殘的驅使。
  • 持續焦慮有人會傷害我們。
3.物件
  • 個人物品或照片失蹤。
  • 有人無端端向你索取個人物品。
  • 有不尋常物品出現在環繞你的工作場所或家裡,例如:符咒、護身符掛珠、麻將牌等。
4.一連串的挫折
  • 意外頻生。
  • 皮膚病的衝擊,皮疹,或濕疹。
  • 想不到的財政困難。
  • 人際關係的誤會和衝突急劇增加。

重要提示:屬提示性的,以上的跡象未必經常是指巫術咒語。人們也有可能經歷一些同樣的徵狀是由於自我的咒詛,憎恨他人、謀殺、自我拒絕,或想到死亡。如此,我們必須小心操練屬靈的洞悉力,並為這些跡象發生的真正原因求問神的指引。

看哪,我今日將生與福,死與禍,陳明在你面前。《申命記》第30章15節

惟獨舌頭沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。《雅各書》第3章8-9節

信徒會因巫術咒語受苦嗎?

聖經充滿神良善的應許和保護。我們總是可以呼求神把我們從仇敵手裡拯救出來。(見《詩篇》第91篇)

同時,神的話語也充滿警告,要我們提防撒旦想從中破壞一切的美。若我們經常都置身於保護之中,就不大需要這些警告。

務要謹守,儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。《彼得前書》第5章8節

每一位信徒要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋撒旦的詭計。

要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文作摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。《以弗所書》第6章11-12節

若然我們沒穿上全副軍裝,或不經意地犯罪給撒旦留了地步,我們就會受到屬靈的咒詛。在《以弗所書》第4章,使徒保羅列出我們的忿怒、不忠、粗言穢語、苦毒,和誹謗作為罪的一些例子。神不垂聽仍在罪中不肯悔改的人的呼求,因他們拒絕順服神的意旨,或行巫術,或拜偶像。所有這些都是不同模式的屬靈背叛、離棄神的恩典和保障。

生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手做正經事,就可有餘分給那缺少的人。污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂;你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒(或作:陰毒),都當從你們中間除掉;並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣。《以弗所書》第4章26-32節

我若心裡注重罪孽,主必不聽。《詩篇》第66篇18節

我們知道神不聽罪人,惟有敬奉神、遵行他旨意的,神才聽他。《約翰福音》第9章31節

你們的月朔和節期,我心裡恨惡,我都以為麻煩;我擔當,便不耐煩。你們舉手禱告,我必遮眼不看;就是你們多多地祈禱,我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡,《以賽亞書》第1章14-16節

當我們全心全意轉向神,並且抵擋魔鬼的詭計,沒有巫術咒語能攻擊我們。咒詛無法落地生根。

故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。《雅各書》第4章7節

麻雀往來,燕子翻飛;這樣,無故的咒詛也必不臨到。《箴言》第26章2節

破除巫術咒詛

通過耶穌,沒有任何巫術武器可以戰勝我們。我們的救主已經死在十架上替代我們擔當了所有的咒詛,因此我們可以藉著基督的大能,復活過來。

凡為攻擊你造成的器械必不利用;凡在審判時興起用舌攻擊你的,你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業,是他們從我所得的義。這是耶和華說的。當趁耶和華可尋找的時候尋找他,相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路;不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華,耶和華就必憐恤他;當歸向我們的神,因為神必廣行赦免。《以賽亞書》第54章17,55:6-7節

基督既為我們受(原文是成)了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著:凡掛在木頭上都是被咒詛的。《加拉太書》第3章13節

況且,神是那位唯一為我們作戰的。我們只管靜默,穿上我們的軍裝抵擋試探,並對抗巫術的「火箭」。注意聖經如何不斷呼召我們只要站穩(《以弗所書》第6章11,13,14節),不戰鬥或逃跑。

耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲。《出埃及記》第14章14節

親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:讓人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。《羅馬書》第12章19節

所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求,《以弗所書》第6章13-18節

1.救恩的頭盔:記住我們已經得勝了

我們必須緊記耶穌基督已經打敗和解除了撒旦的武裝。

犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。《約翰一書》第3章8節

2.公義的護心鏡:在基督裏保持無可指責

它是個重要的屬靈操練,藉著奉耶穌的名認罪和悔改我們的罪,每一天穿上耶穌的公義。當我們聚焦在他人的罪,我們反而忘記察驗自己心中的罪。讓我們確認自己的行為在神面前是純潔的,這樣我們的禱告才蒙應允。

人一切所行的,在自己眼中看為清潔;惟有耶和華衡量人心。《箴言》第16章2節

你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。《雅各書》第4章3節

我們有否做了一些惡事使別人懷恨在心?有否對那些我們認為在某些地方曾咒詛我們的人,把他們定罪和唾駡?

因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:容我去掉你眼中的刺呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。《馬太福音》第7章2-5節

要確保不給撒旦在我們生命上留立足點,讓我們:

  • 為自己的批判和過犯認罪。
  • 饒恕那些咒詛我們的人。
  • 祝福那些咒詛我們的人。
  • 切斷與那些行邪術和巫師們的不敬虔魂結。
  • 奉那穌的名拒絕那些針對我們的咒詛。
  • 奉耶穌的名字消滅它們對我們的影響。
  • 用神的話向我們宣告真理。
  • 可能的話,找出並消毀任何寫下咒語的紙張。
  • 移除在我們周遭的巫術物品。
  • 奉耶穌的名命令在巫術背後的不敬虔的勢力離開我們,永不返回。

逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。《羅馬書》第12章14節

只是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵,要愛他!恨你們的,要待他好!咒詛你們的,要為他祝福!凌辱你們的,要為他禱告!《路加福音》第6章27-28節

3.真理的腰帶:宣告神的真理

有時候,我們給予咒詛「許可證」來攻擊我們,例如:「我是該受咒詛的」,或「我總是行惡運」,「我萬事都不順」,和「神是不幫助我的」。為要破除邪術的勢力,我們必須為對自己說過這些有關死亡的話悔改,並且解除任何無意中曾給撒旦立下的契約。

生死在舌頭的權下,喜愛他的,必吃他所結的果子。《箴言》第18章21節

無論咒詛帶來了什麼後果,我們同樣可以向自己宣告神的真理。以下是一些例子。

  • 不由自主的心思意念-「我將人所有的心意奪回,使他都順服基督。並且拒絕撒旦的控訴如羞恥、罪咎、驚恐、焦慮的譴責。」|《歌林多後書》第10章5節:「將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」
  • 睡眠-「我宣告耶和華是使我安然躺下睡覺的主,並且祂賜福給我安然無恙。|《詩篇》第4篇8節:「我必安然躺下睡覺,因為獨有你─耶和華使我安然居住。」
  • 刺痛-「我宣告我的身體是屬於耶穌基督的,我奉耶穌的名拒絕一切痛楚。|《歌林多前書》第6章19-20節:「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼?這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人;因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。」
4.信仰的盾牌:驅散攻擊和增強我們的信心

那仇敵的策略時刻針對阻止我們信心的增長。

我們不應容許咒詛的經歷挫敗我們對神的愛和信心。事實上,我們從被咒詛到蒙拯救,就足以使我們每時每刻稱頌和榮耀神。否則我們在咒詛被消除之後再次容許撒旦戰勝我們的心。

夫子,律法上的誡命,那一條是最大的呢?耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。《馬太福音》第22章36-38節

5.屬靈的寶劍、神的話:行使我們的權柄對抗不敬虔的勢力

若不學習如何舞劍,那把劍就變成無用之物。同樣,我們必須領受聖靈的教導熟習神的話語,才知道如何消滅仇敵對我們所施的詭計。

耶穌對信他的猶太人說:你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。《約翰福音》第8章31-32節

並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事。(或作:將屬靈的事講與屬靈的人)《歌林多前書》第2章13節

因為屬靈的戰爭只能靠屬靈取勝,我們必須確認與神親密的屬靈關係,因此我們知道如何運用祂的寶劍,就是神的話,是充滿能力和有功效的。

6.平安(福音的鞋):盡可能帶平安的好信息到各處去

萬一,神給我們個偶然的機會,遇上我們懷疑曾咒詛我們的人,我們可以以善勝惡。不僅讓他們知道我們並沒有怨恨他們,反而可以跟他們分享關於耶穌基督的好信息,就是那位全然美善的救主,祂愛祂的仇敵,並且為他們付上贖價給神,是藉著為他們死在十字架上。

你不可為惡所勝,反要以善勝惡。《羅馬書》第12章21節

愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。《歌林多前書》第13章4-7節

因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。《羅馬書》第5章10節

一個見證

「魔咒不是我預期會透過工作遇到的巫術咒語。但神全知道。事情正正發生像是祂的計劃,我得到一個大教訓。

麻雀往來,燕子翻飛;這樣,無故的咒詛也必不臨到。《箴言》第26章2節

我的老闆表面像個「好好先生」。他很少說不,並經常帶著微笑向人說多謝。我想神差遣我與一位和藹可親的人共事-直到神讓我看到老闆的背景。

第一天來到我的新職場,我留意到它是按照風水來佈置,並且有很多風水的物件。透過一個異象,聖靈展示我關於老闆是信奉道教,並且在公司內和每個職員的工作間上施了許多咒語,目的要肯定每個人都像工作機器一般,帶給他業務上的成功。借助巫術的法力,他要肯定他的生意興隆,帶給他渴望的財富和能力。

第二天,神展示另一異象。我見到老闆和一個高級法師向我施「死屍咒」(我聽到和看到那些對話)。老闆要求那法師盡其所能奴役我服從他的命令,也要獻身給他。那法師嘗試幾次都不成功。我聽到有人說:「那咒語不奏效,因沒有人能咒詛『被神祝福的人』」。他們兩人都不知如何做。我讚美神向我揭示這些事情,因此我知道如何禱告抵擋,並得以在所有法師的咒語和法術下受到保護。然而神也警告我,他們是會繼續嘗試的。

第三天,那咒語開始在我身上發生反應。下午我的腦袋不停聽到吟誦念經的聲音,我開始頭痛和感到不舒服。過了一會兒,情況消退,因此繼續工作。

在回家路上,我聽到同樣的吟誦聲而且頭更痛。我在團契小組上不能夠集中注意力。禱告期間,一位朋友說聖靈揭示我的老闆有屬靈驕傲,要把自己高舉成為公司裡的偶像。巫術在公司裡使人們變得有點像殭屍。我們禱告切斷與我老闆、道教法師、我的工作間,以及所有按風水陣擺設物品的魂結,我立刻感覺好些。朋友還鼓勵我饒恕我的老闆和他的法師,祝福他們,並每天都切斷跟他們的不敬虔魂結。

正當我在那天晚上獨自禱告,神揭示公司更多的玷污超出我所想像。曾有很多罪惡發生。在那一個異象中,我看見老闆穿著道士袍(大師級的),拿著用古代銅錢穿成的劍在作法。他巡行公司四週拿著一個鐵弓在唸經。有人跟隨他。他們像是他的徒弟。我們「看見」的是道教奉獻儀式,把公司呈獻給道教之靈。

聖靈給我這個異象令我不寒而慄。一個人如何能在公眾和私底下對比成兩個不同的人?他甚至在許多基督教事工上作義工,並多年來上教堂。我認為聖經經文解釋得好:「你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。」《馬太福音》第7章15節

我感謝神,因祂的啟示和保護。我想事情會返回正常,但並不如此,他們聘請一位更高級的法師咒詛我,由於以前的咒語沒有在我身上奏效。

有一天晚上我走路回家(感謝神只距離10分鐘路程到家),我開始再聽到吟誦聲。我忽然頭痛起來,感到真的頭暈噁心。我想嘔吐。當我返抵家中,我要坐下來因我不能再站立。我身體開始發高燒。我的肚皮很熱而且轉紅色。我看到一個異象:老闆正想把我放在火碗「燃燒」和用劍「刺」我。我的兩腿出現紅疹。我躺在地上呻吟。我拼命呼求神的幫助。然後,突然之間,我再從咒詛中得釋放。

可是這一次,我開始覺得自己有點偏狂了。到底他們在攪什麼?

第一個星期之後,老闆終止了我們之間的合約,因我們不能達到關於最終條款的協議。我因釋放而鬆了一口氣-這只是我的想法。

這位老闆仍未停止對我施咒語的想法。但現在,我知道我不再是那老闆的目標,及他的大師和他的大師的目標。

他們對我所施的咒語和邪術愈來愈強。我的身體持續有疼痛,並且有黑暗的思想和感受。在晚上也造惡夢。在夢中,我一直看到有影像建議和話語告訴我:「生命沒有意義」和「我不如去死。」我總是看到自己處於絕望和分離的景況。甚至在一天之中,會有幾次的聲音叫我撞向汽車、從高樓跳下去⋯等。

我開始活在恐懼中,然而每當他們企圖向我施其他的咒語,但神拯救我。我的恐懼會立刻消除,但並不是因著我的信心。它是因為神的救恩。這給我一個堅強的信心在神裡面。那經歷提醒我關於先知以利亞和巴力先知在迦密山上的爭戰。神的榮耀降臨,使以利亞大大得勝。我知道神的能力是最大的。

但有一天,我的頭痛開始變得嚴重,仿似有人手拿著鎚子把釘敲進我的腦袋。那種痛難以忍受。整整一個星期使非常疲倦和困乏,因此我向我的團契求助。當我們一起禱告,聖靈展示我,是我的罪和不純潔的心,給了那道教法師一個立足點發動攻擊。

聖靈也給團契導師一些詞語:「根根計較的」、「憎恨的」、「情慾的」和「手淫」。

我悔改曾生神的氣,因祂不應差我到這裡卻不保護我。我在計算著祂如何錯待我。

無論何時當我受到攻擊,我沒有向神承認我的憤怒和怨恨,因我想:「我是祢的兒女,為何祢讓這些事發生在我身上?這是什麼樣的父親才會如此?」於是,我一直自言自語在「教導」或「宣告」自己不要批判,和不要生氣。我倚靠自己的肉體而不是倚靠聖靈和祂的能力。這是我第一個和最大的錯誤。神要我看到自己其實是在批判和藐視著祂。

我憎恨受到攻擊,轉化為對老闆和他的法師的憎恨。這對神怨恨的批判,加上我悖逆的態度、自傲,和對老闆的批判,導致我在攻擊面前顯為軟弱。

我變瞎了看不見自己的不敬虔屬靈「表現」。為了急於擺脫從老闆和邪術來的痛苦和創傷,我「饒恕」和「祝福」那些人許多次-但都不奏效,因神知道我只為可以擺脫那些攻擊,而不是真誠愛仇敵,為那些逼迫我的人禱告。

只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。《馬太福音》第5章44節

無法抗拒的手淫的衝動,也為撒但的攻擊打開了大門。我不知道也想不到這個行為會讓咒語在我身上奏效。我深切懊悔,並受了教訓要嚴肅看待罪的問題。這就是神要告誡我們不惜代價也要抗拒引誘的理由(《馬太福音》第5章30節)。

豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼?這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人;因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。《歌林多前書》第6章19-20節

若是右手叫你跌倒,就砍下來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身下入地獄。《馬太福音》第5章30節

我開始看到神是不願意傷害我。祂願意用這經歷向我顯明:在某些層面上我還未夠謙卑。這個層面令我變得軟弱,成為撒但容易攻擊的目標。

我開始明白若我的心是純潔的,我的思想是慈愛的,那麼,那些咒語對我就無用武之地。

這經歷教訓我要謙卑自己尋求神和其他信徒的支援。它告訴我:我們都需要群組。這是為何我們須要到神那裡祈求祂的饒恕和祝福-但我的動機是錯誤。最重要的是,我必須能謙卑承認自己的過犯,使心向神歸正。

你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。《雅各書》第4章3節

團契導師建議我求問神,向我揭示老闆和他的道教法師的真相。聖靈告訴我:他們是被恐懼所捆綁。他們貪圖權力和地位。無論何時當他的失去這些,他們就轉向施咒語和施法術中求,以期取得保證和再次被尊為大。他們在男孩子的成長期中所受的創傷,造成他們渴想要被尊為大和被視為重要的。

自那啟示之後,我的看法翻轉。它不再是我與他們的對比。他們的捆綁開始令我憂傷正如耶穌對他們的憂傷。我們全都是罪人,都有創傷。我的心改變了,我的看法也改變了。我能夠真正饒恕,並且祝福他們,以至他們能夠得醫治,捆綁得釋放。神的能力遠超乎那些他們所倚靠的巫術!

通過這個經歷,神教導我關於祂的愛,並幫助我清除神眼中不喜悅的東西,因它們對我是害多於益的。

讚美神,那黑暗的思想和感覺已經消失。當我悔改的那一刻巳釘在十字架上。感謝神,我不再有頭痛,和再見不到那慫恿我結束生命的邪靈。我感到喜樂和拾回自己。雖然我不明白最初我為何要經歷這些,但我可以總結它是一個偉大的經歷,因我的心被神潔淨了。」

弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。《腓立比書》第4章8節

請參閱見證

耶穌破除一位顧問黃教的咒詛

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