每個人都受到兄弟姐妹偏愛的影響

1.重男輕女

因為兒子繼承了家族的姓氏，他們會因為性別而比女兒更受青睞。這種偏愛嚴重影響了家庭中女孩的自我價值。當男孩是孫輩中唯一的男性後代時，這種對比變得更加尖銳。

真理：神重視兒子和女兒，沒有區別。 | 並不分猶太人、希臘人、自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。 《加拉太書》第3章28節

2.表現優異者

並非所有表現優異的人都是神童或明星運動員；他們可能只是在成年人看重的領域更精通，因此得到更多的讚揚，而讓其他孩子感到被忽視了。這可能會在兄弟姐妹之間引發挫折、嫉妒、憤怒和衝突。

即使表現出色的人可能得到更多的關注，他們會覺得其他兄弟姐妹過得「更輕鬆」，因此也更幸運。這背後隱藏著一種不言而喻的壓力，即為了取悅他人而不斷超越，否則就有可能被視為「失敗」。他們可能會發現自己在無休止地運行著，而忽略了「為什麼」。高績效的人最終可能會成為討好別人的人，他們努力去了解自己的本質和自己真正想做什麼。他們被歸入特定的刻板印象。

真理：我們所有的成就都來自神，是為了祂的榮耀，而不是我們自己的。 | 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！ 《羅馬書》第11章36節

3.家庭中的「嬰兒」

養育方式隨著更多孩子的到來而變化。當父母們逐漸習慣了撫養家庭的挑戰時，他們往往會變得不那麼嚴格，不那麼焦慮，或許也不那麼苛求。從這些變化中受益的通常是弟弟妹妹。

例如，「家庭中的嬰兒」可能會做一些別人不允許做的事情，而他們年長的兄弟姐妹可能會被迫扮演偽父母的角色。這種責任可能導致壓抑的怨恨或挫折。

人們通常認為最小的孩子一定是最享有特權和最被寵壞的孩子，而沒有意識到他們也有自己的挑戰。他們會覺得自己總是達不到哥哥姐姐的水平，因為他們總是在「追趕」，或者由於年齡差異而被排除在團體活動之外。如果他們總是收到兄弟姐妹的舊衣服，他們可能會覺得自己是二流的。有時，他或她可能會感到壓力，要一直扮演「嬰兒」來維持他們小時候得到的愛，而掙扎在情感上的成熟。

真理：我們都被召離開以孩子為中心的追求，在基督裡成熟，像基督愛我們一樣愛我們的兄弟姐妹。 | 我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。 《哥林多前書》第13章11節

4.不同的性格或興趣

父母和孩子性格的不匹配會導致偏愛的感覺。內向的父母會傾向於花時間與安靜、順從的孩子在一起，而外向的父母自然會更喜歡與吵鬧、健談的孩子在一起。如果親生父母和監護人告訴一個孩子「表現得更像你的姐妹/兄弟」，這種偏袒的感覺就會惡化。這會影響孩子的自我價值感和自我形象。

父母也可能會努力的支持一個孩子的興趣比另一個孩子更多，並傾向於那些有相似興趣的孩子，比如音樂、閱讀、藝術、體育等。似乎存在偏袒，儘管這可能不是真的。被「忽視」的孩子會有被排斥的感覺。有些人為了適應這樣的情況會強迫自己做他們不喜歡的事情，因而他們會否認自己的慾望，壓制他們的個人興趣。

真理：我們可以讚美神以奇妙的方式創造了我們。即使別人不知道如何欣賞我們的品質，神會的。他親自把我們的DNA編織在一起創造出了好禮物。 | 我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。 《詩篇》第139篇13-14節

5.特殊需要

當一個有特殊需要的孩子進入一個家庭，他或她會佔用更多的注意力、時間和資源。身體健全的兄弟姐妹可能會覺得自己被遺棄了，只能自己照顧自己，並對生病或殘疾的兄弟姐妹產生嫉妒。與此同時，他們會因為沒有同樣的掙扎而感到內疚，或者因為缺乏特殊需要兒童所需要的耐心和同情。

真理：即使我們有時感到被忽視，神從來不會忘記我們。當我們全心投靠祂的時候，祂慈愛地護理我們的傷痛，使我們恢復健康。 | 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前。 《以賽亞書》第49章15-16節

6.外觀或身體特徵

兄弟姐妹可能會在外貌和身體特徵上受到偏愛。有些人可能被告知，他們沒有兄弟姐妹那麼高、那麼漂亮、那麼帥、那麼苗條、或者像兄弟姐妹一樣健壯－不知不覺地將他們的自我價值與他們的身體聯繫起來。

真理：神衡量一個人的心，而不是他或她 | 耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」《撒母耳記上》第16章7節

7.出生的時間

一些兄弟姐妹可能會經歷一段富有的時光，而另一些則是在父母破產時出生的。這可能會引發對得到更多物質回報的兄弟姐妹的嫉妒或怨恨。

其次是老二，相對於老大(有一定的特權和責任)和最小的孩子(可能得到更多的關注)，老二可能會覺得自己被忽視了。

真理：神給我們帶來好消息，因為我們出生的時代，我們感覺自己遭受了苦難。當我們的心完全歸向他的時候，祂會安慰我們，把我們從任何可見的不義中釋放出來。 | 主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作「傳福音給貧窮的人」），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；《以賽亞書》第61章1節

真理

一旦我們轉向耶穌作為我們的救主，我們就需要放棄尋求人類的認可，包括我們的生身父母或監護人。相反，我們應該尋求神的認可。他的認可是永恆的重要。人的認可在天堂裡不算數。因此，我們應當悔改無意中把我們的生身父母當作我們的偶像。我們可以為我們的父母感謝神，承認他們在有限的能力上盡了最大的努力，承認他們和我們一樣，也不完美。

我現在是要得人的心呢，還是要得　神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 《加拉太書》第1章10節

真理

我們的心若要痊癒，就必須回憶我們在家裡所忍受的一切「不義」，並向我們的父親口承認。聖經稱我們這樣做是「把我們的抱怨倒出來」和「把我們的憂慮投在祂身上」。讓我們直接向神發洩吧，祂會聽我們說完的。沒有必要在我們的精神中背負這些負擔。最好是把它們永遠賣掉。否則，它們會阻礙我們充分經歷聖靈。

凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。 《馬太福音》第11章28節

（大衛在洞裡作的訓誨詩，乃是祈禱。）我發聲哀告耶和華，發聲懇求耶和華。我在他面前吐露我的苦情，陳說我的患難。我的靈在我裡面發昏的時候，你知道我的道路。在我行的路上，敵人為我暗設網羅。 《詩篇》第142篇1-3節

你們要將一切的憂慮卸給　神，因為他顧念你們。 《彼得前書》第5章7節

我們甚至可能需要考慮請求神的寬恕，因為我們屈服於一種自我權利的靈，一種對人類愛的不虔誠的渴望，變得以愛為中心而不是以神為中心。當我們選擇跟隨神，我們會發現祂的靈總是帶給我們深刻的醫治、恢復和和平－比我們想像的還要多。正是我們對人的、塵世的理想的執著，阻礙了神給予我們所有人的榮耀的、說不出的喜樂。

你們雖然沒有見過他，卻是愛他。如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂，並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。 《彼得前書》第1章8-9節

真理

感謝神為我們預備的父母或監護人，這需要一定程度的情感和精神上的成熟，因為是祂使我們與他們相配。有時，神選擇我們是為了他們，意思是他希望我們給我們的家庭帶來治愈。作為嬰兒時，我們可能不明白這個真理，在我們渴望他們的祝福時，反而以審判和詛咒他們而結束。

既然我們已經成為神的兒女，向神承認我們所有的判斷，並原諒我們地上的父母和監護人的短視和缺點，這是至關重要的。這給了我們新的屬靈生命。不然，我們自己的罪也不能得赦免。為別人的缺點付出的代價太高了。我們被召去愛我們的敵人，為迫害我們的人祈禱。更何況我們的父母呢?

你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（「饒恕」原文作「釋放」）。 《路加福音》第6章37節

只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。 《馬太福音》第5章44-45節

真理

聖經給了我們一個非常清楚的真理。如果我們已經對我們的兄弟姐妹進行了判斷和抱怨，神的話語叫我們悔改，這樣我們就可以先在與神的關係上得到糾正。畢竟，是祂給了我們兄弟姐妹。聖靈也會判我們有罪，讓我們道歉，並使我們的家庭和睦。這就是我們的真理；使我們所作的，不是基於我們生身的父母所作的，乃是因我們的父－就是為我們捨了耶穌的父神所作的。

凡所行的，都不要發怨言、起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作　神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，《腓立比書》第2章14-15節

真理

任何時候，我們在天父完美意誌之外設定自己的目標，都有走向毀滅和自我毀滅的危險。這個世界會用各種形式的「財富」誘惑我們去追逐，比如世俗的頭銜、物質財富、令人興奮的經歷和聲望。我們會被越來越多的追逐所奴役。這樣的「財富」永遠無法填補我們內心的空虛。相反，神的話教導我們，敬虔加上知足本身就是巨大的財富。因此，讓我們從世俗的期望中解脫出來吧。

然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。 《提摩太前書》第6章6-9節

真理

當我們求神作我們的天父時，祂將祂的靈存於我們的心裡。要享受聖靈賜給我們的豐盛的新生命，我們首先要放棄一切不虔的自我信仰。我們需要求神把我們從自己的錯誤中解放出來，這樣我們就不再受自己的束縛。

那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是　神。他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文作「質」）。 《哥林多後書》第1章21-22節

盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（或作「人」）得生命，並且得的更豐盛。 《約翰福音》第10章10節

真理

強烈的情緒反應往往指向我們內心尚未解決的問題，而不是外在環境。基督信徒的目的是控制我們爆炸性的情緒，而不是被它們控制。當我們缺乏平和的自我控制時，審視我們的模式和觸發因素，並請求聖靈揭示隱藏的「痛苦的根源」，這是至關重要的。然後我們可以以耶穌的名向我們的天父禱告，承認他們的錯誤，這樣我們就可以被釋放。

你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。 （細拉）當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。 《詩篇》第4篇4-5節

又要謹慎，恐怕有人失了　神的恩，恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。 《希伯來書》第12章15節

真理

人類的大腦每天會產生5萬到8萬個想法，我們需要選擇哪些想法來思想。神的話告訴我們，我們需要思考任何純潔、真實和值得讚美的東西。

弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。 《腓立比書》第4章8節

真理

神不容許偏袒。事實上，神的話警告我們不要把自己看得太高。在我們過去珍惜自己的「寵兒」地位的地方，讓我們放棄這種人為的「排名」，謙遜地愛別人，就像愛自己一樣。否則，我們就有陷入自我偶像崇拜的危險。唯一值得讚美和榮耀的是神，而不是我們。

我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。若有一個人戴著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去，又有一個窮人，穿著骯髒衣服也進去；你們就重看那穿華美衣服的人說「請坐在這好位上」，又對那窮人說「你站在那裡」，或「坐在我腳凳下邊」，這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？ 《雅各書》第2章1-4節

人若無有，自己還以為有，就是自欺了。 《加拉太書》第6章3節

經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法，才是好的；但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。 《雅各書》第2章8-9節

真理

不停地尋求別人的認可是很累人的。我們被召來是要誇耀神和祂奇妙的行為，而不是誇耀我們的成就。我們的工作與神的相比是蒼白的。

但誇口的，當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。 《哥林多後書》第10章17-18節

真理

我們這些生活在跑步機上的人通常會感到精神上的疲憊，因為總有更大或更多的事情要去追逐－在神面前幾乎沒有時間安靜下來。這個世界提供的東西，在開始的時候可能會讓我們感到興奮，但它們會逐漸榨乾我們的快樂，剝奪我們精神上的自由。神的話警告我們不要做苦工，而要花時間與祂在一起。祂讓我們的靈魂得到真正的安息，讓我們在睡夢中得到甜蜜的安息。

你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。 《詩篇》第127篇2節

真理

只有耶穌是完美的。因此，我們可以讓自己擺脫困境，讓自己看起來總是擁有一切。事實上，神的話語鼓勵我們誇耀自己的弱點，這樣人們就能看到神的能力流過我們，並改變我們。

他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我《哥林多後書》第12章9節