根據神的真理更新我們的生活敍事
生活敍事是我們告訴自己關於生活、人、我們自己，甚至神的故事和信仰，然則它們不一定基於事實。許多生活敍事都是基於世界告訴我們的假設。當跟隨世界告訴我們的，我們會忘記有一天必須要向神交代自己在地上活過的日子－及我們所過的人生是否基於真理或是謬誤。我們選擇寫的許多故事都只為榮耀神。
(English > Renew our life narratives based on God’s truths | 简体中文 > 根据神的真理更新我们的生活叙事)
並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。《希伯來書》第4章13節
這個世界替我們設定許多生活期望，它們是根據國家、種族、政治文化，及我們出生的家庭背景。這類期望會成為我們生命敍事的基礎。
這些期望包括：
- 我們會變成那類人
- 我們會如何看待家庭和人際關係
- 我們如何定義成功
- 人們會怎樣待我們，並我們如何待他們
- 我們會否敬拜獨一真神等
這類期望形成我們生活敍事的基礎。它們影響我們所定的目標。我們選擇什麼地方作為我們的家，我們想要的工作類型，我們對金錢的看法，我們視為理想的配偶等等。
生活敍事甚至佔我們精神、情緒及生理健康的一部分。舉例若我們相信任何人會在50歲之後患上絕症，我們就會使大腦編程在晚年時生病！
生活敍事經常變成自我實現。它們可以做：
- 創造期望
- 影響自己的決定
- 標籤他人和自己
- 未滿足時製造緊張
- 導致意想不到的後果
若我們不加以留心，它們足以影響我們的思想和渴望；或是我們心中堅持抓著它們不放，它就會成為我們的生活敍事，而不是神的旨意，將會決定我們一生的果效。
你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。《箴言》第4章23節
我們早期的生活敍事始於我們早期的生活經歷
也許我們會感到詫異，我們最早期的生活敍事是從我們在母親體內的子宮開始。
產前研究顯明當我們在子宮裏，已開始有感覺、聽覺、學習、記憶模式和習慣的發展。
我們已有能力感覺到母親的情緒，並被她的感受影響。我們開始塑造對活著的意義。若我們母親所受的壓力很大，在懷孕期不快樂，我們會承受她的壓力荷爾蒙及情緒，大概也會感受到「外面的世界是一個壓力大的地方」。（生活敍事#1)
懷孕18週的胎兒，我們的聽覺會發育完成，且能聽到外面發生的事。若我們的父母經常對雙方大呼小叫，我們會聽得一清二楚。我們或許會相信「這大聲呼叫非常有壓力且失控。我必須小心避免大聲呼叫」。（生活敍事#2)
這類最早期的生活敍事會在出生後加強，若我們的父母繼續不停的鬥爭，母親繼續不快樂。同時，我們也會繼續學習新的生活敍事，例如透過在學校裏的個人經歷、在運動場上，或我們和親戚之間。
從這世界來的影響
我們也會從別人身上學習生活，並且由世界影響多於我們所能理解。我們企圖思想自己是自我製造的人，包括女人和男人，但事實上我們是這世界的產品，我們的思考模式受家人、文化、出生國家、政治、教會、媒體接觸等等所限制。
為了說明，我們先看一看這8類的影響。
- 家庭｜「這些是我家庭的價值觀和信念，因此我也如此。」
- 權威人物形像｜「我們信任的人對我有這些想法，因此它一定是真實的。」
- 痛苦的經歷｜「我期望這關於我的人生，因為是我曾經歷。」
- 痛苦的童年經歷｜「由於我的童年得出這個結論。」
- 世俗說法｜「人人都如此說，因此它一定是真的。」
- 定型印象｜「有同樣看法的人們也會有同樣行為。」
- 媒體、遊戲、廣告｜「這看來令人響往也吸引和真實，我也想要。」
- 巫術｜「我透過隱秘巫術認識自己並自己的命運。」
以下的陳述是來自實際生活的例子，它們是信徒因受聖靈譴責，禱告認罪時把妨礙他們與神之間的障礙顯露出來。
1.家庭
我們的家庭和文化形成我們信仰系統的大多數基礎。例如，若我們的父母是金錢至上的，我們也會把金錢的價值擡高。若我們的父母懷有未化解的苦毒，他們或許已把一些苦毒種子植入我們的心田。我們也變成苦毒的。
有時我們的長輩遺傳下來的家庭價值觀，會代代相傳，是毫無疑問的。以下是一些例子：
- 「以家庭為首」。｜神的真理：《馬太福音》第6章32-34節
- 「服從長輩，不管他們對或錯。」｜神的真理：《申命記》第13章4節
- 「努力工作就能得到心中任何想要的。」｜神的真理：《歌羅西書》第3章23節
- 「不要讓別人佔你的便宜。」｜神的真理：《馬太福音》第5章39-48節
- 「我們必須尊敬祖先。」神的真理：《傳道書》第9章5節
- 「我們家中的人個個生病和早逝。」神的真理：《提摩太後書》第1章10節
思考一下此類敍述的一些意外後果。它們會令優先服從神的誡命變得容易或困難？或是它們導致我們犯罪對抗神？它們會帶來情緒的釋放或是焦慮？它們任何的一種會聽來是奴役化？
或許這是耶穌為何告訴我們做祂的門徒，比較之下是要恨我們的家人。這是我們跟隨祂要付的代價。要塑造成耶穌的形像，我們必須走出我們原生家庭的陰影。
人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。《路加福音》第14章26節
2.權威人士
我們的長輩或權威人士的形象影響我們的生活敍事。因他們向我們顯示他們對我們的看法，不管直接透過他們的話語或隱晦地透過他們的行動。
以下是一些例子：
許多兒童成長時父母花大部份時間在工作上，回到家中已耗盡精力。幼小的頭腦不會明白他們父母在家庭外所面對的壓力，或許會誤認為自己是不值得，或不夠重要可以配得他們的時間、親情及陪玩。
或許我們被長者、或是我們的父母、叔伯們或老師們騷擾過，他們不經意作出一些評論，影響我們，例如他們說：「不許頑皮！」或「你是多麼笨拙和不小心。」這可能在我們的身上留下一些壞形象，使我們以為自己真的很糟糕，而說話的人甚至也不是這個意思。由於我們敬佩他們，看重他們的意見，我們自然地相信他們對我們所說的任何話，不管是正面的或是負面的。
敍述人生故事時或許會出現的例子：
- 「我是不夠好。」
- 「我是不潔和污穢的」
- 「我是愚蠢。」
- 「我不能作出正確的選擇。」
- 「我是有缺陷的。」
- 「我不受歡迎。」
我們要考慮一些意想不到的後果。大多數的人如何處理這類內在的不安全感？這類的敍述如何影響我們與人和神的關係？我們是否預備好接受神的愛和恩典？這些敍述是否含奴役性和破壞性？
神，祂是唯一的永恆父親，祂曾警告我們不要信靠渺小的人類，即使他們為世人所景仰和尊崇。當我們信靠任何人的意見，我們會落入咒詛中，尤其是他們不是由神的靈引導的人。神是我們唯一的創造主。祂是唯一的權威可以告訴我們是誰。
耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！《耶利米書》第17章5節
那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福！耶和華─我的神啊，你所行的奇事，並你向我們所懷的意念甚多，不能向你陳明。若要陳明，其事不可勝數。《詩篇》第40篇4-5節
我們永不要高舉人類與神同等。神編寫我們的DNA，及為我們計劃許多奇妙的事情。當有人以他們自己有限的理解批判我們，他們實際上是在批評神手所作的工。我們必須因他們的愚味饒恕他們。
我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。《以弗所書》第2章10節
你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。《羅馬書》第2章1節
3.痛苦的經歷
任何人覺得在生命中的某層面被利用、被輕看、被出賣和被遺棄。這些深刻痛苦的反應，使我們漸漸形成對生命某種負面的期望。這是不正常的，是由我們的罪性導致。因此，我們批判、定罪，甚至憎恨，繪畫出關於我們的生活和別人的粗劣圖畫。
以下是一些例子：
- 「人們都是互相利用。沒有真正愛的。」｜神的真理：《約翰福音》第3章16節
- 「男人不值得信任。女人愛操控。」｜神的真理：《馬太福音》第7章1-5節
- 「多數婚姻以離婚告終，我也會不例外。」｜神的真理：《馬可福音》第10章8-9節
- 「無人聆聽。無人真的了解。」｜神的真理：《希伯來書》第4章14-16節
- 「從沒有好事發生在我身上。好事永不長久。」｜神的真理：《詩篇》第34篇8節
- 「世界是危險的。」｜神的真理：《箴言》第18章10節
以上的話是否似曾相識？
我們的思想模式比我們所理解的更普遍。
雖然它們是普遍，但並不表示它們對信徒們來說是真實的。
考慮一下這類批評不可預期的後果。這類聲明能否帶來我們神的平安，或是它們會破壞我們經歷祂的喜樂及平安的機會？
若我們想「從沒有好事發生在我身上」，舉例來說，我們或許潛意識拒絕聖靈再度保證神的愛，因它聽來太好，令人難以置信。我們可以對自己的生命作出許多陳述，基於我們的痛苦及罪性，而不是神的真理。
聖經警告我們，當我們倚靠天生的罪性，必會自食其果。讓我們舉例來解說。讓我們說我們苦毒批判的根是「權威人士的形象總是極操控的。」如此，我們會本能地預先批判，並抽離我們認為是權威形像的，例如我們的父母、教練和事業上的顧問們。這只會誘使他們看我們如懶惰和挑釁者，因此他們努力工作以吸引我們的注意和合作，從而強化我們想要避免的感受－他們總是霸道及操控的。我們看不到是自己首先造成這個問題的。
不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生《加拉太書》第6章7-8節
聖經鄭重地警告我們，當我們如此行。祂說當「你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行和別人一樣。」舉例說，想避免操控行為，我們最終卻會試圖操控，正如別人對我們的行為。我們會收割自己手所撒的種，因為我們最終只會做著跟他們非常類似的事情。
你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。《羅馬書》第2章1節
因此，我們剝奪神的平安。作為耶穌基督的跟隨者，我們被召要思考「什麼事是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的和有美名的」，因此神的平安會保守我們的心懷意念。
神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。《腓立比書》第4章7-8節
我們所想的肯定也會影響我們的情緒和身體。我們會因對別人和自己的景況懷著苦毒的想法，而損害自己的大腦。腦部素描顯示：重複的負面思想模式，會比那些對生命有正面想法的人的認知能力和記憶力都下降。
這只是其中一個例子，如何「有毒根生出來擾亂我們」。我們有能力作出明確的判斷，況且忠誠的友誼是被我們的苦毒根源大大破壞。它們企圖導致壞的決定，帶來更多的焦慮、憂傷和苦毒。
又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；《希伯來書》第12章15節
4.童年苦毒的記憶
另一個毒根期望的例子，是我們根據痛苦的童年記憶為自己設定的某些期望。
以下是一些例子：
- 「我發聲總是帶來麻煩。」
- 「我總是與人格格不入。」
- 「無人為我發聲或保護我。」
- 「我是永遠的失敗者。我從沒做好任何事。」
- 「我總是別人的代罪羔羊。」
- 「我必須在一切崩潰之前解決問題。」
我們把自己歸類為某些角色，企圖使其他的人待我們如我們對自己的看法。舉例，若我們一向害怕為自己發聲，我們可能談話時就會覺得很尷尬且費解，只因我們沒有別人相同份量的練習而已。因而我們透過自己的潛意識行為強化自己對自己的看法。
如是者，當神聲稱我們是祂的傑作時，我們會陷入疑惑，因為我們的罪性會想出許多相反的論點。我們的潛意識頭腦會抗拒改變，因為它需要我們的大腦提供能量。這就是為何我們需要神的能力，藉著我們的信心和順服，幫助改造和更新。
我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。《以弗所書》第2章10節
每一個跟隨耶穌的人不能停留在犯罪道路的思想上不變。我們被期望能穿上新人，心靈更新，因此我們會選擇跟隨神的公義和聖潔。故此，讓我們饒恕那些在我們身心靈留下創傷的人，並且奉耶穌的名悔改批判他們的罪，以致我們能夠開始經歷由聖靈而來的新生命。
並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。《以弗所書》第4章24節
神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。《詩篇》第51篇10節
一旦聖靈潔淨了我們的苦毒，我們就能結出祂的果子，就是：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。《加拉太書》第5章22-23節
5.世俗說法
我們也會聽到不斷重複的不敬虔的敍述。潛意識的大腦會接受不斷聽到的化作事實。因此，假若我們不斷地聽聞，有一隻粉紅色的大象在印度偏遠的地方出現，我們就會偏向相信，即使我們並沒有途徑去證實它。
聖經呼召我們要頭腦清醒，靈巧像蛇，測試任何事情。這表示我們要製造一個以聖經為基礎的過濾器，或是一道防火牆，阻隔所有想法或那些聲稱為真理的謬論。
所以要約束你們的心，（原文是束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。《彼得前書》第1章13節
以下是一些例子：
- 「知識就是力量。」｜神的真理：《歌林多前書》第13章2節
- 「所有宗教都是導人向神的。」｜神的真理：《約翰福音》第14章6節
- 「崇敬自然界之母，她決定你的命運。」｜神的真理：《耶利米書》第27章5節
- 「聽自己的心聲，隨心所欲。」神的真理：《耶利米書》第17章9節
- 「每天做到最好。」｜神的真理：《雅各書》第4章13-15節
- 「不能改變。」神的真理：《以弗所書》第4章21-24節
當我們蒙召時，我們以研習神的話來裝備自己，聖靈就立刻讓我們的心想起聖經的經文，可以駁斥任何遇上的欺騙詭計。我們會穿上神的真理軍裝，保護自己的心和靈。
作為信徒，我們蒙召要在神的靈和祂的話語知識上漸漸增長。才能確定我們不至於停留在小孩子的幼稚階段，容易相信似是而非的謊言。欺騙往往是95%的真相，而不是95%的謊言。
使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；《以弗所書》第4章14節
6.定型印象
我們常常認同世俗說法，對於不同的國籍民族、種族和性別等不加思考，就接受一般性的陳述。事實上，我們或許沒有想及自己是存有偏見，或懷著種族主義，我們對人的定型印象通常過於簡單化，甚至帶著批判性。
以下是一些例子：
- 「女性是差勁的司機。」
- 「（我的種族）與（那種族）格格不入。」
- 「（這種國籍）的人做生意冷酷無情。」
- 「（這種族的群體）是精於偷工減料。」
- 「（他們）是一群懶惰的人。」
- 「（他們那種）人永不會對你說真話。」
我們跟隨定型印象，會給予我們某種犯罪的許可證。是否任何看似相同路向的人總會有相同的行為？
信徒們擁有神創造的男和女的印象。當我們透過罪性眼光看別人，而不用神完全無罪性的眼光，我們會落入發表存有偏見和破碎聲明的危險之中。
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。《創世記》第1章27節
7.傳媒、遊戲、廣告
我們都透過傳媒、遊戲和廣告來敍述我們潛意識的生命故事。我們若不小心就會不經意地被同化，接受每個推銷給我們的敍事。我們希望看起來與我們所崇拜的偶像的行為一樣。
以下是一些例子：
- 遊戲：「我可以做任何我想做的人，我要贏。」｜神的真理：《歌林多後書》第9章22節
- 廣告：「買這個會使我具吸引力。」｜神的真理：《彼得前書》第3章3-4節
- 動作映片：「必須復仇以維護個人的尊嚴。」｜神的真理：《羅馬書》第12章19節
- 喜劇：「取笑和諷刺人們不要緊。」｜神的真理：《箴言》第17章5節
- 恐怖片：「邪靈不能被擊敗。」｜神的真理：《歌羅西書》第2章15節
- 社會傳媒：「跟我比較，每個人都看起來完美無瑕。」神的真理：《馬太福音》第6章32-34節
世界利用媒體、遊戲和廣告的形式勾引我們的心靈，跟隨它們所陳述的。作為信徒們，我們必須保守我們的心懷意念。
8.巫術
第8和最後的影響是占卜，被認為是占星術、算命和法術。由於巫術相當流行，以致我們不容易分辨它是什麼。我們被告知它會增強健康和人生的機會，因此我們發覺它具吸引力且耐人尋味。可是神有不同的觀點。祂稱它們為可憎的事。
你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的神將他們從你面前趕出。《申命記》第18章10-12節
世上的巫術告訴我們可以預知我們的未來，操控將會在我們身上發生的事。巫術的核心是關於操控我們的環境，使之對我們有利。替代尋求神在我們身上的意旨。我們悖逆祂自定前途；說得準確一點，是我們容許其他勢力，決定我們的命運。那勢力就是撒但－我們的仇敵。
悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。《撒母耳記上》第15章23節
撒但會訛稱玩巫術很有趣，是兒戲吧了，沒有什麼大不了，為何不為自己探索多一些？神的話告訴我們是完全不同。神對犯無論任何形式巫術的罪都非常嚴厲，並警告我們不要與撒但行邪淫，否則祂會把我們從祂的子民中剪除。
人偏向交鬼的和行巫術的，隨他們行邪淫，我要向那人變臉，把他從民中剪除。《利未記》第20章6節
以下是一些例子，人們如何轉向巫術，為的是要預知多些他們的自身和未來。
- 「根據我的星座，這是我的性格。」
- 「我的占星師告訴我將會跟比我年長的人結婚。」
- 「一位大師為我選了一個能使我致富的名字。」
- 「一位算命師傅說為了趨吉避凶，我必須穿著黃色衣物。」
- 「一位靈媒說我的亡母要我回家。」
- 「我的風水師傅告訴我要在7月1日結婚。」
神已命定我們生命的長短，為的是要祝福我們能與祂親自同在、賞賜良善和供應所需。而另一方面，撒但是一個竊匪和破壞者。我們的仇敵會引誘我們離開神，利用我們的焦慮和慾望引誘我們向邪靈求問。當我們這樣行，我們就是把生命丟給無形的邪靈力量，它是非我們可以理解和掌控的。
我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了《詩篇》第139篇16節
我們涉足邪術，雖然不太熱衷，也會惹神厭惡。它招來咒詛、疾病並早逝。
你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、《申命記》第18章10節
檢測我們自身的生活敍事
當我們的生活敍事基於其他來源而不是神，我們會陷入自己製造的圈套。
更新我們的生活敍事不只是更改我們的陳述，而是關乎心靈的改變－不再靠潛意識編寫我們生命的故事情節，而是讓神來替我們編寫。
你們要順從耶和華─你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他。《申命記》第13章4節
作為信徒，我們的生活敍事理應由神的旨意驅使，而不是由其他任何的影響。我們被告知「除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日」，並且「不要效法這個世界」。
教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，《提多書》第2章12節
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《羅馬書》第12章2節
這是為何我們必須天天堅立在神面前，並祈求祂向我們顯示祂對我們的看法及要求；以致我們不會以破碎的故事情節為結束。
因此，讓我們在神面前為自己的心靈悔改。祂的話語是我們生命和永恆的唯一記敍？我們必須緊緊抓住祂和祂的真理。
耶和華─你們神所吩咐你們行的，你們都要去行，使你們可以存活得福，並使你們的日子在所要承受的地上得以長久。《申命記》第5章33節
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