放棄隱藏家庭祕密的羞恥
我們與家人有著共同的家庭傳統。從中我們獲得在社會中的地位。這也使我們承繼社會污名和恥辱。許多家庭寧可隱藏祕密。但通過譴責我們部分的家族史，會帶來意想不到的後果。它也妨礙我們在神面前明白和承認家庭的罪孽，並蒙潔淨。
(English > Relinquishing the shame of family secrets | 简体中文 > 放弃隐藏家庭秘密的羞耻)
在聖經可以找到家庭的各種功能失調例子，甚至出現在最值得注意的家庭中。
- 暴行：底拿的兄弟把示劍一族男丁都殺了，並奪走他們的財物，因示劍強姦了他們的妹妹底拿。（《創世記》第34章）
- 破產：約伯一夜之間喪失所有的財產。（《約伯記》第1章13-22節）
- 背叛：雅各受母親教唆騙取父親給他哥哥以掃的祝福。（《創世記》第27章1-45節）
- 同謀：大衞王不僅（無意中）使女兒她瑪被姦的事發生，並且也沒有面對謀殺他兒子暗嫩的人作出什麼回應，或定另一兒子押沙龍的罪，因押沙龍殺了同父異母的兄弟暗嫩。（《撒母耳記下》第13章1-39）
- 沮喪：亞哈王苦惱和悶悶不樂，因拿伯拒絕他的提議購買他的葡萄園。（《列王記上第21章1-7節）
- 醉酒：挪亞因醉酒在帳棚內裸露身體。（《創世記》第9章20-21節）
- 婚外情：大衛王故意與拔示巴，有夫之婦，發生不道德性行為。（《撒母耳記下》第11章1-4節）
- 亂倫：羅得醉酒後和自己的兩個女兒生孩子。（《創世記》第19章30-35節）
- 嬰兒夭折：大衞王與拔示巴的第一個孩子死於出生後的第七日。（《撒母耳記下》第12章16-23節）
- 多妻：亞伯拉罕、雅各和大衞王擁有妻子和妃嬪，引致家庭競爭和災難。
- 家庭的謀殺：該隱因為嫉妒殺了弟弟亞伯。《創世記》第4章8節）
- 異教崇拜：所羅門王為許多他的妃嬪建異教廟宇。（《列王紀上》第11章6-8節）
- 奪權：押沙龍招聚百姓反抗他的父親大衛王，企圖奪取王位。（《撒母耳下第15章1節-18章8節）
- 被囚紀錄：約瑟被囚超過兩年。（《創世記》第39章19-23節）
- 妓女：喇合、勇敢的女人，幫助以色列探子逃離耶利哥城，她是一個妓女。她後來是波阿斯的母親，波阿斯在《路得記》中救了路得。（《馬太福音》第1章5節）
- 強姦：大衞王之子暗嫩，姦污了他同父異母的妹妹。（《撒母耳記下》第13章1-22節）
- 與姻親發生性關係：猶大與他經過偽裝的兒媳寡婦發生性關係。（《創世記》第38章）
- 自殺：預料會在戰鬥中失敗，掃羅王拔劍自殺。（《撒母耳記上》第31章4節
- 盜竊：拉結偷了她父親家中的神像，結果受到對盜竊者的咒詛。（《創世記》第31章19，32節）
- 販賣自己的親生兒女：羅得提供自己的兩個女兒給城中的惡人輪姦，以換取對他的兩個男客人的攻擊。（《創世記》第19章1-11節）
- 非婚生子女：大衛王與拔示巴通姦而生了一個孩子。（《撒母耳記下》第11章2-5節）
透過聖經的故事，我們看到家庭羞恥的事件及其後果，毫不掩飾地向後代複述，以作為警告不要為這些相同的事情而墮落。
這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。《歌林多前書》第10章6,11-13節
我們所犯的罪不會是個別事件。罪惡會破壞關係並影響家庭族系。我們的子孫會在未來收割其惡果。這裡有一些例子。大衛王稍後見證著不道德性行為在他的兒子們之間發生，反映出他對拔示巴的丈夫所做的事；性戀態、謀殺，掩飾和隱藏（《撒母耳下》第13章）。
所羅門王為他的妃嬪們建築異教神殿，帶來神對他國家的審判（《列王紀上上第11章1-13節）。因他們的亂倫，羅得從他女兒所得的兒子摩押和亞捫的氏族都拜偶像，變成以色列人的對敵（《創世記》第19章30-36節）。
在祂的恩典中，神刻意暴露所有這些羞恥的家庭事件，為的是要定義我們作主內的人，或「在這彎曲悖謬的世代」阻止我們為祂發光。事實上，挪亞、亞伯拉罕、雅各、猶大、她瑪、喇合、大衞王，和拔示巴都被列入耶穌的家譜中。（《馬太福音》第1章1-17節，《路加福音》第3章23-38節。耶穌的祖先可能也犯上嚴重的罪行。但他們順服神，從悖逆中向神回轉。
因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。《腓立比書》第2章13節
掩飾家庭祕密的後果
雖然我們人類有焦慮的本性，傾向隱藏不好的事實，多於把它們公開。通常，我們如此做是為了維護家庭聲譽，或保障年輕一代免於接受醜陋的事實。有時，動機會變得更黑暗，當情感受創者，性和身體被親戚虐待，卻要被迫緘默。這使受害人一直落在持續的痛苦中，因被他們的家人傷害。無論用任何理由掩飾家庭的祕密，都將會帶來無意間和不良的後果。
那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；因為他們暗中所行的，就是題起來也是可恥的。凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。所以主說：你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基督就要光照你了。你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。《以弗所書》第5章11-17節
神的話告訴我們每一件隱瞞的事都將被顯露出來。祕密自有方法洩露，且通常具有毀滅性的後果。
因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。《路加福音》第8章17節
聖經也告訴我們若有遮掩他們罪過的，必不亨通，直至他們承認，並且離棄惡行。這對那些互相隱瞞真相的家庭確實如此。
遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。《箴言》第28章13節
我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。（細拉）《詩篇》第32篇5節
家庭祕密始終在那些意識到它們的人中，培養出一種集體說謊和揑造的文化。某些主題變成烙印，並招致某些親戚們過份反應，過份補償，或只管保持緘默。對一些人來說，要保守秘密的擔子可以感覺很沈重。一旦真相暴露，就會有羞恥感和罪疚感，並且通常會引致更多的否認和說謊。
神憎惡說謊的舌頭，虛假的見證，和要求保密的兩者。聖經警告我們那些仍然繼續欺騙的，必不會不被懲罰，並且將不被准許住在神的家裡。
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。《箴言》第6章16-19節
作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。《箴言》第19章9節
行詭詐的，必不得住在我家裡；說謊話的，必不得立在我眼前。⋯《詩篇》第101篇7節
來自真相一直被隱瞞的家庭其中的成員，通常對他們目擊、聽到或感受到的事情進行猜測。這會使他們覺得被冷落、焦慮，和不值得。年輕孩子通常會意味著一股祕密的和錯誤假設湧現，以為或許是他們做了一些什麼壞事，招致這結果。隨著時間的推移，這會造成不安全感、恐懼、猜疑，甚至怨恨。一旦真相暴露，通常出現許多複雜的感受，來自深層的被出賣意識、不信任，並悲憤和同情。
祕密有它的方法影響和奴役所有涉及的家庭成員，並且永不能帶來真正的平安，即使這可能是有意圖。
凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件，我總不受他的轄制。《歌林多前書》第6章12節
我們秘密背後的偶像崇拜
承認及公開個人和我們先祖們的惡行，隱瞞家庭的罪惡使我們不能在神面前謙卑。當我們隱藏家庭的過犯，我們得不到興旺，因為我們不能把破碎的心帶進祂的醫治和救贖。這奪取了我們邀請神的手在家庭施行醫治、和解，並在耶穌裡得興盛。
耶和華啊，我們承認自己的罪惡，和我們列祖的罪孽，因我們得罪了你。求你為你名的緣故，不厭惡我們，不辱沒你榮耀的寶座。求你追念，不要背了與我們所立的約。外邦人虛無的神中有能降雨的麼？天能自降甘霖麼？耶和華─我們的神啊，能如此的不是你麼？所以，我們仍要等候你，因為這一切都是你所造的。《耶利米書》第14章20-22節
聖經並沒有把神的子民的缺點和罪孽，用糖衣包裝隱藏起來。它們一一被暴露出來，因此我們可以看見神在他們的身上的救贖大功。使徒保羅自稱是「使徒中最小的一個」，因為他曾迫逼神的教會。他也是唯一的人這樣寫的：「所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」
我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。《歌林多前書》第15章9節
他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。《歌林多後書》第12章9-10節
當我們保留著家庭的祕密，我們是允許羞恥之靈和恐懼奴役我們，而不是憑著謙卑自己尋求神的榮耀。我們高抬家庭的尊榮、聲譽和傳統，努力保護我們的自義。這是一種自我偶像崇拜模式。這也是為何世代咒詛一直一代代地流傳下去，因為我們不讓下一代承認我們家庭的罪孽，承認他們的罪行，並悔改。
請參閱：《破除遺傳的咒詛》
承認家族的罪孽
我們可以在人前隱藏秘密，但不能向神隱藏。
你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。《詩篇》第90篇8節
耶和華說：人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？耶和華說：我豈不充滿天地麼？《耶利米書》第23章24節
1.在敬畏神的人面前承認
神甚願從家庭羞恥中釋放我們。我們必須轉向耶穌，丟棄虛謊，說出真相。因此，讓我們尋找一些敬畏神的信徒，他們不會批判或譴責我們；而是會安慰我們，並且和我們一起禱告，以致我們能解除背負祕密的重擔。
所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。《以弗所書》第4章25節
所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。《雅各書》第5章16節
2.提防不完整的信息
當我們發現家庭祕密之初，我們要小心，提防不要過早下結論，或立刻批判我們的家庭成員，因為我們通常只聽到故事的一面。
3.為批判自己的家人悔改
我們都傾向對最親近的人嚴苛地批判。然而，我們斷不能因為批判或譴責我們的父母或祖先，而不承受到同樣的結果，因為我們是他們的後裔。
神說：當孝敬父母；又說：咒罵父母的，必治死他。《馬太福音》第15章4節
當我們回轉向神，我們必須放下批判並悔改，因為祂是那位為我們揀選地上的家庭，讓我們誕生在其中的那一位。
所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。《歌林多前書》第4章5節
4.為批判神而悔改
神沒有創造破碎的家庭。反而是世世代代的家庭因著跟隨撒但的方法，悖逆了神的旨意。這是他們家庭的祝福被偷竊，及家庭關係被撒但破壞的原因。魔鬼是個偷竊者。
盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。《約翰福音》第10章10節
由於我們的愚昧，我們也可以批判神，並懷疑祂的良善。若然如此，我們應該奉耶穌的名悔改。
5.饒恕他們
當我們的家庭成員出賣我們，及在另一方面得罪我們，我們會生氣。生氣並不是錯，只是在我們生氣時，要非常小心不要向他們犯罪。
生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。《以弗所書》第4章26-27節
我們應該以仁慈待我們的家庭成員，存柔和的心並饒恕他們得罪我們，因此神也饒恕我們的過犯。是他們首先得罪神，不是我們，祂自會追究他們的責任。
並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。《以弗所書》第4章32節
你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。《馬可福音》第11章25節
6.移除世代的咒詛
世代咒詛起源於我們的祖先悖逆得罪神。我們會發覺人生似乎不太順暢。例如：有長期病患、生育困難、精神問題、衝突、財務困難、淫亂、虐待和其他根深蒂固的罪。感謝神，當我們向祂禱告，祂會潔淨我們家庭的罪和咒詛，並使我們與祂復和。
請參閱：《一個破除世代咒詛的禱告》
為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。《出埃及記》第34章7節
7.防止復發
若然那秘密涉及虐待或觸犯法律，我們要確保不會再發生；不然應該考慮把罪犯繩之於法。若我們成為家庭發生嚴重事件中的被動幫兇，神會追究我們的責任。讓我們做正確的事而不懼怕家中的成員。在家人面前我們是首先要對神忠誠。
人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。《雅各書》第4章17節
與此同時，我們也須警惕，不要重蹈覆轍。雖然我們和他們分享相同的姓氏，或地上家族的血統，但不必要分擔他們的罪。我們現在屬於耶穌，並被接納到祂的家裡。
親愛的弟兄阿，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。《彼得後書》第3章17節
8.尋求痛苦和情緒創傷的輔導
最後也是最重要的，尋求被家庭造成的情緒和內在創傷的醫治是重要。借助敬畏神的輔導師，他對我們有聖靈的仁愛，憐憫、智慧和指引。神會取締我們的羞恥和不受尊重，以祂雙倍的喜樂歸與我們，當我們謙卑自己、承認，並一心尋求神。
你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。《以賽亞書》第61章7節
見證
這是一個真實故事的敍述。
「我的家庭存著一個秘密使我很羞恥、恐懼和傷心，羞於向人啟齒已經幾十年。
自我出生不久，一位伯父強姦了我的母親。當我的父親報告警方，我的伯父家庭替他找到一個不在場證明，並賄賂負責案件的警官，因此我的伯父未被入罪。在殘酷的轉折中，他們反過來咒詛我們家庭是說謊和誹謗的，令家庭聲譽受損。他們甚至恐嚇要殺死我們，
因為當時我們居住在一個緊密的社區，我們的家庭不能逃避那些持續尖酸刻薄的咒詛、謊言和威脅。兩年後，我們決定遷居，期望完全切斷一切我們認識的人。我們要重頭開始新生活。我們嘗試忘掉過去，把它保密。
但這一系列事件對我的父母、他們的婚姻，和作子女的我們，産生了深遠的影響。
至於我，我從焦慮的氛圍中長大，感覺不易相信任何人。我的父母試圖保護我免受所有細節的影響，但我活在他們的痛苦和折磨中。最後，我培養出許多自我應對機制來處理它們。
在遷居之後，我找到一個敬虔信徒們的小社區，在那裡我感到自在地與他們分享我的家庭祕密。我告訴他們發生什麼事也會覺得更安全，因為他們不太可能面對面見到那些人。
當我承認自己家庭的祕密，並且把它領進光明之中，聖靈感動他們與我一起哀傷。我發現這痛苦被確認之後，非常令人放心和得安慰。我感覺到一種釋放。確實我獨自背負這個重擔已經很久很久。
你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。《加拉太書》第6章2節
與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。《羅馬書》第12章15節
這是我的醫治和復元階梯的第一步，從那些極度痛苦的歲月中。我開始承認所有家中的罪，及自己的痛苦和批判。
起初是頗為困難，要真正饒恕我的伯父家庭。
往年，我只能說出那些文字，但並不意味著它是從我心底說出來的。今回，我經歷過跟信徒主內的弟兄姊妹表達悲傷和憤怒，他們愛我和接納我，而不是把它推開，假裝我是沒事的。我感到一種新的自由，終於奉耶穌的名饒恕我的伯父和我的親戚們。
我以前不明白可以到神面前求安慰。我從未體會到我年老的父母他們是多麼痛苦。這是神給我一個新的啟示。感謝神，因祂引領我進入祂的醫治。我如今明白，若我繼續不認罪和悔改我對親戚們的批判，我同樣會在我的生命裡收到他們的惡果。
現在，我終於得到極大的平安和盼望。」
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