提防造成不敬虔模式的軛
聖經教導我們有兩種相反類型的軛。其一是奴僕的軛，來自跟從肉體的情慾，而不是跟從聖靈。另一種是與耶穌同負的軛，祂的軛是輕省的。耶穌既溫柔且謙卑，祂會替我們背負重擔，使我們的心靈得安息。
(English > Beware the ungodly yokes we form | 简体中文 > 提防造成不敬虔模式的轭)
基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。《加拉太書》第5章1,16節
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。《馬太福音》第11章29-30節
負軛的意思是被「束縛」，明顯地依附於某些事物。我們可以說港幣是與美金掛鉤。當美金貶值，港幣也隨著貶值。它們不能分割也不能走相反方向。另一個解釋是二人三足遊戲比賽，參賽跑手的一條腿的腳踝要與另一位跑手的縛在一起。任何一位跑手都不能離開縛在一起的夥伴獨自奔跑。他們都要跑在一起。（他們沒有對方就不能活動）差不多等於他們已經成為一體。
當我們的靈魂與耶穌同軛，我們不容易被這世界的事物所淹沒。我們的生命展示出聖靈的果子，包括仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔，和節制－我們不再渴求世界上的事物。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了《加拉太書》第5章22-24節
換個角度看，當我們的靈魂與耶穌同在，那真的葡萄樹枝子也會進入與祂結合。這同在關乎我們與耶穌如此親密的聯繫，我們自動地跟隨祂的引領。祂所想的成為我們的所想，祂的道路成為我們的道路。最後，我們將結出許多（屬於聖靈的）果子。
你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。《約翰福音》第15章4-5節
相比之下，有一種屬靈的同軛模式，是與神以外的靈同軛，它們不能提供我們在耶穌裡的安息。不敬虔的軛將帶給我們靈魂的重擔：
- 退縮和奴役｜《加拉太書》第5章1節：基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。
- 不知所措的和煩惱的｜《詩篇》第88章3節：因為我心裡滿了患難；我的性命臨近陰間。
- 衝突和不穩定｜《彼得後書》第2章14節：他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。
這些沒有一樣是聖靈的果子。
盡性愛神
神呼召我們要盡性愛祂。這暗示世上的事情能夠、並經常會妥協我們對祂的愛和忠誠。
夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。《馬太福音》第22章36-37節
在聖經裡，神描述祂自己作為祂子民的丈夫或新郎。神承諾「一夫一妻」制度與我們合一直到永遠。因此，祂也描述若任何人跟從這世上的其他東西和偶像，是為了安全感、仰慕、慰藉或崇拜；就是通姦者。
因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之神。《以賽亞書》第54章5節
哎！你這行淫的妻啊，寧肯接外人，不接丈夫，凡妓女是得人贈送，你反倒贈送你所愛的人，賄賂他們從四圍來與你行淫。你行淫與別的婦女相反，因為不是人從你行淫；你既贈送人，人並不贈送你；所以你與別的婦女相反。你這妓女啊，要聽耶和華的話。主耶和華如此說：因你的污穢傾洩了，你與你所愛的行淫露出下體，又因你拜一切可憎的偶像，流兒女的血獻給他，我就要將你一切相歡相愛的和你一切所恨的都聚集來，從四圍攻擊你；又將你的下體露出，使他們看盡了。《以西結書》第16章32-37節
我們犯上「屬靈的姦淫」是當我們的靈魂，致力於這世上的任何事多於神。這世界和其上的終必會過去。甚至天和地都必消失。惟有行神旨意的人會永遠活著。犯屬靈淫行的人在末日得不到回報。
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。《約翰一書》第2章15-17節
天地要廢去，我的話卻不能廢去。《馬太福音》第24章35節
不敬虔的軛或魂結
聖經提供我們可以在世上造成不敬虔的軛的例子，它們把我們的靈魂拖離我們所愛的神。（有些人稱這些為不敬虔的靈或魂結）。
這些都是負軛：
1.不信的人影響我們的思想和不敬虔的傾向｜《歌林多後書》第6章14節：你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？
2.每當親密的家人或朋友引誘我們做神不喜悅的事情，我們難以啟齒說不。｜《申命記》第13章6節：你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神。
3.不敬虔的性結合，例如婚外情、嫖妓、性幻想等。｜《歌林多前書》第6章15-16節：豈不知你們的身子是基督的肢體麼？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼？斷乎不可！豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體麼？因為主說﹕二人要成為一體。
4.擁有世上權力和具影響力的人（以色列人為例，他們奴役的軛就是尼布甲尼撒王）｜《耶利米書》第28章11節：哈拿尼雅又當著眾民說：耶和華如此說：二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。於是先知耶利米就走了。
5.信仰體系、教導、世界哲學不是以耶穌基督為中心｜《使徒行傳》第15章10-11節：現在為甚麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。
6.假神、邪靈、拜偶像、法術和所有形式的神秘學（俘虜我們的靈魂）｜《民數記》第25章2-3節：因為這女子叫百姓來，一同給他們的神獻祭，百就吃他們的祭物，跪拜他們的神。以色列人與巴力毘珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。
說主耶和華如此說：這些婦女有禍了！他們為眾人的膀臂縫靠枕，給高矮之人做下垂的頭巾，為要獵取人的性命。難道你們要獵取我百姓的性命，為利己將人救活麼？《以西結書》第13章18節
甚至最具智慧的人會犯這錯。拿所羅門王為例。儘管他擁有神賜的智慧，他也失敗於晚年受許多妃嬪們的影響，而漸漸地改拜偶像和邪靈，忘掉他當年曾把他的靈魂忠誠地奉獻給主。他為她們建廟宇，甚至向他們的魔神跪拜。所羅門與異教婦人們所形成的不敬虔的軛，最終導致以色列國可怕的後果。
所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華─他的神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄和亞捫人可憎的神米勒公。所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪也是這樣行。《列王紀上》第11章4-8節
所以耶和華對他說：你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。《列王紀上》第11章11節
我們還須為自已的靈魂謹慎，不要與看似從神而來的不敬虔事情同軛。這些包括異教、學校、兄弟會、俱樂部，和一些社群聲稱是基督徒卻鼓勵會友做不敬虔的事情。不是每一樣以神為名的事情都是敬虔的。
確認不敬虔的軛或魂結
當我們感到內心被攔阻不能喜樂地順服神，我們就能確認出是不敬虔的軛或魂結。雖然我們清楚知道是該做的，但有內在阻力是我們無法解釋的。我們滿腦子充滿著關於為什麼這樣做、太困難、不可能或不現實的辯詞。
我們聽到的思維如：「我知道神的話如此說⋯
- ⋯神創造世界（《創世記》第1章）－但人類科學家說世界沒有創造者。」
- ⋯神作那些順服祂誡命的人的醫治者（《出埃及記》第15章26節）－但人類醫生說我永不會痊愈。」
- ⋯神憎惡拜偶像（《申命記》第16章21-22節）－但我不想令家人失望，他們期望我尊敬我們先祖的亡魂。」
- ⋯神禁止姦淫（《創世記》第2章24節）－但這男人/女人說他/她真的愛我。」
- …耶穌說是為我們的益處，祂離開這個世界可以差聖靈來（《約翰福音》第16章7節）－但這個機構不教導聖靈，所以祂一定不重要。」
- ⋯我們不必執著於屬靈不潔之物（《申命記》第7章25-26節）－但我不能放棄這些物品，因是由某個重要人物送給我的。況且它的價值不菲。」
- ⋯耶穌來給我一個永恆的生命（《約翰福音》第10章10節）－但我發覺難以接受這點，因為算命師傅告訴我的人生會是艱苦的，除非我每一年向這位神靈致敬。」
這樣的說法告訴我們已經對神的真理和祂的聖靈妥協，我們的靈魂與這世界更緊密的連結在一起，勝過與耶穌。
時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。《約翰福音》第4章23節
所有這些發生在潛意識的層面。我們甚至不自覺地告訴神關於我們完全順服祂的真正感覺。
我們潛意識的本能融入我們的大腦
作為人類，我們經常認為自己完全控制著我們的思想和慾望，而神經科學日益證明這並非真實。
1.我們的信念可以與潛意識同軛
這是我們大腦的一部分叫做內側前額葉皮層，涉及容許別人的信仰影響我們的，不管我們是否意圖讓他們這樣做。這大腦的部分有傾向引導我們，與無論來自我們的社會環境的任何影響保持一致。
這是一些由神植入我們裡面的東西，藉此使我們能聯合在耶穌名下的人彼此影響建立我們的信仰，能彼此激勵，互相造就。
又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。《希伯來書》第10章24-25節
所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。《帖撒羅尼迦前書》第5章11節
但那相反的也同樣是真實的。若我們聽到有人說耶穌並沒有從死裡復活，如是者，我們大腦的內側前額葉皮層會自動接收，並對他們們所說的建立聯繫。我們對那人的依附或承諾愈深，我們愈發覺自己的信仰和思想漸漸地受他們的話語所影響，在我們潛意識的腦海中搖擺不定。結果形成一種不敬虔的軛或魂結。
然而，若我們遵守祂的話，這些事並不會發生。祂的真理會使我們脫離不敬虔的軛或魂結得以自由。
耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；《約翰福音》第8章31節
2.我們的情緒是與潛意識同軛
根據維珍尼亞大學的研究，也顯示出人類大腦是與其他人的大腦有如此緊密的聯繫；會經歷其他人的經歷，仿如發生在自己的身上。
核磁共振腦部掃描研究顯示，我們的腦部與恐懼有關聯的部分會變得活躍，「正如我們的朋友是受到恐懼的威脅一般。」一位維珍尼亞大學文理學院的心理學教授 James Coan 共同做了這項研究，他說：「朋友之間和自我的相關性非常相似。這個發現顯示大腦具有為他人塑造自我的非常能力，我們親密的人變成我們的一部分，這並非僅僅是隱喻性或詩歌化，它是非常真實的。」
神賜給我們這種能力，以致我們能在神的愛裡與別人有深切的聯繫，「與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭」像耶穌一樣。
與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。《羅馬書》第12章15節
這情感的聯繫也會對抗聖靈，當我們以個人感覺的情感聯繫優先過與神的關係。神呼召我們要首先盡心、盡性、盡意的愛祂。
切斷我們跟這世界事物不敬虔的魂結
難怪聖經提醒我們要提防墮入世俗的影響中，摧毀我們的靈魂，使我們陷入「醉酒昏迷」。我們必須保持清醒，關於我們所想的和我們所同負的軛。
你們不要自欺；濫交是敗壞善行。你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。《歌林多前書》第15章33-34節
神的話在《羅馬書》第12章警示我們，要試驗每一樣我們所見和所聽的，以期明辨它是否符合神給我們的旨意。我們不應草率地順應這世界的模式，或被它的影響所引導。
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《羅馬書》第12章2節
若不經意識的過濾或掌控自己的思想，我們的大腦將會自動連結與我們四周感知的影響。當我們反複暴露在它們面前，我們的大腦會把這些潛意識的影響推至優先位置。稍後，當我們面對神的旨意，這些便形成一個非常真實可見的，和對我們靈魂不可思議的戰爭，一種內在的衝突。
親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。《彼得前書》第2章11節
惟有當我們完全的順服於神的權柄下，奉全能耶穌的名禱告，丟棄並切斷世上的各樣不敬虔的魂結，並求祂更新我們的心靈，那麼我們內在的爭戰才會較為容易克勝。我們會發覺不易被飄來飄去的教導、人類操控，和欺騙之風所搖動。我們的心靈變得更清晰，我們的焦慮會消退。我們脫下與肉體的軛，改為與耶穌同負一軛。
使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；《以弗所書》第4章14節
然而，切斷不敬虔的軛或魂結，不是意味著在字面上切斷我們的關係。而是簡單直接地禱告求「潔淨我們肉體和靈魂一切的污穢。」
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。《歌林多後書》第6章14節，7章1節
關於如何禱告，以下是一些例子。
- 相信世界上的系統、教導、哲學｜我們或許要悔改因把更大的信念放在這世界上的系統和教導，超過神；並奉耶穌的名禱告，切斷與這些教導和人士的不敬虔魂結，因它影響我們的思想。
- 影響我們思想的不信者｜我們或許必須悔改因偶像化有權力的人，和影響我們尋求跟隨，或模仿多於耶穌的，然後切斷跟他們的不敬虔魂結。
- 拜偶像和巫術｜我們肯定必須悔改因參加拜偶像或巫術，並求神饒恕因我們讓身體行拜偶像的儀式、吟唱或供奉等。然後我們可以切斷與這些法術師傅的不敬虔魂結，因他們指導我們跟隨撒但和假神。
讓我們確保住在耶穌裡，並不再是對等地或邪惡地與偶像的事物同負一軛。
以下是一些見證加以說明。
見證 1：物件的魂結
30年來，我和在個嬰兒時代用過的兩個枕頭同睡。無論我到何處，我都起碼攜帶其中一個，否則，沒有它們我睡不著覺。不管何時當我遇上傷心或是壓力，第一時間要找的就是我的兩個舊枕頭。
我的丈夫經常建議我把這些嬰兒物件拋掉，但遭我拒絕。我對他說：「它們比你更早與我在一起。」我們對枕頭有些爭吵，直至我認識何謂魂結。
我意識到我的心和這些東西捆在一起。我容許這些物件沾污我的心、我的魂以及我的婚姻。於是我緊緊的擁著它們發抖，哭了一陣子，就把它們丟進垃圾桶裡。我禱告切斷跟枕頭的魂結，並且再次把自己全然的交託給神。現在，我甚至不思念它們；我的丈夫當然更沒有！
當我哭泣，我向神哭訴，祂是唯一看見和聽見所有事的，祂並且愛我。
見證 2：教導魂結
我最近受訓成為一位心理治療師。其中訓練的一部分，是關於不同類型的精神失調症狀。在我來說，我的學習似乎純粹是學術和知識性，但我忽略了研究精神疾病的屬靈影響。神永不讓祂的受造物因精神疾病而受苦。當我在研習精神失調的症狀時，實質上我也是在洞悉仇敵的作為。
通過幾個星期的學習，我不經意地隨流被感染，感覺更有興趣，被精神疾病的不同表現所吸引。幻想著經歷幻覺、抑鬱症狀、解離性障礙的情況會是怎樣。過了一段時間之後，我開始對生活感覺憂鬱和絕望。使我最驚訝的是我找不出問題所在。看似我是在受某種催眠所控制，我想像神賜給我那些感受，以致我更有效學會有關這些精神失調知識。
在這段時間內，我也感覺易批判和幻想。我不能控制自己不批判女人像「淫婦」。我的腦海充滿着已婚夫婦性愛的幻想。覺得這些意念很真，就像是我的一部分。不知道我是受著惡魔的影響，直至我切斷跟我所學的課程內容的魂結。
自我切斷不敬虔魂結後，我感覺有些東西脫離我的頸背和肩膊。有人告訴我，我的眼睛和面頰看來比前光亮得多。那種批判和幻想仍然在外面四周遊逛，但我知道它們不是從我裡面出來的。我只要簡單直接地奉耶穌的名命令牠們離開。
還有一次，當我研習有關物質使用中毒的課題，我開始感覺一切遲鈍下來。我的目光和頭腦大大減慢了。我記起要切斷跟學業的魂結，差不多同時我的思想立刻清晰起來了。
那仇敵會偽裝成科學事實或學術的知識，在我們腦中潛移默化。因此最重要是驗證我們的心靈，不讓我們跟從這個世界的體系，不要與它同夥。
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