提防能量治療
聖靈的原始希伯來語是Ruach，指的是神的氣息散發生命力和能量。我們看到神的生命能力，從耶穌按在病人身上的手散發出來，治好他們的病。今天，有其他方式的能量治療也採用人的手，較為著名的靈氣及氣(Reiki and Qi)。這些新世紀和迷信觀念正慢慢被引入水療和按摩治療。
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日落的時候，凡有病人的，不論害甚麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。《路加福音》第4章40節
眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。《路加福音》第6章19節
Reiki靈氣是由日本佛教徒發展出來的另一種治療方法。它的名稱由兩個日本字組成：rei的意思是「神的智慧或至高能力」，ki的意思是「生命力」。根據國際Reiki訓練中心，Reiki實際是「靈引導的生命力」。它由「按手」和不可見的「生命力」信念，從我們散發出去，成為我們能活著的原因。若一個人的「生命力」能量水平低，我們就會易生病或感到壓力；若然它是高的，我們會是更快樂和健康。這與道教的「氣功」概念相近。
治療法建於氣，例如氣功、足部反射療法，和穴位按摩，是關於通過12條主要經絡流動在我們身體內的氣，來平衡我們的陰陽能力。道教教義說的氣，是生命力或生命之靈藉所有宇宙中的活物流動著，不包括我們的創造者。它避過了許多基督徒注意的微妙欺騙，尤其是在亞洲，因為它承諾改善我們的健康，滿足非常合理的需求。我們被告知只須要確認氣的能量是在我們裡面，就可以用我們的手控制它在我們的體內流動。
另請參閱：《氣功使我們遠離上帝》
聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。《提摩太前書》第4章1節
按手是信徒的一種屬靈操練
對於耶穌的門徒，按手也是屬靈基本操練和信念，僅次於洗禮、復活和永遠審判。
所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。《希伯來書》第6章1-2節
主藉使徒的手在民間行了許多神蹟和奇事；他們（或作：信的人）都同心合意的在所羅門的廊下⋯⋯。《使徒行傳》第5章12節
以下是我們為神屬靈的目的彼此按手。
- 醫病｜《馬可福音》第16章17-18節：「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
- 幫助別人領受聖靈｜《使徒行傳》第8章17-18節：「於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，⋯」
- 委派神的子民為祂的國度作工｜《民數記》第27章23節：「按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。」
- 激活說方言和預言的恩賜｜《使徒行傳》第19章6節：「保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或作：又講道）」
- 對別人說預言｜《提摩太前書》第4章14節：「你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。」
- 祝福小孩｜《馬可福音》第10章16節：「於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。」
若聖靈透過我們的按手帶給別人新生命，我們或許須要考慮真正想別人為我們做什麼，當我們要求別人用手使能量流動在我們身上，特別是他們正在實踐新世紀、拜偶像的或超自然迷信的。
神或許會使用身體狀況指出屬靈問題
一些疲勞、痛楚和傷痛是人生不可避免的。然而，有時候，我們須要檢測身體慢性的不適，是否關於更深層次的原因。當我們的家人或我們悖逆神的誡命時，聖經指出嚴重和長期的身體痛苦會加劇。
這書上所寫律法的一切話是叫你敬畏耶和華─你神可榮可畏的名。你若不謹守遵行，耶和華就必將奇災，就是至大至長的災，至重至久的病，加在你和你後裔的身上，《申命記》第28章58-59節
神「不甘心折磨或憂愁」我們的身體痛楚和骨頭問題。祂唯一如此做是因為祂非常愛我們，不能不警惕我們所犯的罪，「犯罪和歪曲正確的事」，因此祂可能「從深坑救回人的靈魂」，免致靈性遭敗懷。
一位69歲的退休人士的經歷，自從他參加過一個更新禱告，重新宣告他過去曾犯的罪和行巫術。他在我們網上作見證，他說：「更新禱告之後，有一個非常好的睡眠，比多年來的睡眠更好。第二天早上醒來，我感到如釋重負，頸部長期的酸痛消失了。我脖子上這種不舒服的緊繃感已經困擾了多年，我學會了忍受它。感謝主，現在疼痛已經消失，我感到輕鬆和明亮。」他過去曾諮詢過各種替代療法。
因為主必不永遠丟棄人。主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。《耶利米哀歌》第3章31-33節
人在床上被懲治，骨頭中不住地疼痛，一千天使中，若有一個作傳話的與神同在，指示人所當行的事，神就給他開恩，說：救贖他免得下坑；我已經得了贖價。他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老還童。他禱告神，神就喜悅他，使他歡呼朝見神的面；神又看他為義。他在人前歌唱說：我犯了罪，顛倒是非，這竟與我無益。神救贖我的靈魂免入深坑；我的生命也必見光。神兩次、三次向人行這一切的事，為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀，與活人一樣。《約伯記》第33章19,23-30節
請參閱：《為身體康復禱告》
潔淨靈性
若我們曾尋求不同的能量治療，或身體治療模式，而希望「潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖」，以下是我們可以做的事。
親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。《歌林多後書》第7章1節
1.作一個更新的禱告
讓我們從一個更新禱告開始。
「親愛的天父：
感謝祢，因祢創造我，並給我安排了一個美好的旨意。感謝祢，因耶穌基督是我的神和救主。我宣告耶穌為買贖我的身體流出祂的寶血，現在我是屬於祂的。感謝天父，因祢造我的身體作為聖靈的殿。求幫助我珍惜這份禮物。
豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。《歌林多前書》第6章19-20節
我謙卑地來到祢面前悔改所有不敬虔的方式，我曾交付這身體給祢選定的信徒聖職以外的人，是為追求健康和醫治，包括（請列出治療名稱或治療課程）。
不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。《箴言》第3章7-8節
奉耶穌的名，我切斷曾在我的身體上作過工的人的魂結，並那些我曾到過的偶像地方，包括(列出那些地方）。我命令所有透過這些人操作的不敬虔之靈，離開我，我只降服於耶穌。我聲討所有不敬虔的音樂歌曲，並在這地方的靈的操練，及撤消一切由他們對我的身體和健康所說的話，例如（提及任何想到的事情）。我選擇把身體只交給耶穌基督。
奉耶穌的名求。阿們。」
請參閲：《切斷不敬虔的魂結》
2.求問神，我們的醫治者
其次，讓我們求問神，是否祂想我們注意自己的身體信號。
「親愛的天父：
天父，請用這一刻，正當我安靜自己的心和靈來聆聽聖靈，揭示那些我要釘死在十架上的毒根。感謝祢，因祢能用我的身體信號來引起我的注意，祢的計劃是美好的。我一直不能在這混亂的世界作出最佳的選擇。當我等候祢時，感謝祢溫柔的指引、潔淨和復甦。
凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。《加拉太書》第5章24節
奉耶穌的名求。阿們。」
3.邀請敬畏神的信徒為我們作醫治禱告
神召我們為醫治身體痛苦或疾病禱告。當信徒們一起謙卑在神面前承認我們的罪，並用信心求醫治，是大有功效的。我們可見到這教導，重複出現在舊約聖經（如：《約伯記》第33章l19，23-30節）和新約聖經（如：《雅各書》第5章13-16節）。讓我們毫不猶豫地邀請其他敬畏神的信徒們為我們禱告。
你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。《雅各書》第5章13-15節
4.尊崇安息日和聖餐
神不是一位奴隸主人，祂邀請我們與祂一起安息。我們拒絕放下世上的工作和手機，沒有稍停下來，並留意祂的祝福和警告，就是不服從祂。
這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。《希伯來書》第4章9-11節
神知道我們傾向於轉動輪子，追逐許多「有意義的」的事物。然則這些可能是引誘我們遠離永恆天父，導致我們靈性敗壞。在一天結束時，我們耗盡自己的體力為著許多事情紛擾和焦慮。這可能是為何神訂下誡命要我們每週有一天，運用這有意義的時間與祂一起。這是安息日，使我們可以在祂裡面得到復甦和更新。
六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。《出埃及記》第23章12節
聖經也警告我們要明白聖餐的意義，宜嚴肅處理。否則，它會引致身體的軟弱和疾病。請參閱：《守聖餐紀念我們的救贖》
所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死（原文是睡）的也不少。《歌林多前書》第11章27-30節
若我們過去曾在這些情況下犯錯誤，讓我們悔改並喜樂，因神為祂的榮耀救贖我們所有的錯誤。祂總是歡迎我們投入祂的懷抱。
5.對我們承受的壓力進行盤點
我們的身體、頭腦、心思和意念對神很重要，祂要我們珍惜自己，我們像祂寶貝一樣。讓我們稍停列出一些吸引我們注意力、時間和活力的事情，並求問神必須切斷哪一些。當我們調低處理一些不需要的自我要求和壓力的「嘈音」，我們就能夠找到身體所需的安息、醫治和美好的生活。
心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。《箴言》第14章30節
總言之，神要我們緊記在祂的愛和供應中喜樂。祂應許喜樂的心，乃是良藥，對我們的身體和骨頭都有益處。祂會使我們「如鷹返老還童」。
我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。《詩篇》第103篇2-5節
喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。《箴言》第17章22節
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