承認令我們生病的情緒
當我們生病向醫生求診，我們很少被勸喻察看一下我們的內心，檢查一下是否內含著有毒情緒以致令我們生病。聖經告訴我們「喜樂的心乃是良藥」。同時，神的話說：「苦毒、惱恨和忿怒」是邪惡，只會導致邪惡。
(English > Confess the emotions that make us sick | 简体中文 > 承认令我们生病的情绪)
喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。《箴言》第17章22節
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；《以弗所書》第4章31節
當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。《詩篇》第37篇8節
喜樂與平安帶來強壯的身體
聖經教導我們：喜樂與平安是良藥帶來健康的身體。它們都是聖靈的果子。當我們擁有無限量的喜樂和平安，我們知道聖靈的同在，祂賜生命給我們的身體，是強壯的。
心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。《箴言》第14章30節
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。《加拉太書》第5章22-23節
叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。《約翰福音》第6章63節
聖經對比喜樂、平安，和健康身體與枯乾的骨頭（《箴言》第17章22節），或是腐朽的骨頭（《箴言》第14章30節）。這是一個原因。骨負責一個重要的免疫系統。我們的骨髓製造免疫細胞，分發到對有最需要的身體部分。並不稀奇，當我們受創於骨質流失，自我免疫和發炎情況就會隨之出現。枯乾和腐朽的骨骼連結差的免疫能力，因此，健康也差了。
喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。箴言17:22《箴言》第17章22節
附註：新紀元運動也包含療方專注在：快樂、歡笑、冥想⋯等，但這不能帶到與神復和。相反，它們加深我們對自己或其他人的倚賴。
導致劣質免疫系統的情緒
此外，聖經告訴我們，我們的免疫系統「通過我們的骨頭」會受損，當我們堅持著在強烈的情緒上，例如：
- 嫉妒｜《箴言》第14章30節：「心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。」
- 愁苦｜《詩篇》第31篇10節：「我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。」
- 煩惱的情緒，例如：憤怒、恐懼、焦慮、憤慨等｜《詩篇》第6篇2-3節：「耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？」
當我們的靈在這種情緒的壓力下被粉碎，我們的身體在生理上也被傷害。保健研究也顯示出這種情況，正如下列調查結果彙編所示。
| 頭 | 心 | 胃 | 身體、骨骼、血液 | 其他 | |
| 憤怒「《加拉太書》第5章20-21節」 | 頭痛 | 心臟病/中風 | 腸胃病、如腹痛 | 血壓高、濕疹 | 失眠、焦慮、抑鬱、肺部問題 |
| 焦慮「《箴言》第12章25節」 | 心血管疾病 | 噁心、嘔吐、肚痛、胃氣、腹脹、腹瀉、便秘、失去胃口 | 血壓高、身體緊張和疼痛、濕疹 | 抑鬱、失眠、生殖問題、內心泌、呼吸問題 | |
| 苦毒「《使徒行體》第8章23節」 | 高血壓 | 新陳代謝變差 | |||
| 恐懼「《提摩太後書》第1章7節」 | 記憶 | 心血管損害 | 腸易激綜合症 | 濕疹 | 疲勞、抑鬱、創傷後應激障礙 |
| 貪慕、嫉妒「《加拉太書》第5章20-21節」 | 失去胃口 | 高血壓、胸痛 | 抑鬱、壓力、強烈的焦慮 | ||
| 悲傷、憂愁「《箴言》第15章13節」 | 頭痛、偏頭痛 | 心臟病發的風險 | 便祕，腹瀉，腹痛 | 身體疼痛、發炎 |
有關上表參考：
如何應對悲傷對身體的影響
憤怒－它如何影響人們
焦慮噁心：你需要知道什麼才能感覺更好
恐懼和焦慮的影響
嫉妒的本質
專家說嫉妒會影響你的身心
⋯⋯惱怒、結黨、紛爭⋯⋯行這樣事的人必不能承受神的國。《加拉太書》第5章20-21節
人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。《箴言》第12章25節
我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。《使徒行傳》第8章23節
因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。《提摩太後書》第1章7節
⋯⋯異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）⋯⋯行這樣事的人必不能承受神的國。《加拉太書》第5章20-21節
心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。《箴言》第15章13節
我們可見身體的健康，能夠顯示我們情緒的健康狀況，反過來，也能夠顯示我們與神關係的健康情況。
下面是三種可能情況：
- 若我們患上高血壓，可能顯示我們對某些人有未解決的苦毒－因此，批判、譴責，和不肯饒恕他們。
- 若我們已確診為可能患有心臟病的人，我們可能對別人所做的有未解決的憤怒和悲傷－因此，不饒恕他們。
- 若我們發覺自己的腸胃持續有問題，我們可能是堅持著許多恐懼和焦慮－因此，才産生一種無能對神全心全意的信靠，是因為一些過去的創傷，及我們沒有饒恕的人。
不饒恕、苦毒、怨恨和批判，通通都對我們與神的關係有不利的影響。
明白我們真正的感受，並如何與神和好
聖靈果子中包括：仁愛、喜樂與平安。當我們感受到這些情緒不在健康狀況下，它可能顯示我們曾消滅聖靈的感動，及與神的關係不妥。當我們與神的關係受損，我們的健康也有可能受損，因為神的靈是我們生命的源頭。
叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。《約翰福音》第6章63節
1.情緒壓抑和否認
大多數的我們會認識可見的病徵，但不一定知道隱藏的情緒徵狀，這或許會加重症狀，並妨礙醫治。
這是因為我們曾經被教導的：
- 壓抑自己的情緒
- 清除或否認自己的感受
- 隱藏我們的真感受
- 接受我們所感受是正常的，或
- 假裝我們是堅強和沒事的
以上的應對機制沒有一種是健康的，因為它們使我們說謊，不管對自已或是別人，但我們不能隱瞞得過神，因為祂能看透萬物，參透萬事。聖靈是真理之靈，當我們說謊，就是跟祂對立，雖然我們自以為是為自己的好。是撒但，牠教導我們如何為自己的真感受說謊，並不是神。
只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。《約翰福音》第16章13-14節
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。《約翰福音》第8章44節
請參閲：
《壓抑情緒是不敬虔和有害的》
《妨礙男性情感自由的謊言》
《根除被困的有毒情緒和壞果》
神要我們明白所感受的情緒，是因為祂首先把它放進我們裡面的。神能夠使用我們的情緒和健康，引起我們注意內心「未完成的任務」。它甚至可能意味著，神容許我們的生理健康惡化，藉此信號警告我們心靈或有不安。它或許是一個祝福，藉我們因病失去身體某些的部分，是導致我們與神的復和，勝過有一天被扔進地獄裡。
親愛的兄弟阿，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣《約翰三書》第1章2節
若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。《馬太福音》第5章29節
2.只跟隨「家族性模式」
我們有些家庭或許經常發洩情緒，例如：敵意、嫉妒、憤怒、怨恨和苦毒；如此我們認為這些習慣，對我們來說是「正常的」。聖經告誡，若我們跟隨他們的道路，而不是神的真道，我們不能進入神的國度。
⋯⋯仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。《加拉太書》第5章20-21節
我們或許不理解這些情緒的回應，是直接對神的屬性有衝突，神是：「有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」
耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實《出埃及記》第34章6節
作為信徒，我們蒙召「棄絕一切惱恨、忿怒、惡毒（或作：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語」－並一切我們生活之道。否則，我們仍屬孩童般不服從，悖逆神仁愛的本性。愛是不輕易發怒、不嫉妒、不計算人的惡、不喜歡不義。當我們愛神，我們會選擇效法祂愛的榜樣。
因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或作：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。《歌羅西書》第3章6-8節
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；《歌林多前書》第13章4-6節
聖經給予那些拒絕饒恕和愛的人，非常清晰的警誡。任何人不愛自己的弟兄或姊妹的，仍舊是「魔鬼的兒女」。請參閱：《了解什麼是愛而什麼不是》
從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。《約翰一書》第3章10節
3.未釋放義怒
我們活在一個可以對別人任意妄為的世界，我們自然的反應變得受壓力、恐懼、激動、煩惱和憤怒。神不會阻止我們感覺受壓力或憤怒，因它是對這世界的罪惡產生的自然反應。但祂卻警誡我們不可含著憤怒和苦毒，因為如此會給撒但一個機會奴役我們産生不快樂的情緒，虐待我們藉重演過去生活中的錯事，並誘惑我們以同樣的邪惡方式報復。
生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。《以弗所書》第4章26-27節
請參閱：
《避免受含毒根者的感染》
《給我們帶來痛苦的毒父母》
神的話語給我們展示，我們會生氣，但同樣我們要小心不要抱著義憤填膺的憤慨。這種情緒會最後導致我們得罪別人。我們可以信靠神會審判一切事情，包括隱藏的，不管善或惡。若父神已把審判權交給了聖子，祂就不會行審判，我們應該小心不要奪取或劫持耶穌的地位。
因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。《傳道書》第12章14節
我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。我心裡說，神必審判義人和惡人；因為在那裡，各樣事務，一切工作，都有定時。《傳道書》第3章16-17節
父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子，《約翰福音》第5章22節
4.對神的怨恨
或許我們最不願意承認的情緒是憤怒、怨恨、苦毒、批判或甚至是憎恨神。
我們或許相信：
- 「我不應說我是生神的氣，我不想陷入險境。」
- 「我想做耶穌的好跟隨者，因此我會對祂壓制自己不愉快的情緒。」
- 「我不會承認自己的真感受，因為害怕神或其他人的反應。」
- 「我埋怨神給我現在的父母。」
- 「我不明白神為何要讓我受苦，我不相信祂是良善的。」
- 「我怨恨神不從疼痛和受苦中拯救我。」
- 「我在過去曾咒詛神，但我肯定祂諒解我的所為，並且放過我。再沒有必要談及它。」
- 「我從前憎恨神，但不會再這樣。」
我們或許沒有宣告這些聲明，但神已一一聽見我們的內心。最後我們誹謗祂使祂悲傷，原因是我們不能超越痛楚和創傷，看見神更大的計劃和旨意。在仁慈和憐憫的神身上，我們經常投射著別人對我們所做的不友善和殘忍的事，我們不滿和怨恨祂。或是我們不假思索，就重複那些別人批評神的邪惡事。很不幸，我們都要對曾經從心而發，即使是每一句不經意的話向神交代。
善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。《馬太福音》第12章35-37節
感謝神不像我們般小器量，每當我們認罪悔改，祂總是願意饒恕。祂明白我們所想基於祂的屬性，而不是我們的憂傷情緒。請參閱：《當我們對神生氣，怨恨神的時候》
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。《約翰一書》第1章9節
轉離邪惡
神的話清楚說明每當我們「敬畏神，遠離惡事」，我們就必經歷神的醫治和使百骨復甦，例如骨髓內的良好免疫力。當我們向神承認自己的苦毒情緒和意念，祂必會拯救我們脫離滅亡的深坑，並恢復我們的良好健康。
不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事，這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。《箴言》第3章7-8節
主啊，人得存活乃在乎此。我靈存活也全在此。所以求你使我痊愈，仍然存活。看哪，我受大苦，本為使我得平安；你因愛我的靈魂（或譯：生命）便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪扔在你的背後。《以賽亞書》第38章16-17節
例如，祂應許使我們的百骨（和免疫系統）強壯，若我們決定悔改和遠離：
- 跟人或世俗事的不敬虔連結
- 指責和批判別人
- 說不客氣的話
- 不關心有需要的人
- 咒詛人
- 及任何其他的重罪
那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事。你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。《以賽亞書》第58章9-11節
他愛咒罵，咒罵就臨到他；他不喜愛福樂，福樂就與他遠離！他拿咒罵當衣服穿上；這咒罵就如水進他裡面，像油入他的骨頭。《詩篇》第109篇17-18節
因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。《詩篇》第38篇3節
當我們承認我們的焦慮情緒，饒恕每一個曾傷害、錯待或冒犯我們的人。並悔改自己對他們的怨恨，我們與神的關係就能歸正，因為我們已經遵行神的話，並尊崇耶穌的死在十架上為赦免我們的罪。
因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。《馬太福音》第26章28節
因此，當我們的身體似乎缺乏免疫能力，而獨自戰勝疾病，就應該稍停一下，智慧地求問聖靈，指示我們有什麼隱藏的情緒，或屬靈根源阻礙我們的醫治。正如大衞王在《詩篇》第38篇所承認的。不肯承認的悲傷、苦惱和罪孽，可能引致各種疾病把我們壓倒。
3因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。
4我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。
5因我的愚昧，我的傷發臭流膿。
6我疼痛，大大拳曲，終日哀痛。
7我滿腰是火；我的肉無一完全。
8我被壓傷，身體疲倦；因心裡不安，我就唉哼。
9主啊，我的心願都在你面前；我的歎息不向你隱瞞。
10我心跳動，我力衰微，連我眼中的光也沒有了。
11我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著；我的親戚本家也遠遠地站立。
《詩篇》第38篇3-11節
我們可以相信神是信實且有恩典。祂會潔淨、醫治，並使我們全然成聖，當我們承認自己的感受，悔改自己的罪，因此我們整個的靈與魂和身體，將會在神面前成為無可指摘。
願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！《帖撒羅尼迦前書》第5章2節
請參閱：
《為身體康復禱告》
《為身體作出智慧的醫療決定》
《導致失眠的六件事》
一個見證：
「這幾個月來，我正經歷著一些非常嚴峻的職場政治風暴，受某些同事欺凌和攻擊我和我的團隊。忍受了一段時間的欺凌，我發現自己的身體出現皮疹。我尋求醫藥幫助並服用類固醇。那藥物只奏效片時，若是停藥，皮疹立即返回。
有一天，我正在請求教會的主內朋友為我的皮疹禱告，聖靈當場顯示了兩個字：「恐懼」。然後我發現，儘管我每天都在為批判和憎恨那些在公司欺凌我的人而悔改，儘管我已饒恕了這些人；但一件未有處理的事，就是我對這些欺凌和攻擊的恐懼。
然後我因曾懼怕這些人禱告和認罪。為何我會對人有這種恐懼，我是知道神總會與我同在和保護我的？自從認罪悔改這種恐懼之後，我還從我的生命中切斷恐懼之靈，並奉主的名命令它不再回來。
懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。《箴言》第29章25節
所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？《希伯來書》第13章6節
大約一個星期之後－我沒有太在意我所禱告的－我確認大部分的皮疹已消褪，不再有需要服什麼類固醇或其他藥物。非常讚美神，因祂的醫治！
我意識到我們不應懼怕人，因知神是全時間與我們同在。在祂完全的愛裡是沒有懼怕。
愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。《約翰一書》第4章18節」
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