我們熄滅聖靈的方式

靈命更新 / 認識聖靈
神是烈火,聖經記載許多事例描述神是烈火,包括五旬節時聖靈如火焰降臨在每個門徒身上。雖然,火能夠自動熄滅或是被主動地銷滅。聖靈也是如此。我們被告誡不可銷滅或撲熄在我們生命裡聖靈的火。感恩地,聖經提供一些可以防止的指引。我們的責任是保守聖靈的火一直燃燒。

(English > Ways we extinguish the Holy Spirit | 简体中文 > 我们熄灭圣灵的方式)

 

註:這篇文章是《讓聖靈來改造我們》的延續。

因為我們的神乃是烈火。《希伯來書》第12章29節

忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火燄顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來《使徒行傳》第2章2-4節

不要銷滅聖靈的感動;《帖撒羅尼迦前書》第5章19節

當我們悔改和奉耶穌的名受洗,我們領受第一次的聖靈。這是當我們成為聖靈的殿的時候。當我們讓祂譴責我們的罪,我們就成為「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」

「彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;」《使徒行傳》第2章38節

那在基督裡堅固我們和你們,並且膏我們的就是神。他又用印印了我們,並賜聖靈在我們心裡作憑據(原文是質)。《歌林多後書》第1章21-22節

豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼?這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人;因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。《歌林多前書》第6章19-20節

人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。《提摩太後書》第2章21節

聖靈之火會被熄滅

在舊約聖經,神頒佈特別的指示如何處理聖殿的事,包括壇上的火常常燒著。火放在那裏是提醒祂的子民,祂的同在和他們對神的需要。現在我們的身體既成了神的殿,我們也要為與祂的同在而不停燃燒。

壇上的火要在其上常常燒著,不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴,並要把燔祭擺在壇上,在其上燒平安祭牲的脂油。《利未記》第6章12節

「豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭麼?」《歌林多前書》第3章16節

當我們忽略或不順服聖靈,我們熄滅神的火在我們裡面所結出的果子:「良善、公義、誠實」。若我們繼續如此悖逆,不斷使聖靈擔憂,也使神憂傷難過。最後,我們是那個把神的火和光一併銷滅的人,返回屬靈的黑暗和滅亡裏。因著拒絕聖靈,那是一個保證:「原是受了祂的印記,等候得贖的日子來到」,我們拒絕神自己。這將會引到「惟有戰懼等候那審判日的烈火」。

就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新,並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。不要叫神的聖靈擔憂;你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。《以弗所書》第4章22-24節

從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。《以弗所書》第5章8-9節

因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了;惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。《希伯來書》第10章26-27節

你們總要謹慎,不可棄絕那向你們說話的。因為,那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪,何況我們違背那從天上警戒我們的呢?《希伯來書》第12章25節

銷滅聖靈的方式

1.倚賴人類的邏輯和理性化

神的道路比我們的道路高得多。沒有人能夠用人類的智慧完全理解神的計劃和意念。被造者如何能希望超越我們創造者的智慧和意念?

耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念《以賽亞書》第55章8-9節

很感恩,有聖靈作我們的幫助,祂會幫助我們明白神對我們的意念和旨意。

除了在人裡頭的靈,誰知道人的事;像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事。(或作:將屬靈的事講與屬靈的人)《歌林多前書》第2章11-13節

但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。《約翰福音》第14章26節

因此,取代急於完成所有事情像我們往常一樣,我們可以操練放慢下來,每時每刻尋求神的智慧。我們中的許多人一生都在依靠自己的力量和意向,可能是由於最初時,已習慣使用我們自己的思想和力量。這會妨礙發展與聖靈充滿活力的關係。

現在,我們可以操練自己先尋求神的方向。有時候,祂甚至會要求我們做一些非預期,或是莫名其妙沒有我們人類(有限)的邏輯的事。無論如何,我們都應當預備順服。我們總是應該等候聖靈,讓我們的心安靜下來,求問:「聖靈,你是否指示我要如此行?」我們也可以測試是否來自神任何話語的提示,若有可能,與可信任的主內朋友一起禱告。

這是一個重要的屬靈操練:常常謙卑受教於聖靈,順服祂的引導。讓我們不要拒絕聖靈,因為我們曾高抬自己對邏輯的信念過於神的靈。當我們跟隨聖靈的提示,我們將與神更加接近,是何等的喜悅。

我們靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義。《加拉太書》第5章5節

2.以自己的良好意願而不是神的旨意行事

我們的良好意願未必符合神的旨意。我們必須肯定我們沒有允許自己的感受和想法,「做對的事」取代神的旨意,無論我們的意願如何的好。當我們帶出的計劃與神的不配合,我們會累積「罪上加罪」。

耶和華說:禍哉!這悖逆的兒女。他們同謀,卻不由於我,結盟,卻不由於我的靈,以致罪上加罪;《以賽亞書》第30章1節

即如彼得,他真的愛耶穌,出於善意,但他不明白神定意要讓耶穌釘十架。取代求問神的旨意,彼得最終告訴耶穌該如何做。作為回應,耶穌斥責彼得只從人有限的視角看事情。

從此,耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。彼得就拉著他,勸他說:「主阿,萬不可如此!這事必不臨到你身上。」耶穌轉過來,對彼得說:「撒但,退我後邊去罷!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」《馬太福音》第16章21-23節

神的至高旨意有時似乎深不可測,和意想不到,因為我們不像神一般的能參透過去、現在和未來。故此,我們必須倚賴神的靈,祂的智慧、理解和輔導。

耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。《以賽亞書》第11章2節

3.向恐懼和焦慮屈服

有許多事情使我們心中産生恐懼和焦慮。甚至善意的提醒也會產生不必要憂慮。我們是否準備足夠?我們將來如何?我們會被接納或是拒絕?我們所作的是否達標,當我們不按剛強、仁愛和節制的心行事,反而選擇跟隨恐懼之靈,我們將會把聖靈銷滅。請參閱:《恐懼是不敬虔的想像力

因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。《提摩太後書》第1章7節

當我們遇到一些新的或不熟悉的事情,感到緊張是一件自然的事,但反複思考可能的情況展示缺乏信心。神的路是最美好,聖經說它們是超乎我們所想像的。若要再作其他的選擇,簡直是浪費時間和精力。我們所須要的是求問聖靈給我們指引,到祂為我們所預備的道路去。

如經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。《歌林多前書》第2章9-10節

焦慮的思緒只會製造一種「噪音」在我們的腦海,淹沒聖靈溫柔的細語。讓我們奪回自己的心意順服神,得以保守在祂的平安裡。

將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。《歌林多後書》第10章5節

堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。《以賽亞書》第26章3節

4.沈迷追求世界和肉體的渴望

神的靈是榮耀的,高過一切,父神是熱衷於祂放在我們心中的靈。適當的回應將會是承認祂的同在並尊崇祂。

你們這些淫亂的人(原文是淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵麼?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。你們想經上所說是徒然的麼?神所賜、住在我們裡面的靈,是戀愛至於嫉妒麼?《雅各書》第4章4-5節

當我們追求這世上的東西,例如物質成就、潮流、聲望、進步或世上知識等,我們並不理解所充實的只是自己的腦袋,而不是我們的靈魂。當榮譽逐漸消失,高漲的情緒耗盡,我們最終會再感空虛和焦慮。這造成千萬民眾要尋求新的東西,來填補他們心靈的不滿足感。這是生命中無止境的爭鬥。惟有聖靈能夠用深深的喜樂、平安和盼望,止息我們心中的渴望。但這首先須要我們跟隨神,而不是跟隨這個世界。

我們也會消除神的靈,若我們誤用我們的身體乃是聖靈的殿。我們使聖靈擔憂,當每一次我們選擇與神屬性相反的行為。我們愈是屈服於肉體的天然本性,例如:說閒話、無聊的娛樂、暴飲暴食,或行淫,我們就愈迅速銷滅聖靈,及我們勝過罪的能力。

因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。《加拉太書》第5章17節

這也包括把我們內心神的靈,暴露在重金屬搖滾音樂的歌詞中,血腥、恐怖暴力、驚慄殭屍映片,或色情的放蕩。聖經說當我們眼睛暴露在不健康的事情上,會使我們的身體充滿黑暗。若我們選擇被黑暗充滿而不是被祂充滿,聖靈不會強加祂自己在我們身上。

「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」《馬太福音》第6章22-23節

5.失去自制力,不能保持清醒的頭腦

世上有許多方式可以麻醉我們的痛苦和壓力。酒精是其中之一,毒品是另一種。

社會文化和潮流廣告描繪酒精是解決憂傷、孤寂和被拒絕的良方,但他們永不會告訴我們真相:醉酒通常導致生理和心理的破壞。聖靈是自制力的靈,與醉酒剛剛相反。請參閲:《酗酒敵擋聖靈

不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被聖靈充滿。《以弗所書》第5章18節

聖經警戒我們要保持儆醒,因為有個仇敵正在伺機毀壞我們。當我們醉酒,我們讓自己的潛意識開放給放蕩的邪靈影響我們。雖然我們的身體可能從宿醉中恢復過來,可是我們不知道,已給撒但在我們的生命中建立了立足點。濫藥也是一樣。

務要謹守,儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。《彼得前書》第5章8節

6.拜偶像

《歌林多後書》第6章清楚告訴我們,神決不容忍祂的殿與偶像有相關。當我們參與或與拜偶像有聯繫,我們是被神所厭惡之物「玷污自己」。聖靈不會居住在那些不與拜偶像分別出來的人。因此,讓我們肯定尊重神的靈的願望。

神的殿和偶像有甚麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:「我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神;他們要作我的子民。又說:你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的⋯⋯」《歌林多後書》第6章16-18節

正如任何旅客都會對一間骯髒不堪的酒店,立刻採取退房手續;同樣,我們不能期望神會居住在我們被玷污的殿裡。若我們出席過家庭偶像崇拜、迷信、算命、巫術和其他是神所憎惡的事情,讓我們求祂的赦免和潔淨,因此祂將會再與我們同住。請參閲:《神的話對亞洲傳統信仰和習俗的說法

也不再因偶像和可憎的物,並一切的罪過玷污自己。我卻要救他們出離一切的住處,就是他們犯罪的地方;我要潔淨他們,如此,他們要作我的子民,我要作他們的神。我的居所必在他們中間;我要作他們的神,他們要作我的子民。《以西結書》第37章23,27節

一個見證

「我正參加一個祈禱會,會中我們彼此鼓勵求問聖靈讓我們經歷祂更多。我們分成三、四人組。正當其他人為我禱告,我感到內裡的抗拒,雖則我告訴自己要全然放下領受聖靈。有人建議我把控制權釋放給神,可是我愈是想做就愈覺得內裡的「撕裂」。好像有一個不信的靈正在我身內運作。

後來我不知何故感到我必須跟所有不同的教會(天主教、浸信會、長老會、靈恩派、福音派)我曾參加過的,切斷與他們不敬虔的魂結。當我如此行,我也記起我曾簽了一份合約,不再在教會公開談論說方言的恩賜或運用它。這使我很難過,因為我許多年前已領受了這恩賜,但我順服那要求是依照《希伯來書》第13章17節。

你們要依從那些引導你們的,且要順服;因他們為你們的靈魂時刻儆醒,好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂,不至憂愁;若憂愁就與你們無益了。《希伯來書》第13章17節

在我心中,我一直知道我簽那份合約是悖逆了神,因為說方言乎合聖經,而且是跟隨者的印記。我也曾學習用禱告去驅趕邪靈。有一次,我被引領用方言為一位朋友禱告。我感到很內疚,因我是不服從教會的領袖。但當我平靜地用方言禱告,朋友說她感到有些「不潔的」東西通過她的手離開。她後來為我作更多的禱告,並趕走更多的惡魔。

信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。《馬可福音》第16章17-18節

無論如何,我禱告悔改和撤銷跟那教會的合約,並且重新奉獻自己只順服神的話,而不受制於人的壓力。

聖靈還提醒我切斷與我的教會牧者的魂結,特別是那主任牧師曾在他的講道中說過,「他永不需要說方言的恩賜」,他還加上一副厭惡的表情。這使我很痛心,雖然我相信他是出於無知。

很有趣,當我奉耶穌的名驅趕與這個人所有的不敬虔之靈,我心中的「污穢」掙扎就離開了。當我禱告不再與那個人「同負一軛」,我還記得自己不停地說:「它真是污穢,太污穢」。突然間,我明白聖經《歌林多後書》第6章中關於教會領袖不相信聖靈的作為,它包括我非常親愛的牧者。

你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?《歌林多後書》第6章14節

此刻,我感到一陣喜悅禁不住歡笑起來。我的朋友即時說我的臉孔變得比較光明,和她感覺有些東西從我的手上溜出去(當時她是握著我的手)。有人說我看來如釋重負。我個人也感覺身體的緊繃感消失了。生理上和精神上,都感覺非常好!

禱告後,我感到非常矛盾。這是否意味我須要離開那教會?是否意味著我對教會的領袖不服從?

後來我在寧靜的房間內,向神求問這些問題。祂給我展示,沒有教會的領袖不是被他們各樣的束縛轄制著。我們通通都在改善的過程中,我們都被召要彼此相愛。愛能遮蓋許多的罪。我們是與尚未相信的人一起工作,深信我們天上的父會指示我們的道路。

萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。《彼得前書》第4章7-8節

我仍能愛我的牧者,但無須向他們的權力臣服,尤其是當他們拒絕聖靈和不順服神的指示。

所以我弟兄們,你們要切慕作先知講道,也不要禁止說方言。《歌林多前書》第14章39節

我現在感到釋放可以做聖經告訴我要做的事。我過去總是為了恐懼牧者的反對,造成我內心的「內疚」和「譴責」的重擔,而掙扎於順服聖靈。我知道我不用再負此重擔。幾個月之後,我找到一處真正遵行神的話的信徒群體,就停止往那間教會聚會。神供應一條出路。阿們!」

我現在是要得人的心呢?還是要得神的心呢?我豈是討人的喜歡麼?若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。《加拉太書》第1章10節

請參閱:
酗酒敵擋聖靈
如何查驗聖靈
過聖潔生活,脫離罪的權勢
聖靈作為我們完美的導師
聖靈在救恩上的角色
妨礙聖靈果子的七件事
被聖靈潔淨是怎樣的?
讓聖靈來改造我們

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