我們對這地球氣候變化的責任
在宇宙21.6億*乾旱行星中，神創造了一個奇妙藍色和綠色的寶石叫做「地球」，吩咐人類管理和享受。今天，許多在這星球上的動物種類已經絕種，或頻臨滅絕。為何我們這星球的環境和氣候會落到如此恐怖的地步？
(English > Climate change and our responsibility for this earth | 简体中文 > 我们对这地球气候变化的责任)
耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。《創世記》第2章15節
不用花太多時間，就能看出《約珥書》第1章中所描述的自然破壞，如何適用於當今世界的許多地方。
糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。《約珥書》第1章16-20節
*21.6億是相等於1000萬次2萬億，或21,600,000,000,000,000,000,000,000星球。
地球所受的咒詛源自人類的不服從
當神創造地球，祂賦與一切好的東西。以伊甸園為例，每一棵神所栽種的樹，除了可供觀賞之外也結滿果子。可是，自從亞當和夏娃犯罪之後，地就受了咒詛。
耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。《創世記》第2章9節
又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。《創世記》第3章17節
今天我們身處的大自然，是令人難以置信的美麗，令人好想知道神最初的設計是怎樣的。可惜，人類不斷的犯罪，只有使地球的環境每況愈下。
先知以賽亞有言在先，當「地被其上的居民污穢」，土地會悲哀衰殘，變成乾旱。而不是神當初所造的青翠蒼綠的星球，土地將會枯萎凋謝。神的話指出：這是「因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約」。
地上悲哀衰殘，世界敗落衰殘；地上居高位的人也敗落了。地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。所以，地被咒詛吞滅；住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒，剩下的人稀少。《以賽亞書》第24章4-6節
我們不經常把環境惡劣或氣候變化，與犯罪悖逆神的律法聯繫起來。然而，當我們查考神的話，我們看到祂已給與特別的指引，教導我們如何培養地土和照顧這地球。
- 為初熟的果實感謝神｜《申命記》第26章11-12節：「你和利未人，並在你們中間寄居的，要因耶和華─你神所賜你和你家的一切福分歡樂。每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土產的十分之一，要分給利未人和寄居的，與孤兒寡婦，使他們在你城中可以吃得飽足。」
- 讓田地可以在第七年守聖安息｜《利未記》第25章3-6節：「六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。遺落自長的莊稼不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年，地要守聖安息。地在安息年所出的，要給你和你的僕人、婢女、雇工人，並寄居的外人當食物。」
- 留下不耕種的地給窮人和野獸可以吃｜《出埃及記》第23章10-13節：「六年你要耕種田地，收藏土產，只是第七年要叫地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的；他們所剩下的，野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。凡我對你們說的話，你們要謹守。別神的名，你不可題，也不可從你口中傳說。」
- 信靠神在第七年之前已預備供應足夠的三年土產｜《利未記》第25章20-24節：「你們若說：這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃甚麼呢？我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產。第八年，你們要耕種，也要吃陳糧，等到第九年出產收來的時候，你們還吃陳糧。地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。在你們所得為業的全地，也要准人將地贖回。」
- 第五十年土地不可耕種，只可吃地中自出的土產｜《利未記》第25章11-12節：「第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種；地中自長的，不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。因為這是禧年，你們要當作聖年，吃地中自出的土產。」
- 不可流血玷污土地｜《民數記》第35章33節：「這樣，你們就不污穢所住之地，因為血是污穢地的；若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨（潔淨原文作贖）。」
- 不可用偶像玷污土地｜《以西結書》第36章17-18節：「人子啊，以色列家住在本地的時候，在行動作為上玷污那地。他們的行為在我面前，好像正在經期的婦人那樣污穢。所以我因他們在那地上流人的血，又因他們以偶像玷污那地，就把我的忿怒傾在他們身上。」
- 不要為自己百分百的收割，總要留下一些給窮人、難民和寄居的｜《利未記》第19章9-10節：「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華你─們的神。」
- 沒有人應該永遠持有土地｜《利未記》第25章23節：「地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。」
按照以上所列的，我們看到現代農業發展藐視神的誡命。不僅如此，透過流血事件和拜偶像，我們污染神的地土。這不難看到，為何這世界遭到如先知以賽亞所預言的咒詛。
神的話呼召人類悔改，且表示若那地的子民的罪得赦免，就會帶來那地的醫治。可惜得很，我們沒有回轉向神和首先尋求祂。
我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。《歷代志下》第7章13-14節
這世界指向神
這世界的美麗、奇妙和豐盛都見證著神的聖潔本質和信實。祂每一樣的受造物都配合得完美和諧。祂是這星球上一切生命的源頭，且按不同的季節供應我們所需要的。
然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。《使徒行傳》第14章17節
你且問走獸，走獸必指教你；又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；或與地說話，地必指教你；海中的魚也必向你說明。看這一切，誰不知道是耶和華的手做成的呢？凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。《約伯記》第12章7-10節
萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。你張手，使有生氣的都隨願飽足。耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。《詩篇》第145篇15-17節
若我們遵行神的律例和謹守祂的典章，祂已應許地必出土產，和豐盛的收穫足夠我們食用。
我的律例，你們要遵行，我的典章，你們要謹守，就可以在那地上安然居住。地必出土產，你們就要吃飽，在那地上安然居住。《利未記》第25章18-19節
我們要確認這世界是屬於神的。每個人類的逗留時間只屬永恆之光中的一剎那，因此我們應該趁此機會好好照顧這地。
地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。《詩篇》第24篇1節
然而，大多數的人類漠視神的律法，並拒絕和承認敬拜施創造的主。反之，世界更喜歡把地球之美歸功於被稱為「地球之母」的偶像。在《羅馬書》第1章，使徒保羅指出人們喜歡敬拜神以外的受造物，而不是神自己。
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。《羅馬書》第1章20-23節
對此，神不會視而不見。《啟示錄》警告當時候一到，神的忿怒將臨到那些敗壞地球的人類。
外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。《啟示錄》第11章18節
新天新地
人們很容易對大自然的開發感到絕望，因著如此多的魚類、鳥類、爬行動物和哺乳類動物被無意義的敗壞。然而作為信徒，我們可以堅守信念，耶穌必會帶著一個新天新地再來，而且由祂統管。
我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。《啟示錄》第21章1節
同時，在耶穌再來之前，信徒們可以做的事就是謙卑自己，尋求神，禁食禱告，和離棄惡行。或許神會醫治我們居住的地方。
我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。《歷代志下》第7章13-14節
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