憎恨有它的使命
憎恨似乎與極愛世人的神格格不入。然而，正是因為神太愛我們，以致祂憎恨邪惡的態度和行為，因使我們遠離祂。我們是照神的形象被造的，因此我們也有憎恨的傾向。憎恨是一種具殺傷力的「殺人武器」，我們被要求正確使用它。若我們用它來憎恨別人，我們便成為神眼中的瞎眼殺人犯。若我們能把它變成神所憎恨的，這種憎恨就能毀滅所有的罪和紛爭。
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我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。《約翰一書》第3章14-15節
憎恨不是天生的。它是一種從社會上學到的態度。我們或是在文化上學到，也從某些極端分子或仇恨團體的案例，或有關聯的情況學到。由於經歷不公正、被遺棄、和被拒絕－而感覺無能為力。作為墮落的人類，傾向憎惡一些我們不明白的事情或別人，或曾被傷害過，是懼怕的和不能控制的。
憎恨人敗壞我們的救恩
每個人，無論義人或惡人，都各自按照神的計劃，照著祂形像被創造出來的。當我們憎恨人，從本質上說，我們就是輕蔑神的創造。
耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。《箴言》第16章4-5節
惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。《雅各書》第3章8-9節
作為耶穌基督的門徒，我們被提醒不要與人爭吵或批判別人，只要以仁慈待人，並且忍耐有困難的人，與及那些曾被魔鬼擄去被奴役的人。
然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。《提摩太後書》第2章24-26節
不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。《利未記》第19章17節
憎恨，換句話說，是建立自義的圍牆，剝奪了我們客觀地看事情的能力。最大的害處是，我們把對別人的憎恨直接交給了撒旦的手。我說得形象化一點：就好像我們遠離神，祂是謙卑、憐憫、饒恕，且滿有恩惠的；而走向撒旦那裡去拾起牠的一些「火箭」射向別的人。這種憎恨毀滅我們的靈魂。
此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；《以弗所書》第6章16節
人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷作：怎能愛沒有看見的神呢）。《約翰一書》第4章20節
聖經在《約翰一書》第3章15節說明：「凡恨弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」我們常常收穫苦毒的批判、咒詛、嫉妒、比較，和怨恨等惡果，為此付上最高的代價，這就是我們在天上沒有的永恆。
當我們把憎恨的能力轉向人，而不是對著罪惡和撒旦時，我們誤用了恩賜使魔鬼大為高興。
怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐；他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。《箴言》第26章24-26節
被允許憎恨的某些事
這裡是一些神所憎惡的事。我們也必須憎惡它們。
- 分裂與不團結｜《箴言》第6章16-19節：「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。」
- 雙重標準｜《箴言》第20章23節：「兩樣的法碼為耶和華所憎惡；詭詐的天平也為不善。」
- 離婚*|《瑪拉基書》第2章16節：「耶和華─以色列的神說：休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。」
- 拜偶像｜《申命記》第16章21-22節：「你為耶和華─你的神築壇，不可在壇旁栽甚麼樹木作為木偶。也不可為自己設立柱像；這是耶和華─你神所恨惡的。」
- 貪婪和盜竊｜《以賽亞書》第61章8節：「因為我─耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。」
- 說謊｜《撒迦利亞》第8章17節：「誰都不可心裡謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」
- 驕傲｜《箴言》第6章16-19節：「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。」
- 流於宗教性｜《阿摩司書》第5章21-24節：「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」
- 暴力｜《詩篇》第11篇5節：「耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。」
- 膜拜星和月｜《以賽亞書》第1章14節：「你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。」
*神允許離婚只在犯姦淫的案例下（《馬太福音》第5章32節）
智慧地使用憎恨
作為耶穌的信徒，我們被召要愛人。我們雖然不喜歡他們的惡行，而且肯定也不會饒恕邪惡。神的恩典賜力量讓我們能說：「不管你做了什麼，我決定仍要愛神所造的你；但憎惡世界把你破壞成這個樣子。我選擇透過神的愛來看你。」
愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。《羅馬書》第12章9節
這對我們做事尤為重要，因為耶穌曾警告我們，當中跟隨神的信徒會被世界所憎惡。依照神的方式選擇去愛和恨，只有惹來嘲諷和迫害。但作為信徒，我們應當在其中歡樂，因為這是一個最完美的機會把耶穌表明出來。這樣做，我們能戰勝撒旦的計劃，並且使牠的火箭完全失效。神的愛能夠彌補所有的過犯。
「世人若恨你們，你們知道恨你們以先，已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」《約翰福音》第15章18-19節
為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。《馬太福音》第5章10節
你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。《馬太福音》第5章43-48節
恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。《箴言》第10章12節
擺脫對人的憎恨
如我們對某人心存憎恨，我們最好丟棄它，不然它會使我們付出永恆生命作代價。
1.呼求神，向祂談及我們被冒犯的感受
有時，可能會覺得尷尬，難以向上帝哭訴別人向我們做了些什麼。感謝主，大衞王告訴我們很多好的例子，關於他如何和神一起精確的做到這一點，都是記載在《詩篇》裡。神沒有拒絕大衞。事實上，神稱大衛是一個追隨自己內心的人。我們也可以確定那些混亂，沮喪、憤怒，甚至對人們的所作所為感到的憤怒。假若我們不喜歡神的旨意和計劃，我們也可以這樣告訴他。神早已知道我們心中想著什麼，祂能夠承擔一切。事實上祂也要求我們這樣做。我們可以用言語表達內心的焦慮，並且把它們全部交託給神。
神啊，求你憐憫我，因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我。我的仇敵終日要把我吞了，因逞驕傲攻擊我的人甚多。他們終日顛倒我的話；他們一切的心思都是要害我。他們聚集，埋伏窺探我的腳蹤，等候要害我的命。他們豈能因罪孽逃脫麼？神啊，求你在怒中使眾民墮落！《詩篇》第56篇1-2,5-7節
2.承認我們所有的創傷情感
神珍惜我們的心和我們的感受。神把那些冒犯我們的人所作的惡都記錄起來，並且珍惜我們的每一滴眼淚把它放進祂的皮袋裡。會有一定時間，雖然現在祂不把拯救的時間縮短，是因為祂有更大的計劃。祂在末日的時候一定會進行公義的審判－因此我們一定要堅持到底和信靠祂。
讓我們來到親愛的天父面前，告訴祂我們現在的感受－憤怒、創傷、絕望、被遺棄、被背叛、感覺失落等。抓住這些有毒的情感是極為不智。相反，我們可以得到安慰，是由於我們能在神面前大聲呼求，像大衞一樣向神哭訴，他甚至因忍受迫害哭到眼睛腫脹看不見東西。
我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上麼？《詩篇》第56篇8節
我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候神，眼睛失明。無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。《詩篇》第69篇3-4,19-20節
3.在神的見證下選擇做正確的事
在某些點，我們必須終止憎恨別人和停止撒旦毁滅我們。憎恨只有短暫的權力，但它最終摧毁我們的身、心和靈。當我們憎恨別人，事實上就是允許他們的行為來決定我們的反應。當我們愛我們的仇敵，並為他們禱告的時候，我們就不再在他們的行為面前低頭，或仍作我們苦毒情感的奴隸。只要我們謙卑順服神的旨意，祂應允在適當的的時候把我們拯救出來。
逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明。不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。《羅馬書》第12章14-21節
所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。《彼得前書》第5章6節
4.悔改我們的憎恨和咒詛
憎恨容許撒旦在我們的生命中建立的一些惡魔堅壘，就如：焦慮、苦毒、恐懼、疾病和死亡。若要解除邪靈折磨我們的機會，我們必須首先在神前奉耶穌的名，為我們心裏所有的憎恨，曾對他人作出的咒詛、誹謗、批判和譴責認罪悔改。
只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。《馬太福音》第5章22節
逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。《羅馬書》第12章14節
5.饒恕我們的冒犯者
一旦我們在神裡的犯罪紀錄被清除，我們仍要饒恕冒犯者和他們所作的惡。不單只證明神會饒恕我們的憎恨，開始醫治我們的情感，而且神重新接納我們作為祂的兒女，並賜聖靈充滿我們。饒恕是最具醫治能力的，可以醫治我們的身、心和靈。（有些醫生用饒恕作為一種治療癌症的藥方。）
你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。《馬太福音》第6章14-15節
6.尋求諮詢和輔導
要克服從他人而來的邪惡和不公正的創傷，常常是一個旅程而並不是終點。我們都必須運用聖經輔導和訓練，幫助我們更新心靈；我們學習如何行在神的力量下，並劃清健康的界線。聖經在這主題上有很多重要的教導。
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