從手淫自慰中尋求神的救贖
「自慰」一詞也許沒有在聖經上明確提到，但作為耶穌基督的跟隨者，我們被召是要自我克制肉體的邪情私慾。但這是真的有可能？對於很多人來說，手淫自慰是一種私人的縱容行為，是合法的生理衝動，與內疚和矛盾的思想有關。在這篇文章中，我們會從聖經和實際兩個角度來解決這禁忌的話題，並且包括由觀察信徒們，他們藉聖靈的潔淨和更新，釘死他們尋求自我刺激的強迫性慾望在十字架上。
(English > Seeking God’s salvation from masturbation | 简体中文 > 从手淫自慰中寻求神的救赎)
神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。《帖撒羅尼迦前書》第4章3-5節
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。《加拉太書》第5章22-24節
聖經表明我們的性慾望和生理需求會使我們「慾火攻心」。手淫通常是用來滅「火」的自慰方法，而且它並不涉及真正的性交合，卻能獲得身體上的解脫和滿足。
倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。《哥林多前書》第7章9節
誠實的看待關於手淫的一些事實
手淫期間，身體釋出賀爾蒙、多巴胺、內腓肽、催産素、睪酮，和催乳素，共同促進緩解疼痛、積極情緒變化和性慾。
隨著時間的推移，這些「良好感覺」的反饋循環，訓練我們的身體和大腦渴望這種直接自我滿足，以此來快速解決我們生理衝動、焦慮、無聊和壓力。多巴胺是大腦愉悅奬勵系統背後的激素，它會增強我們的渴望，和導致我們在未來尋找同樣的奬勵。內腓肽解除痛苦，提升快感，導致幸福的感覺。兩者都在促進成癮方面發揮重要作用。
不管人們如何說他們可以選擇自慰的時間和地點，事實上，自慰手淫是會上癮的。
久而久之，任何人以一種模式進行手淫自慰會發現漸漸的增加他們的強迫性：
- 每當他們感到壓力、孤單、不安、憤怒、受傷害、沮喪或失眠，便會轉向手淫自慰。
- 甚至沒有性需求時也進行手淫自慰
- 想到手淫，被本質上不是性慾的言論激發起。
- 尋求愈來愈多的性刺激，有時訴諸性玩具。
- 在公共地方，家庭以外進行手淫。
- 衝動地玩弄他們的私處，甚至無懼於在人面前。
有些人據報要在工作期間小休去進行自慰，或不做手淫不能睡覺。有些丈夫和妻子承認他們暗中做手淫為的是要滿足自己的性需求。經常的手淫會使人感覺麻木，覺得與真人造愛是比較不夠滿足。而且只求達到高潮，就須要付出更多的努力。如此，它也會可以驅使一些人沈迷於可以稱之爲性變態的行為，從而導致更多的內疚和羞愧。
令人深感滿足的性親密是包括坦誠的溝通、溫柔忍耐的愛，並強烈的情感聯繫。自慰的手淫不需要這些。事實上，它驅使我們向相反方向。我們不用把自己的需要與人溝通，操練忍耐、或與他人心連心。
我們可以向神坦誠面對我們的誘惑
儘管有這些事實，一些基督徒仍覺得很難抗拒想及手淫的誘惑。由於我們每天都被感性的圖像和與性相關的新聞轟炸，透過廣告、名人八卦、和藝術、政治的「娛樂」，這對抗拒誘惑是無濟於事的。
在聖經時代，人們很早就被認為要對自己負責。男女會在當他們進入青春期，他們的性愛高峯期，並準備結出碩果和繁衍後代，他們就在青少年時結婚，正如神所命定的。
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。《創世記》第1章27-28節
我們的性慾是美好的，因為它是神賜的，使我們可以在最豐腴的時候孕育下一代。問題不在於我們的性慾。相反，這是因為我們現在把婚姻推遲到青春期後10-20年或是完全推遲。我們一直有性衝動，但卻沒有妻子或丈夫的性關係。有些性慾較強的人會更加掙扎於單身的生活。
在我們受到誘惑而氣餒之前，讓我們不要忘記耶穌一直未婚，直到祂33歲離世。作為一個完全人性的男人，祂也會忍受像我們火般的熱情。然而祂永不犯罪。怎有可能？這是因為耶穌充滿聖靈，以至有力量抗拒從魔鬼而來的誘惑。
耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。《路加福音》第4章1-2節
神的話語也告訴我們耶穌很清楚知道，和同情我們的掙扎。因此，當我們有需要，我們能夠坦然無懼來到神施恩寶座前向祂求。神既連接了我們的性本能，那麼還有誰能比我們的創造者更能幫助我們克服肉體的強迫性衝動？祂比我們更瞭解我們身體的運作。神是恩慈且滿有憐憫，祂必不拒絕我們。
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。《希伯來書》第4章15-16節
- 神不會定我們的罪當我們陷入試探，祂要伸出援手幫助我們。祂差遣祂的兒子來忍受人類同樣的痛苦並拯救我們，這就顯明了祂的愛。｜《約翰福音》第3章17節：「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。」
- 神永不丟棄我們－甚至在手淫中或事後。祂仍與我們一起，敦促我們悔改和學習如何靠著祂在下一次作出更好的抗拒。｜《申命記》第31章6節：「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」
- 神永不是試探、折磨，或沮咒我們的。那是撒旦對人們所作的，不是神｜《雅各書》第1章13節：「人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。」
- 神早已為我們開了一條出路－若我們願意聆聽、順服和堅持。｜《歌林多前書》第10章13節：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」
- 聖靈會負責更新我們的慾望，和由內而外培育我們－若我們願意把意志降服於祂。｜《提多書》第3章3-6節：「我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，」
爭戰始於我們最大的性器官
科學家告訴我們身體內最大的性器官，它就是我們的大腦。
大腦扮演一個至關重要的角色，並且處理我們的決定、情緒、記憶、意識、活動等等，所有這些都和手淫時一起活動。
撒旦也在我們的大腦中開始和我們鬥爭。若惡魔能通過我們的思想操控我們的衝動和慾望，並控制我們的選擇，牠就能使我們犯罪對抗神。我們犯罪愈多，撒旦愈能控訴和壓制我們。
那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。《以弗所書》第2章2-3節
魔鬼通常採取雙管齊下的方法，首先，用不同的藉口來騷擾我們行手淫，使我們不安（清楚這不是神給我們的信息）。撒旦的引誘聽來好像如此：「手淫只屬生理，這不是罪」，「我可以幹手淫，並沒有幻想性或對任何人的慾望，」「它比姦淫好，」「手淫對健康有好處，」「這是我對身體需要應負的責任，因為身體是神給予我的，」或「我現在就須要幹手淫！」
聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。《提摩太前書》第4章1節
每當我們降服於手淫，魔鬼立刻返回日夜的控訴：「為什麼我不能控制自己的需求？」「我感覺很羞愧因我再次屈服於我的慾望，」「我覺得骯髒和玷污，」「我恨我自己，」「我覺得神不再垂聽我的禱告，」「神怎能愛如此的我？」
大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。《啟示錄》第12章9-10節
千多年來，撒旦、這世界之神，使人們被捆縛瞎了眼，使我們懷疑神是否願意幫助我們，和我們是否有抗拒撒旦的能力。
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。《歌林多後書》第4章4節
事實上，我們必須對手淫作以下的想法：
- 「我的身體是聖靈的殿，並且我與主合成一靈。我應該和神的靈幹手淫？」｜《歌林多前書》第6章17-18節：「但與主聯合的，便是與主成為一靈。你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。」
- 「『有這許多的見證人』在天上一直察看著我們。我們有何感覺在他們面前幹手淫？」｜《希伯來書》第12章1-3節：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」
- 「這是一場情慾和聖靈的爭戰。我選擇由聖靈或是由肉體來導引？」｜《加拉太書》第5章16-17,19節：「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、」
聖靈不會奇蹟地除去我們肉體的情慾。相反，祂醫治我們的焦慮和教訓我們的自制能力和忍耐，因此我們變成抵抗撒旦誘惑的勇士。這是一個美善父親會做的；在公義上教訓我們。
因為神救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，《提多書》第2章11-12節
故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。《雅各書》第4章7節
在基督裡更新
在《加拉太書》第5章，使徒保羅解釋我們必須釘死肉體的邪情私慾，「這私慾是與我們的靈魂爭戰的」，因它引誘我們屈服於「姦淫、污穢和邪蕩」。
我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。《加拉太書》第5章16,22-24節
你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。《彼得前書》第2章10-11節
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、《加拉太書》第5章19節
我們應該注意這不是關於律法主義的、虔誠的自我否定。相反，它是關於讓我們的身、心、靈，隨著時間的推移被聖靈徹底潔淨和更新，因此我們不會留下破口給魔鬼來引誘我們。
你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。《歌羅西書》第2章20-23節
也不可給魔鬼留地步。《以弗所書》第4章27節
其結果，我們不再感覺有需要手淫來自慰，或跟隨這世界的性化模式。
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《羅馬書》第12章2節
請參閲：
《從心悔改》
《過聖潔生活，脫離罪的權勢》
這裡有些領域是我們必須讓聖靈來潔淨和更新的。
1.偶像崇拜
神的話語向我們展示偶像崇拜總是導致人們做有損身體的事。
自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。《羅馬書》第1章22-24節
因此，我們首要做的是察驗自己的生命，有否被參與任何崇拜偶像所影響，無論是否有意，主動或被動。我們或許涉及吃或喝的偶像祭品、廟宇參拜、參與異教喪禮或拜祖先、配戴幸福符、找算命先生、買佛像、上網測看星座運程等等。聖經視這些等同魔鬼，它們通通都給撒旦在我們生命上找到立足點。欲多瞭解這題目，請瀏覽這網站有關的巫術的課題。
其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。《啟示錄》第9章20-21節
精神上的充實活動還包括新紀元的「治療」，或提升生命力的訓練，說是也能提升個人的性生活或質素。這些包括開啟個人的脈輪（印度意念）、密宗訊息（印度或佛教）、道教的儀式、氣功、呼吸控制等等。神的話語稱這些都是偶像崇拜，當我們貪圖屬肉體的情慾多於把身體獻上給神使用。
所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。《歌羅西書》第3章5節
食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。《歌林多前書》第6章13節
我們的大多數或許被試探把這一切視為無關重要。魔鬼試圖教唆我們要求神饒恕這些活動是不相關的、不重要的，和不需要的。神的話稱所有這些模式的偶像崇拜在神眼中視為「污穢」。作為一個竊匪和說謊者，魔鬼當然不想牠污穢的切入點被揭穿和遭除掉。請參閱：《撒但的危險建議網羅》。
神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。《歌林多後書》第6章16節
在神面前潔淨，我們必須：
- 對我們參與過任何的偶像崇拜進行個人清點。
- 奉耶穌的名悔改因曾參與偶像崇拜，不管明知或無知。
- 切除那些領我們參與這些活動的人的不敬虔魂結，並饒恕他們；這會包括廟宇祭司、我們的親戚和朋友等等。
- 淨化我們的家，把性偶像或其他的魔鬼像毀壞並丟棄它們。
- 奉耶穌的名命令曾壓抑我們的魔鬼離開。
- 邀請聖靈潔淨我們，並給我們一個新的開始。
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。《約翰一書》第1章9節
重要的是有意識地確定撒旦的所有立足點，因此我們可以悔改，並且刪除牠對我們思想的使用權，愈遠愈好。這是我們要嚴肅對待的，因為耶穌已經警戒我們，撒旦來是為要偷竊和毀壞我們。若我們發現自己的記憶模糊，似乎不記得關於偶像崇拜的事，我們應該考慮禁食，並求聖靈幫助我們恢復記憶。祂是會幫助我們的。
盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。《約翰福音》第10章10節
只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。《約翰福音》第16章13節
請參閲關於禁食的見證：《耶穌釋放一位經理並賜她說方言的恩賜》
還有：
《切斷不敬虔的魂結》
《家庭、地區、土地的屬靈污穢》
《禁食的意義》
《一個為榮耀神而實踐禁食的禱告》
2.早期的性污穢
在聖經裡，所羅門的詩《雅歌》，神的話沒有聚焦在我們之前作出性喚醒或性激動。對於尚未成熟能處理其感性、情感或道德影響的兒童尤其如此。
耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願（不要叫醒……情願：或譯不要激動愛情，等他自發）。《雅歌》第8章4節
作為兒童，或許在無意中或甚至是成人的故意，讓我們接觸到露骨的色情圖片。可惜得很，現今並非不普遍，幾乎全球十大網站中的半數都是色情網站，為滿足世界對肉體的慾望。耶穌說過情願剜掉一隻眼，也不叫全身丟在地獄裡，因我們為了滿足自己的慾火攻心，而不尊重別人。
只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。《馬太福音》第5章28-29節
過早暴露於淫亂會做成年輕人的腦海印象中持續的負面影響。科學家說觀看色情片能確切地重新連接孩子的大腦，並改變我們看待性或自己的身體。
過早接觸性行為可能導致性騷擾、性虐待，和強姦，過分明確的性教育、觀看成人性行為、看到他們裸露的身體，或甚至在兒童之間不當地撫摸。
你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。《利未記》第18章6節
這些經驗玷污我們的身體，但感謝神因我們可以潔淨自己過去的這些污點。
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。《提摩太後書》第2章21-22節
為要得潔淨，我們必須：
- 奉耶穌的名饒恕那些引領我們走上早期的性變態和不道德路徑的人。
- 奉耶穌的名切斷與那些人的不敬虔魂結，包括：色情演員、模特兒、成人和親人被我們見到從事性活動的，或把他們裸露的身體給作為兒童的我們觀看的人。
- 奉耶穌的名，為自己的性化模仿行為而悔改。
- 奉耶穌的名，為在神眼中看為邪淫的事悔改，因我用邪淫目光注視別人的身體。
- 奉耶穌的名對聖靈的殿不尊重而悔改。
- 邀請聖靈潔淨我和給我一個新的開始。
他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。《提多書》第3章5節
請參閱：《調查發現:基督徒為什麼觀看色情作品?如何掙脫?》
3.情感創傷
大腦是我們情感和記憶的中心，同樣也是性慾望的中心。這些通常潛意識地沈澱，然則我們不會察覺。例如，有人會行手淫是反映不安的情緒多於真正的性衝動。
研究顯示手淫上癮會是童年未治癒的恐懼、羞恥、憤怒、絕望，和悲傷。當兒童開始利用手淫作為一種自我安慰回應個人的內在痛苦，而當時卻身邊沒有成人使我們感到安慰、肯定或教導。手淫變成私人的、自我管理，愉快地「逃離」我們的焦慮，因為有多巴胺和內啡肽釋出。
長久以來這些影響非常牢固地抓緊我們的身體，以至我們根本不再知道或記得它是始於何時。要找出潛意識的情感根源，促使我們願意去逃避手淫。聖經指示我們跟一些敬畏神的人彼此認罪，互相代求，並尋求聖靈的啟示和一起的醫治，是藉著禱告和禁食。可惜得很，手淫的羞恥困我們在黑暗中，而這種摧毀靈魂的行為比人們願意承認的普遍得多。手淫也是折磨教會牧者們的禍害。
所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。《雅各書》第5章16節
每個人的焦慮都不同，他們領受神的醫治也會有異。最重要的事是等候神的應允，並且向祂承認我們的創傷和痛苦。醫治來自饒恕那些導致我們心和靈受了深刻的創傷，不管它發生有多久。否則，「壞」情緒的暗流仍然會困在我們裡面，撒旦會用這些未解決的情緒來壓制我們。
你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。《彼得前書》第5章7-8節
好消息是神想要醫治我們破碎的心，但我們必須願意與祂合作。
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；《以賽亞書》第61章1節
要得神的醫治，我們必須：
- 尋找一位敬畏神的信徒，但不批判人的關心者彼此認罪代求。
- 找個時間同在一起求聖靈：「請祢指示我為何會有這種強迫性的手淫習慣？我的隱藏動機和感受是什麼？是什麼導致了這個，我須要饒恕誰？我須要饒恕自己嗎？」
- 聖靈通常會喚起我們一些具體問題的回憶，或是一段時間中我們的生活是痛苦和焦慮，我們把它塞進內心深處。請不要阻止向神悲傷哭訴其他人對我們犯下的罪過，即使他們是無意的。痛苦仍是痛苦，不管原因是什麼。痛苦本身就痛苦，眼淚是身體機制，能釋放壓抑的憂愁、悲傷、焦慮，和沮喪；是我們得醫治過程的一部分。神也哭泣，因此讓我仿效祂的榜樣。
- 其次，我們可以對傷害我們的人說出和表達我們所隱藏的批判、怨恨和仇恨，我們向神悔改因把這些苦毒藏在心內，而且令聖靈憂傷。我們或許會發現自己也要承認曾私下懷疑和批判神不良善，為何不保護我們。
- 蒙醫治最關鍵的部分是饒恕那些曾傷害我們的人，並且祝福他們。然後，我們邀請聖靈來潔淨並賜我們一個新的開始。
猶大的罪是用鐵筆、用金鋼鑽記錄的，銘刻在他們的心版上和壇角上。《耶利米書》第17章1節
只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！《路加福音》第6章27-28節
請參閱這些關於童年與性有關的上癮的見證：
《耶穌向顧問顯明他掙扎於色情的根源》
《耶穌破除一位律師的色情枷鎖》。
還有：《如何辨識情感創傷的屬靈影響》
4.我們家族中的性變態和不道德行為
聖經明示祝福和咒詛流傳一代至下一代。正如我們的生理遺傳因子DNA是由家族而來，我們也承受一種屬靈的印記，是由上代祖先們所作所為的遺傳。這些堅壘可能特別明顯是由於我們曾被奉獻（上契）他們的偶像和邪靈。
耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。《民數記》第14章18節
若我們繪掣一幅家譜圖表，追溯出上四代的行為模式，我們肯定會留意到或有懷疑的證據關於通姦、濫交、嫖妓、或提供賣淫；並各種不同形式的不道德性行為，性變態玷污婚姻之床。
婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。《希伯來書》第13章4節
感謝神，因在基督裡我們可以更新我們的屬靈遺産。
要潔淨由祖先而來罪的污點，我們必須：
- 奉耶穌的名承認我們所知道的有關祖先們所犯下的罪行。
- 奉耶穌的名饒恕我們的父母們，若他們在婚前懷孕我們，或想把我們流產。
- 奉耶穌的名切斷跟家人不敬虔的魂結。
- 求神潔淨我們的身體，並在主基督裡成為新造的人。
保守潔淨的身體
我們經過聖靈的重建和更新，就要謹慎自守不容重蹈舊日的生活模式。聖靈會保守我們免於患難，若我們願意聆聽和向祂學習。
求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的靈本為善；求你引我到平坦之地。耶和華啊，求你為你的名將我救活，憑你的公義，將我從患難中領出來，《詩篇》第143篇10-11節
當我們繼續邀請聖靈的潔淨，我們會發覺自己強迫性的肉體衝動也會平靜下來－不單只限在手淫事上，也在我們生命中的另一些範疇上。
我們也會經歷聖靈很多的充滿。以往當我我們要為控制手淫而爭鬥，現在卻減少鬥爭的需要，因為那慾火攻心的罪已經奉耶穌的名被釘死了。我們開始親身體驗休息和平安是不可理解的，正如下面兩個見證Shery和Mathew（代名）。感謝神！
所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。《羅馬書》第6章12-14節
應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。《腓立比書》第4章6-7節
Sherry的見證
「我手淫上癮已經超過30年，直至聖靈引導我從饒恕中得自由。
我可能是在5歲開始，我無意之中找到父親的色情雜誌。起初，我吃了一驚；我被好奇心所吸引，同時又對圖像排斥。我又害怕。為何我的父親擁有這些東西？他不愛我的母親嗎？為何他要觀看其他女性？這是成年人做的事嗎？為何男人對女人施暴？我在自己的父親身邊安全嗎？
我知道父親對母親隱瞞這些東西，因此我不告訴任何人。這個秘密我藏在心裡幾十年。
我在大約那段時間開始手淫，我模仿我看到的一些東西，雖然我認為它很噁心。
後來，我的父親對母親不忠和另外一個女人結婚。
那時期，我變成手淫上癮，若不手淫不能睡覺。我婚後，仍繼續秘密手淫，因我自覺羞恥，對丈夫難以啟齒告訴他關於我的上癮。
很多年之後，我在接受禱告輔導期間，蒙聖靈把那天我撿到父親的色情雜誌，而長期埋藏的記憶揭示出來。這是第一次我把童年時接觸過的性犯罪暴露出來。我想它一定是神的啟示，因我從未向任何人透露過。
那天，我由輔導員引導饒恕父親的性變態和不忠，背叛家庭；並且奉耶穌的名切斷與他的不敬虔魂結。我必須承認這是極不容易，因我們都認為被父親出賣，而且我還背著「污穢不堪的秘密」在心中那麼多年。然而當我饒恕他的一刻，我感覺不可見的「烏雲」已經消散了。
之後，我也留意到我已經再沒有強迫手淫的慾望。它就像我掙脫從父親的罪而來的一些捆縛，重新得着自由！我真巴不得能早些知道這通往自由之路。我感謝神因我現在從這種可怖的上癮中得釋放。沒有神的幫助我不能獲得自由。」
Matthew的見證
「我缺乏一個愉快的童年。手淫是我的寬慰。
我記得開始是從閱讀母親的娛樂雜誌（非成人的），漸漸就自然而然地轉向閲讀色情內容的。
我嘗試為自己訂下非常高的道德標準；我不酗酒、不吸煙、不參加派對。但淫行卻是行在黑暗中－然則我卻批判別人的性犯罪。
當我犯下性罪行，我就變成一個完全不同的人，沒有神。雖然我討厭它，但我無法停止。
- 我知道看色情片是犯罪，但我認罪之後仍依然故我。
- 我曾嘗試壓制自己手淫的衝動，因知道它是一種罪，我害怕受到神的刑罰，但卻無能為力，阻止不來。
- 有幾次，我去脫衣舞俱樂部。
- 多年來，我經常做「快樂結局」的按摩，按摩師會替我幹手淫。
這些罪，以「快樂結局」的按摩為我最憎惡。然而它每況愈下－尤其是當我感覺失望、孤單、恐懼，或焦慮時。它是我短暫的寬慰。當遇到事情我控制不來，我就逃出去做按摩來抒緩。很多時間，我不想要「快樂結局」按摩，但有很多來自那按摩女郎的引誘是我無法抗拒的。做完那按摩之後，我一直都覺得因犯罪而加深自我厭惡、後悔和罪疚感，同時我也懼怕受到神的刑罰。
我曾嘗試找主內的弟兄求助，可是他們也同樣無法逃離他們的性犯罪。有些男士勸說我是不能消除它的，因它是一種基本需要正如飲食一般；因而我們可以用手淫來減低犯其他性罪行的風險。其中一位主內弟兄甚至搬到郊區居住，為的是避免大都會的性犯罪誘惑。
今天，我是個不同的人。
我仍有性犯罪的衝動，但有真理可以阻止我犯性罪行。
清心的人有福了，因為他們得見神。《馬太福音》第5章8節
1.在靈性上得到潔淨
我曾參加更新禱告，在其中我切斷魂結和悔改我的性罪行。我現在與神更親近。我相信若我再陷入性犯罪時，會因我的不潔，就更難與神親近
2.學習神的應許
與其對我的處境感到無助或沮喪（我的處境永不改變），我會在神的恩典中過著倚靠耶穌的應許而生活。
3.明瞭撒旦如何運作
撒旦知道我們的過去和我們的弱點。那仇敵會不斷利用人們或一些事情，引發我們的不安全感，使我們受創，和給我們負面思想，以期引誘我們犯罪悖逆神－雖然並非我們願意的。
另一方面，神會讓我們知道自己的缺陷，且願意在祂所定的的時間內醫治我們，若我們恆常閲讀聖經和認識祂。
我是一個自我形象低落的男人，我一向利用工作來賺取我的自我價值。魔鬼會利用人們遊說、促使，或操縱我要在自我價值上「工作」。這最終主宰了我的思想，並使我感覺孤單和焦慮。現在，要從性犯罪中尋求釋放，我會取而代之嘗試更新自己的心靈，並且在耶穌裡重拾個人的自我價值。
4.敬拜主
我把它作為重點，持久的敬拜主，甚至在家中。每當我覺得不能在敬拜中經歷神，我會檢視自己被什麼事情吸引、什麼動機是神不喜悅的，有任何淫念存在思想中；或是任何偶像崇拜、項目、關係、教會，或牧師們，從而向神悔改把事情糾正。
5.與神共度時光
無論何時遇見失望，第一件事要重獲平安是花時間與耶穌一起，讚美和敬拜祂。我們的肉體通常會迫不及待地想找不敬虔的方法，但相反我會回歸轉向耶穌多些。
人們會假設性犯罪的根源是性罪行本身。不，我想主要由於自我崇拜，我們因為驕傲不肯100%降服於神（這是原罪）。但願聖靈拔出我們的驕傲，並且使我們謙卑，得以從性犯罪的陷阱中得釋放。」
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