巫術是主流和危險的

悔改 / 邪術
巫術的定義為「宗教實踐,涉及宗教的儀式、法術和自然崇拜,通常在異教傳統中」。透過信心、哲學、偶像、「神秘力量」,和異能奇事,巫術給人們超能力,或是智慧。它訴於人類對更多知識、喜好、或自主權的渴求。所有這些都是由撒旦而來的虛假「承諾」,目的是欺騙人們跟隨牠。

(English > Witchcraft is mainstream and dangerous | 简体中文 > 巫术是主流和危险的)

 

這不法的人來,是照撒但的運動,行各樣的異能、神蹟,和一切虛假的奇事,《帖撒羅尼迦後書》第2章9節

虛假力量和智慧

巫術有多種形式-由替代療法、施法求興旺的儀式,和幸運符咒、咒詛、交鬼、算命、迷信和自然崇拜、月亮、星辰、樹和地*。相信所有這些是一個不敬虔的信心,它擾亂我們對耶穌基督的信心,而只有祂是唯一可以真的救助我們的那一位。

全能的神藐視這些虛假力量和智慧,因為只有神能掌握我們的未來在祂手中。撒旦只能表演一點能力,但在現實,巫術只能導致靈性敗壞,及永死的罪在「燒著琉璜的火湖中」。

你素來倚仗自己的惡行,說:無人看見我。你的智慧聰明使你偏邪,並且你心裡說:惟有我,除我以外再沒有別的。因此,禍患要臨到你身;你不知何時發現(或譯:如何驅逐)災害落在你身上,你也不能除掉;所不知道的毀滅也必忽然臨到你身。站起來罷!用你從幼年勞神施行的符咒和你許多的邪術;或者可得益處,或者可得強勝。《以賽亞書》第47章10-12節

惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。《啟示錄》第21章8節

*巫術還有其他方面,包括:煉金術、黑藝術、黑魔術、吟誦、召喚、占卜、星座運程、幻覺、咒語、魔術、通靈術、神秘主義、巫術、法術、迷信、伏都教(Voodoo)的巫術等。

巫術隱藏在顯眼的地方

巫術並不局限於南美洲的巫醫,北亞州的蕯滿教,或西方的女巫-它是隨處都在。巫術入侵我們的家庭、學校、職場和媒體。

孩子崇拜巫師如哈利波特(Harry Potter),並且為異教節日如萬聖節(Halloween)而化裝。兒歌和迪士尼(Disney)映片歌頌魔術和神仙。電影中英雄從神奇的魔法取得力量。瑜珈在學校當運動課。追夢者成為藝術和手工的設計內容。

新時代的健康計劃已經入侵很多公司如Google,Hasbro和Twitter的瑜珈課、正念等。人們盲目地把神秘的巫術符號紋在身上。任何的報章和雜誌都有刊登星座運程。有機健康産品宣揚神秘主義和禁慾主義。我們聆聽靈界Celtic、Gregorian和新世紀的吟誦背景音樂。健康能量手鍊、幸運符和帶健康和財運的風水水晶。人們玩弄占卜板、塔羅牌,或冥想,卻不知道背後的來源。又例如「早上出門避開和尚/尼姑」、「進酒店房間先敲門」、「大廈樓層忌選四字」、「不送時鐘作禮物」是隨著下意識的迷信而來。這些例子源源不絕⋯⋯

不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使,就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的(有古卷作:這等人窺察所沒有見過的),隨著自己的慾心,無故的自高自大,《歌羅西書》第2章18節

都因那美貌的妓女多有淫行,慣行邪術,藉淫行誘惑列國,用邪術誘惑(原文是賣)多族。《那鴻書》第3章4節

巫術對信眾施了魔法

撒旦,被稱為「世界之神」,使我們的思想對巫術麻木。仿似仇敵對我們施了咒以致不能分辨真理。一個咒語可迷惑人,使人變得情緒化或上癮。這是真的,我們發覺有了這許多的屬靈壁壘就很難向神降服。

此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。《歌林多後書》第4章4節

1.世代相傳的

由於巫術盛行在我們的社會中,我們變得麻木。甚至在我們的大家庭中,我們都知道他們有諮詢過算命師和靈媒的,也有信風水或星座運程的;佩戴幸福符,吟誦、查考陰曆通勝、沈迷賭博;或對獨角獸、神仙、美人魚和UFOs(不明飛行物)等著迷的。

我們很自然地可以從我們家人不敬虔的信心模式中,找出他們本意是願意跟我們分享地上的豐富,然而真理表明這些操練只會導致靈性死亡。我們被警戒不要降服從家人們得來的這些教導。我們的家人並沒有創造宇宙,他們沒有為我們死在十字架上,並且他們也不能在審判日拯救我們。

你的同胞弟兄,或是你的兒女,或是你懷中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引誘你,說:我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─是你四圍列國的神。無論是離你近,離你遠,從地這邊到地那邊的神,你不可依從他,也不可聽從他,眼不可顧惜他。你不可憐恤他,也不可遮庇他,《申命記》第13章6-8節

2.年輕同輩的壓力

參與巫術的同輩壓力很早就開始了。童年友伴會叫我們玩點天燈、玩占卜板、碟仙等遊戲,或在充滿魔力和力量的網絡遊戲上比拼-以「好玩」為名。親戚們告訴我們十二生肖,出生時辰八字,解字、讀面相-為要使你未來得福。我們的父母也會替我們在萬聖節刻意打扮,或帶我們去拜祖先-名為「傳統的尊敬」。

當這些行為被定為「有趣、好意、傳統、尊敬」,我們被處於一個困局,並害怕得罪別人,特別是當我們只是個小孩子。我們無法知道那是撒旦的圈套,驅使我們在討人或討神喜悅之間作出選擇。聖經警戒我們要謹慎交友以免被導誤入歧途。

懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩。《箴言》第29章25節

你們不要自欺;濫交是敗壞善行。《歌林多前書》第15章33節

3.自我提升訊息

撤旦最舊的謊言,是說我們可以在神的控制以外獲得智慧和能力。它有點像撒旦對夏娃所說的話一樣。牠的據點是:「不妨一試。它會改進你的現況。不要理會神!不用擔心後果。

耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼?蛇對女人說:你們不一定死;《創世記》第3章1,4節

來自巫術的信息總是聽來合邏輯,並且很具吸引力。撒旦的欺騙是借高深的理由引誘我們。例如:我們被告之針灸能止痛、冥想能助我們發掘內在的創造力、幸運符能助我們贏得奬項,如此這般。當我們轉向任何這些求祝福、財富、健康和平安多於求神,事實上,我們是投靠撒旦。聖經清楚地表明我們「不能喝主的杯,又喝鬼的杯」。神是不會容忍的。

我乃是說,外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤恨麼?我們比他還有能力麼?《歌林多前書》第10章20-22節

且拿掃羅王為例。掃羅失去神的保護當他求問交鬼的婦人,結果就立刻在第二天死在戰爭中。巫術為滅亡提供一個寬闊的切入點。

這樣,掃羅死了。因為他干犯耶和華,沒有遵守耶和華的命;又因他求問交鬼的婦人,《歷代志上》第10章13節

你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。《馬太福音》第7章13-14節

4.為自己的旨意走不敬虔的捷徑

無論如何,神給信徒透過信心、忍耐,毅力的訓練;撒旦會來附上誘人的捷徑想法:「試試這個。它會改善你的現況。不要理會神。沒有後果要擔心的。」我們將看到似乎能給我們帶來更快結果和成功的選項。

就像任何精英運動員一樣,他使用非法的藥物提升他的成績,可能會在一兩次的比賽中表現突出,但最終會因真相暴露而被取消資格、蒙羞,和被剝奪奬項。那些拋棄對神的信心的人將失去永恆的資格。

所以,你們不可丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。《希伯來書》第10章35-36節

所有巫術帶來靈性的死亡

1.巫術是排斥神的

神聲明當我們參與任何模式的巫術,成為「魔鬼的參與者」,就是厭惡神。巫術授權魔鬼在靈性方面奴役我們。像掃羅王,失去神的保護,只有無助地受魔鬼壓迫和毀壞。雖然不立刻經歷靈性的死亡,但破壞之門已經開啟-直至我們奉耶穌的名悔改把它關上。

你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡;因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華─你的神將他們從你面前趕出。《申命記》第18章10-12節

2.巫術使我們不配與神相交

有些人說他們禱告時不能聆聽到神。很多時候,可能是他們曾在過去參與巫術,而未曾悔改。我們怎能希望神會垂聽,當我們因未承認的罪與神隔絕?

不可偏向那些交鬼的和行巫術的;不可求問他們,以致被他們玷污了。我是耶和華─你們的神。《利未記》第19章31節

但你們的罪孽使你們與神隔絕;你們的罪惡使他掩面不聽你們。《以賽亞書》第59章2節

3.巫術會被神阻止

人們施巫術最終永不會得逞,因為他們偏離神對抗這宇宙的創造者。神會「使說假話的兆頭失效,使卜占的顛狂」。我們不能希望悖逆和嘲笑神的能脫罪。我們總會自承受犯罪的後果,除非我們奉耶穌的名謙卑悔改。

不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。《加拉太書》第6章7節

從你出胎,造就你的救贖主─耶和華如此說:我─耶和華是創造萬物的,是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢?使說假話的兆頭失效,使占卜的癲狂,使智慧人退後,使他的知識變為愚拙;《以賽亞書》第44章24-25節

4.巫術在教會中促進宗教信仰

巫術的精神本質上是由自我決定的願望驅使,提倡依靠個人的努力(宗教信仰)取代倚靠聖靈。

世上有不少教會是處於宗教信仰的「邪惡魔咒」之下。許多教導人們如何成為較好的基督徒要靠自己的努力,視耶穌僅是人類中的模範,多於讓聖靈徹底改變他們成為神的聖潔形象(《歌林多後書》第3章18節)。使徒保羅在千多年前已警告加拉太信徒,要抵擋滲入了教會的巫術迷惑。我們現在仍可見到巫術出現(《加拉太書》第3章1,3節)。

無知的加拉太人哪,耶穌基督釘十字架,已經活畫在你們眼前,誰又迷惑了你們呢?你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全麼?你們是這樣的無知麼?《加拉太書》第3章1,3節

我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。《歌林多後書》第3章18節

巫術是一種毀滅性的不敬虔的信仰

1.聖經證據:巫術到最後會傷害我們

聖經記載一位皇后,她行巫術領昔日的以色列人和他們的王遠離神。王后耶洗別殺害神的先知,並誣告一位敬畏神的農戶褻瀆,害他被殺,從而可以奪取他的田地。由於這位不順服神而行巫師的王后,亞哈王得到神嚴勵的審判。根據神的審判,國王最終在戰鬥中陣亡。

約蘭見耶戶就說:耶戶啊,平安麼?耶戶說:你母親耶洗別的淫行邪術這樣多,焉能平安呢?《列王紀下》第9章22節

2.科學的證據:巫術到最後會傷害我們

Kansas State University的大學本科生Scott Fluke帶領一個巫術調查研究,因他宣稱:「我對超自然的事很感興趣,因我對人們做出不合理的事情而沮喪,令我驚呆是,他們竟憑幸運符能順利通過考試勝過勤力溫習。我們想知道為何人們竟然會做這樣傷害自己的事。」

那研究發現「人們相信命運和機會操控著他們的生命,像是迷信一樣。自從作出兩個研究,研究人員發現出三個有關迷信行為的原因:個別利用迷信獲得對未可知的控制力,減低無助感;而且易於倚賴超自然替代應對策略。」研究顯示某些人情願把信心放在幸福符或迷信超自然上,而不是堅持最終會幫助他們的訓練學習。

3.實際的證據:巫術最後會傷害我們

那些行巫術的人往往最終餵養他們內心的惡魔。以下是一位銀行從業員研習風水學的親身的經歷。

「我自小熟識所有星座、中國十二生肖,和幸運數目如3、6、8;但我真的投入巫術是在我買入第一間公寓之後。我的朋反告訴我,他們為他們的居所和公司的裝修,而請教過風水師之後就得到好運。我覺得很神奇,於是參與甚至研習風水學超過三年。風水學的基礎是建基於中國哲學例如道教、佛教和其他偶像和廟宇的崇拜。當我愈深入,我開始膜拜各種各類的邪靈。

現在回望,實踐巫術好像一個人突然掉進一個湖的漩渦裡。被漩渦的力量愈捲愈深,就如我們的軟弱、恐懼、驕傲和貪婪不斷增強。我對好運的渴求愈學愈不夠。若我有一年好運,就更想有一個更提升更好運的第二年。

最終我做了許多不理性和迷信的事情。我把風水陣擺滿屋,每日我會在特定的時間離開我的住所、會穿某些顏色的衣服、放置一座山的照片在辦公椅子的後面,還有更多更多⋯。最差的部分是它的永無止境。那追求和渴望繼續不停。最破壞性的地步是我分不清那些是好那些是壞,那些是真實那些是虛假。當我發覺這個做法不靈驗,我就得往別處去找更靈驗的。還有,那段時間我有著很多的憤怒和沮喪。任何時候我得不到想要的,我就會變得非常煩惱。壓根兒就沒有平安和喜樂。」

破除巫術的咒語

1.悔改和停止

巫術是邪惡的。我們必須悔改立刻停止這種行為。聖經指出唯一的方法能使撒旦無法對我們施巫術,就是當我們停止犯罪,並且是在神的保護下。

即使我們在5或50年前是為娛樂接觸巫術,撒旦仍有控訴我們的權利,並且最終毀滅我們為止。即使我們忘記了,跟撒旦簽訂的一份合法文件仍在;因此我們必須撤銷任何曾給牠的使用權。藉著耶穌的名悔改每一種方式的巫術,不管過去的或現在的。

當我們如此行,我們就可以肯定那仇敵會嘗試削弱我們的決心,藉著恐懼和焦慮,或牠差些人來鼓勵我們繼續下去。我們必須謹慎儆醒,若重新陷入巫術裡,就不能把神的恩典看為理所當然。

我們知道凡從神生的,必不犯罪,從神生的,必保守自己(有古卷作:那從神生的必保護他),那惡者也就無法害他。我們知道,我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下。《約翰一書》第5章18-19節

靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求,《以弗所書》第6章18節

2.為誤導別人悔改。揭露巫術的黑暗

那些把信心交給巫術的人,也會向別人推薦它的活動。聖經譴責這些人,若我們使信徒走迷,我們也應「被大石頭拴住頸項沈到深海裡」。我們要努力揭露巫術的真面目,並且盡量與人分享我們悔改的見證,尤其是對那些從前被我們誤導過的人。

凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海裡。《馬太福音》第18章6節

那暗昧無益的事,不要與人同行,倒要責備行這事的人;《以弗所書》第5章11節

3.摧毀巫術用具和圖像

仇敵很狡猾及利用藉口壓制我們,若我們不挪走任何屬牠疑惑陰影的影響。這意思是除了奉耶穌的名悔改及更新我們的身、心、靈之外,我們一定要銷毀與巫術有聯繫的所有物品、教導、吟誦、聲音、歌曲。

像早期的地上教會,人們當年所銷毀的巫術書籍,可能在現今有百多萬元的價值。我們必須徹底銷毀所有我們擁有的巫術物品。這些東西的價值永比不上我們靈魂的價值。這對我們的身體、手機、汽車、居所、職場作一個徹底的檢查和清除都是好的。

平素行邪術的,也有許多人把書拿來,堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價,便知道共合五萬塊錢。《使徒行傳》第19章19節

4.切斷不敬虔的屬靈「軛」

在《歌林多後書》使徒保羅提醒我們要與不信者分別出來。這不表示與他們身體的區分,重要的是靈性上的分別。我們應該切斷與不敬虔魂結的聯繫,如算命師、靈媒、通靈者、風水師、巫醫、新紀元療法、紋身師-換句話說,任何人士與魔術、催眠術、巫術、法術、咒語⋯等。

我們也該切斷與行巫術地方的聯繫,如:祭壇、廟宇、商店、紋身店、神社、墓地、殯儀館、骨灰安置所等,切斷與玷污之地的魂結。

你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?神的殿和偶像有甚麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神;他們要作我的子民。又說:你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。《歌林多後書》第6章14,16-17節

5.禁食

禁食是基督徒的基本訓練。在《馬太福音》第6章16-18節,耶穌先後兩次說:「當你禁食」。祂不是說:「假若你決定禁食。」禁食是滿有能力的屬靈武器,是那仇敵曾企圖使人類放棄的。那「世界之神」(《歌林多後書》第4章4節)教導我們食物是榮耀的,「我們不能缺乏食物,我們會因饑餓而痛苦」。這絕對不是真的,若我們能正確地禁食。撒旦知道當我們進行禁食,我們與聖靈合一,「鬆開凶惡的繩」及「使被欺壓的得自由」(《以賽亞書》第58章6節)。

若我們曾經行巫術,重要的是我們要定期禁食,才能蒙聖靈揭示更多我們生活中其他殘餘邪靈的壓制,並且我們可以繼續奉耶穌的名得自由。

我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得,自由,折斷一切的軛麼?《以賽亞書》第58章6節

6.在神面前凡事謙虛,鍛鍊自己

曾行過巫術的人往往有困難把自己的生命交給神,因為他們已經習慣於轉向其他邪靈資源,而獲得自我滿足和立竿見影的果效。

我們必須記住轉向基督並不是實踐其他模式的宗教,而是轉變成為全能神和萬物的創造主的僕人和朋友。

在過去,我們會為平安、安全、保護和應許投向巫術,但現在我們要接受新的訓練,並且首先存感恩的心到神面前,明白所有的事情,我們完全的天父早已為我們預備和決定好了。神創造我們的渴望和才智,祂比我們更深切了解我們自己。因此,我們能肯定地完全信靠祂。神的靈會不斷引導我們和滿足我們深切的渴求。

我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。《歌林多前書》第9章27節

應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。《腓立比書》第4章6-7節,

耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。《以賽亞書》第58章11節

請參閱見證

耶穌釋放一位經理並賜她說方言的恩賜

閱郵件推送,接收網站最新發布提醒,請點擊 此處 訂閱。