奉獻孩童的罪必須被更新
《聖經》記錄了耶穌在耶路撒冷的聖殿中，被分別為聖歸主。這種獻孩童的做法在今天仍然很普遍，並在各種宗教中實行，包括基督教和其他宗教。有一些獻孩童的行為是基於巫術，因而必須被更新。
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滿了八天，替孩子行割禮的時候，就給他起名叫耶穌，就是他成胎之前，天使所起的。按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主。 《路加福音》第2章21-22節
巫術中的兒童獻祭
兒童獻祭的證據在歷史上隨處可見，最極端的是在南美、中東和非洲等地的獻活兒童祭。
1. 獻給寺廟
在今天的亞洲許多地方，中國父母仍然會帶著他們的孩子去神龕和寺廟，根據中國年曆中的吉祥日子向不同的神靈奉獻。中國年曆是一種基於金、木、水、火、土五種元素的占卜指南。
2. 守護神
一些常見的「守護神」包括黃大仙、觀音、天后、關公、土帝公、鹿八仙，甚至是一棵樹或一塊石頭。
3. 貢品和祭品
父母會給他們的「神明」獻上焚香、蠟燭、食物、金色或銀色的衣服，並送上紅色或黃色的紙，上面寫著他們的願望、地址、孩子的名字和生日。有時，他們也會送新衣服，碗，杯子或筷子，以表示神明將給他們的孩子「新生命」。
4. 請靈媒，行巫術
中國父母還會向僧侶、靈媒或算命師請教孩子的名字、出生日期和出生時間，以獲得「好運」。
5.算名字
通常，人們會選擇特定的名字來平衡與出生時間相關的五行元素。高度具有像徵意義的漢字被精心挑選，龍(聖經中用來象徵撒旦)一詞很流行。
大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。《啟示錄》第12章9節
這些做法都侮辱了在子宮裡創造了每一個嬰兒的上帝。
從你出胎，造就你的救贖主耶和華如此說：「我耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。（誰與我同在呢？）《以賽亞書》第44章24節
兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。《詩篇》第127章3節
看看我們的屬靈基業
1. 聖經上的證據:我們家人的行為影響了我們忠心跟隨上帝的能力
上帝應許所羅門王永遠坐以色列的國位，並賜他大智慧，豐富，尊榮。同時，上帝也發出嚴正警告所羅門在列王紀上第9章6節說,「倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去侍奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除，並且我為己名所分別為聖的殿，也必捨棄不顧，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。」 不幸的是，所羅門的心，在他年老的時候背離了上帝。他為亞斯他錄(Ashtoreth)建造祭壇，亞斯他錄是一個神秘的月亮女神，也是巴力(通常與撒旦聯繫在一起)的配偶，還有摩洛(Molech)，一個與兒童獻祭有關的神。
他死後，所羅門的兒子羅波安繼承王位。羅波安的母親是亞捫人，是朝拜摩洛的。在《利未記》20:2中，《聖經》指出，兒童被「交給摩洛」，這種行為是被禁止的。羅波安追隨他父親的腳步，建造了更多偶像祭壇，甚至容忍了男妓。由於這種屬靈上的憎惡，年輕的國王失去了上帝的寵愛，王國被外國國王入侵和襲擊。
所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛，誠誠實實地順服耶和華他的 神。所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。 《列王紀上》第11章4,6節
羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻取耶路撒冷，奪了耶和華殿和王宮裡的寶物，盡都帶走，又奪去所羅門製造的金盾牌。 《列王紀上》第14章25-26節
2. 科學證據:我們家人的行為影響了我們忠心跟隨上帝的能力
我們家的信心會影響我們全心全意向上帝求助的能力。一項研究表明，我們傾向於遵循父母的信仰體系，如果父母也相信上帝，我們就更可能對上帝在我們生活中的超自然工作持開放態度。發表在《認知科學》(Cognitive Science)上的一項研究稱，「在一些宗教故事中，人們對故事主人公地位的看法，會隨著接觸宗教環境而急劇變化。那些上過教堂或在教會學校上學的孩子，或者兩者都上過的孩子，會認為宗教故事中的主人公是真實的，而那些沒有接觸過宗教的世俗孩子，會認為宗教故事中的主人公是虛構的。」
說：「我實在告訴你們：你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。《馬太福音》第18章3節
3. 實際的證據:我們家人的行為影響了我們忠心跟隨神的能力
我們父母的信仰體係不僅會影響我們的思想，也會影響我們的屬靈健康。家長作為靈性的權威和孩子的監護人。當我們相對沒有防禦能力的時候，他們就會用這種內在的控制和力量來影響我們，通過他們崇拜的或巫術來邀請黑暗的靈進入我們年輕的生命。因此，我們可能無法完全擁抱聖靈應許給我們的希望、喜樂與平安－除非我們從童年就放棄仇敵在我們生命中的屬靈立足點。
我乃是說：外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭 神，我不願意你們與鬼相交。 《哥林多前書》第10章20節
一位信徒講述了他的個人經歷。 「當我還是個嬰兒的時候，我被帶到一座寺廟被奉獻，因為我總是生病。在我的成長過程中，奶奶會從廟裡取來寫有「福」字的紙條，點燃後扔進一杯水里讓我喝。 12歲時，我成為了一名基督徒，但直到20年後，我才終於可以無所畏懼地敬拜上帝。一些朋友向我解釋說，嬰兒獻身在寺廟就像與撒旦的「契約」，需要被廢棄。當我禱告放棄我在寺廟的傳統時，我感覺就像在一場實際的戰鬥中，我以耶穌的名義驅逐寺廟的靈。我的朋友們幫助我，我斥責魔鬼永遠離開我，把自己完全獻給耶穌基督。之後，我感到一種深深的平靜、舒適、自由和寧靜，這是我以前從未體會過的。 」
更新我們的屬靈基業
1. 承認將兒童獻祭給邪靈的罪
首先，我們需要承認並大聲宣告，我們曾經將兒童奉獻給了魔鬼而沒有給上帝，讓耶穌做我們個人的主和救世主。祂在十字架上的犧牲帶走了我們的罪，我們現在選擇被寬恕，被潔淨，並通過祂復活擁有新的生命。
你若口裡認耶穌為主，心裡信 神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。 《羅馬書》第10章9-10節
2. 悔改並斷絕不聖潔的約
其次，我們應該打破所有通過異教徒的寺廟，兒童獻祭或算名字，迷信或巫術與撒旦訂立的不聖潔的盟約。我們必須棄絕這種不敬虔的行為，尋求良善。
…主耶和華如此說：回頭吧！離開你們的偶像，轉臉莫從你們一切可憎的事。 《以西結書》第14章6節
3. 命令這些靈離開
在我們悔改之後，我們必須說出小時候奉獻的靈的名字，並奉耶穌的名命令他們離開我們，永不再回來。我們可以求聖靈潔淨我們，把我們從黑暗的領域轉移到我們救主的國度。如果我們奉獻給某個人或某個地方，我們也必須按照同樣的步驟命令並切斷與他們的靈魂聯繫。
他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國里，我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。 《歌羅西書》第1章13-14節
4. 受洗，將我們自己完全奉獻給耶穌基督
洗禮意味著我們在耶穌基督裡的死亡和新生。這是我們信仰旅程中重要的一步，我們都必須受洗。從這一點開始，我們也必須在心裡、思想和行為上順服耶穌，這樣撒但就不能在我們的生活中設立其他立足點。
所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 《羅馬書》第6章4節
於是，耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。《馬太福音》第16章24節
5. 父母也可以為孩子做同樣的事
父母可以按照上面為孩子們所描述的步驟，從現在開始忠心地教導他們主的道路。
你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；《申命記》第11章18-19節
請參閱見証: 耶穌使一位教授從焦慮得釋放
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