回應「基督徒是偽君子」
你曾否處身在其中一次尶尬的對話中，在那裏你發覺周圍的人，批評他們所認識的基督徒都是偽君子：自義、無禮、自私、貪婪，不公平等等？我們該如何溫和地回應別人說的「基督徒是偽君子」呢？
(English > Responding to “Christians are hypocrites” | 简体中文 > 回应「基督徒是伪君子」)
在我們急於維護那些信徒，或避開他們之前，我們或許要考慮一件事。神可能為了一個目的把我們置於那段對話當中－仁慈地把人們指向耶穌。
作為一個開始，有一些事情我們可以達成共識的。
1.我們同意：耶穌不認同偽君子
耶穌嚴厲指責假冒為善的人們像「粉飾的墳墓」。事實上，就正正是那些被耶穌指為偽善的判祂釘十字架致死，雖然祂並沒有做過什麼壞事。是偽君子們殺了耶穌！
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。《馬太福音》第23章25,27節
2.我們同意：基督徒被召要臻於完美，可是我們永不能靠自己實現
基督徒並不比任何人更好，我們只是有神藉耶穌給與的第二次機會。基督徒信仰建基於與耶穌的關係，不屬宗教式規條或意識形態。惟有神能改變我們，並且幫助我們成為更敬虔的基督徒。
3.我們同意：人類不能代表基督教完美的信仰，只有耶穌可以
人類不能代表完美的基督教，只有耶穌可以。基督徒虛負神的名，卻一次又一次借祂的名義作惡事，是祂不容許的。感謝神，因祂有恩惠、有慈愛，祂是個肯饒恕的天父，我們可以從罪中回轉向祂。
作基督的橋樑
神的話警惕我們不要與人爭競，要忍耐和溫柔。因為知識上的爭論誰對誰錯，並不能贏得人心歸向耶穌，只有愛和恩惠能。我們的話一是領人進一步加深對耶穌的認識，一是推他們遠離而去。讓我們思考如何尊重別人和榮耀耶穌。
然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。《提摩太後書》第2章24-26節
1.鑒察自己內心：為論斷、自義，和宗教規條
為了捍衞我們的信仰，我們可能會自以為是和缺乏了解。聖經告訴我們不要論斷教外的人（非基督徒），只可審判信徒們。因此讓我們摒棄批判的心和宗教式的規條，而從心底說出仁愛與恩惠給那些仍未認識耶穌的人。
惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。《馬太福音》第15章18節
因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的麼？《歌林多前書》第5章12節
2.尋求以溫柔和尊重建立聯繫
如以上所示，當別人指出基督徒的偽善，我們肯定能找到我們同意的範籌。在我們作出自發反應之先，最好是安靜下來求問聖靈引導我們回應，並且奉耶穌的名阻止撒旦蒙蔽朋友們的心眼。
因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。《路加福音》第12章12節
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。《歌林多後書》第4章4節
溫柔地問及為何他們指責基督徒是偽善。同時，細心聆聽不要急忙說話。理解他們的看法，並且同意任何偽善行為都不是耶穌許可的。這是最佳的開始，接著可以分享耶穌是如何地在世上生活－以及我們信仰的根源！
我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，《雅各書》第1章19節，
你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇（的威嚇：或譯所怕的），也不要驚慌；只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；《彼得前書》第3章14-15節
3.代我們的主內弟兄姊妹道歉
其次，我們可以代表耶穌的恩惠，為信徒朋友們所作出的糟糕榜樣道歉。
4.分享我們的見證
作見證使人們看得見神今天仍在作工。很多人只看見基督教是過時的，和難以觸及的，因此讓我們堅定見證神的作為，和祂如何改變我們－現在仍在改變我們。
他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。《詩篇》第40篇3節
5.指出耶穌是完美的榜樣
基於我們所得的回應，我們可以決定現在結束對話或是提前。但假若神提示要我們邀請人們認識祂更多，我們可以徴詢他們是否有興趣跟我們一起上教堂。若他們堅決拒絕，我們可以肯定已經把種子埋下，神必會帶來收割的一天。
我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。《歌林多前書》第3章6-7節
但願我們的生命是光，照亮其他可能跌倒的基督徒。讚美神，因祂能挽救任何境況，若我們讓祂透過我們作工。
你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。《馬太福音》第5章14節
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