咒詛父母反被咒詛
在憤怒、沮喪、痛苦和煩惱的時候，我們可能會對別人發表攻擊性和譴責性的言論。咒詛，無論看起來是多麼的有理，都是違背聖靈的。聖靈只帶來忍耐、良善、恩慈、溫柔和節制。被「不止息的惡」毒害的舌頭會咒詛別人。聖經教導我們不要用我們的身體來做這些事，並警告我們，如果我們咒詛我們的父母，我們必將遭受屬靈的死亡。
(English > Cursing our parents curses us back | 简体中文 > 咒诅父母反被咒诅)
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。 《加拉太書》第5章22-23節
惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著 神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的。泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？ 《雅各書》第3章8-11節
也許我們會因為生活中出錯的事情責怪我們的父親或母親，認為他們愚蠢、無用、令人討厭。我們希望我們有不同的父母，我們的父母會消失或死亡。我們憎恨他們的缺點和弱點，並繼續怨恨和譴責他們。
無論我們覺得自己的行為多麼正當，聖經清楚地指出，這樣的態度只會給我們帶來屬靈的死亡和咒詛。
「咒罵父母的，必要把他治死。《出埃及記》第21章17節
凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上（「罪」原文作「血」。本章同）。 《利未記》第20章9節
咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。 《箴言》第20章20節
我們的言語、態度和行動都很重要
除了關於我們與神關係的誡命外，聖經還提供了很多關於我們如何與父母相處的指導。
- 不要批評、譴責、誹謗我們的父母|神說：「當孝敬父母」，又說：「咒罵父母的，必治死他。」《馬太福音》第15章4節
- 不要嘲笑，冷落，藐視我們的父母|戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。 《箴言》第30章17節
- 不要怨恨或憎恨我們的父母|凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 《約翰一書》第3章15節
- 不要把我們的父母趕出家門|虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子。 《箴言》第19章26節
- 不要搶奪和欺騙我們的父母|偷竊父母的說：「這不是罪」，此人就是與強盜同類。 《箴言》第28章24節
- 不要打或攻擊我們的父母|「打父母的，必要把他治死。《出埃及記》第21章15節
神的公義是不能被嘲笑的。我們對世俗父母不敬虔的話語和態度會定我們的罪，剝奪神的祝福。
不要自欺， 神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 《加拉太書》第6章7-8節
神的話警告我們，如果我們不愛我們的同胞，我們就不可能去愛祂。如果我們不愛與我們有第一關係的父母，我們怎麼能愛神?
人若說，「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷作「怎能愛沒有看見的神呢？ 」）。 《約翰一書》第4章20節
沒有愛心的，就不認識 神，因為 神就是愛。 《約翰一書》第4章8節
聖經裡是怎麼描述世俗的親子關係
在加拉太書中，使徒保羅指出了兩種親子關係。
第一種是與我們地上的父母在一起，他們是我們的「監護人和管理者」，直到我們接受耶穌基督作為我們的主和救主。在那一天之後，我們要稱呼神為「父」或「爸爸」，並把祂當作我們唯一的父母。我們不再服從我們地上的家庭模式和傳統，保羅稱之為「世界的基本原則」。作為神的兒女，我們將得到豐富的屬靈祝福，我們也要用這些祝福去祝福別人。
你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候，卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。及至時候滿足， 神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子， 神就差他兒子的靈進入你們（原文作「我們」）的心，呼叫：「阿爸，父！」可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了。既是兒子，就靠著 神為後嗣。 《加拉太書》第3章29節-第4章7節
也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父；《馬太福音》第23章9節
在《以弗所書》中，保羅更進一步解釋說，這些世俗的家庭模式來自於這個世界的神，撒旦。因此，神認為我們是「忤逆之子」和「憤怒之子」，就像世界上所有跟隨魔鬼「空中掌權者」的人一樣。我們的靈命是死的，直到我們「與基督一同活過來」，成為兒女，恢復與天父寶貴的親子關係。
你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）《以弗所書》第2章1-5節
我們的天父當然叫我們尊重和關心我們地上的父親和母親，但祂不寬恕盲目的忠誠他們的人。世上沒有人為我們犧牲得比神更大的，祂看見祂的兒子為我們被釘在十字架上。因此，神認為任何愛他們地上的父親或母親，多於愛祂的人不配做祂的門徒。我們首先要愛神高於一切。
- 尊重並珍重我們的父母|當照耶和華你 神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子，在耶和華你 神所賜你的地上得以長久。 《申命記》第5章16節
- 供養我們父母的需求|人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裡的人更是如此。 《提摩太前書》第5章8節
- 見證神的愛、恩典和大能|「你回家去，傳說 神為你作了何等大的事。 」他就去滿城?傳揚耶穌為他作了何等大的事。 《路加福音》第8章39節
愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；《馬太福音》第10章37節
當我們尊重和尊敬神為我們選擇的父母時，我們就不需要屈服，甚至不需要贊同他們的所有做法。我們要像愛別人一樣愛他們，就像基督愛我們一樣，沒有偏心，沒有偏見，沒有怨恨。在神的眼中，所有的人－年輕的或年老的，父母或孩子，男性或女性－都是祂的孩子。天堂裡沒有等級制度，除了我們對天父的服從。
當復活的時候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一樣。 《馬太福音》第22章30節
對神來說，我們的父母和我們是平等的，他們必須向神交代他們是如何撫養我們的。他們是神兒女的良善忠信的「監護人和管理者」嗎？他們是否按照神的話來愛我們，照顧我們？所有的父母總有一天要面對神嚴厲的審判，不管他們喜歡與否。天堂裡沒有等級和偏袒。
我們咒罵父母的一些原因
家庭關係出問題的原因有很多，而且經常如此。任何父母，無論多麼善意或關心，都不能完美地反映神的愛。
1.儒家哲學的詛咒
孝道觀念在亞洲社會根深蒂固，往往是家庭衝突的根源。如果他們不聽從父母的建議，父母就會指責成年兒女不尊重他們。許多亞洲父母沒有意識到他們的孩子沒有感受到愛、尊重和接納，就是因為這種對責任和服從的冷漠關注。這可能會導致代溝的衝突和憤怒。
你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。 《以弗所書》第6章4節
另外，請參閱《文化價值觀如何影響我們與神的關係》。
2.對神完美的愛的錯誤期望
當神創造我們的時候，祂在我們心中放置了一個「歸途信號」，如果我們一心一意地尋求祂，就會引導我們回到祂的身邊。我們都渴望從完美的父母那裡得到完美的愛。不幸的是，我們可能會對我們的人類守護者寄予厚望。這將無意中導致失望和挫折。
你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。 《耶利米書》第29章13節
耶和華啊，求你將你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名。 《詩篇》第86篇11節
3.缺乏聖經育兒訓練
神應許說，如果父母遵守神所有的指示，所有的家庭關係都會「順利」。對於那些沒有學習神愛我們的方式的父母來說，像神一樣愛我們是很困難的。許多人成為父母，依賴基於世俗模式的人類智慧。不幸的是，根本沒有所謂的「聖經育兒學院」。
我今日將他的律例、誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華你 神所賜的地上得以長久。 」《申命記》第4章40節
4.我們的父母有錯誤的榜樣
大多數父親和母親遵循他們自己成長過程中的錯誤榜樣，只是重複幾代人的模式。想想我們的父親和母親的養育，我們就會理解他們為什麼要做他們所做的事情。此外，我們所有人都是缺陷原型的後代。如果地球上的第一對父母，亞當和夏娃，選擇公然違背神，我們的父母和祖先還有什麼希望呢？在認識耶穌基督之前，我們都是「憤怒的孩子」。
這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 《羅馬書》第5章12節
5.我們在家裡學到了錯誤的模式
如果我們成長在一個寬容詛咒的家庭環境中，或者是一個可憐的恩典和接受的榜樣，我們可能會選擇同樣的不虔誠的模式。長大後，我們可能會發現很難理解和同情我們的父母。在我們的內心深處，有一種自以為是的判斷在說:「為什麼他們不能更像……？」「我們沒有注意到他們為了撫養我們而忍受的困難和艱苦，只是因為他們的失敗而咒罵他們。神要我們在任何情況下都要感恩。這包括感謝我們的父母給了我們生命。
凡事謝恩，因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 《帖撒羅尼迦前書》第5章18節
6.自私自利
或者，我們只是遵循世界的模式。耶穌警告說，在末世，人將「愛自己，驕傲，傲慢，辱罵，不聽從父母，忘恩負義，不聖潔，無情，不可安撫，毀謗」。我們發牢騷、抱怨，要求父母更好地為我們服務，而不是考慮父母自己的壓力、恐懼和不安全感。當我們在世的父親或母親不能取悅我們時，我們就會鄙視和咒詛他們。
弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣；也叫我們脫離無理之惡人的手，因為人不都是有信心。但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或作「脫離兇惡」）。我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。 《提摩太後書》第3章1-4節
凡所行的，都不要發怨言、起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作 神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。 《腓立比書》第2章14-16節
我們被呼召來做神給父母恩典的器皿
作為神的兒女，我們被呼召跟隨耶穌基督的道路，不再與這個世界的道路作夥伴。這可能意味著我們遭受來自自己家庭成員的辱罵、迫害和虛假指控。耶穌為福音受苦受難，我們也會在某些方面受苦。
所以你們該效法 神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與 神。所以你們不要與他們同夥。從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。 《以弗所書》第5章1-2,7-10節
聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是 神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。 《羅馬書》第8章16-17節
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。 《馬太福音》第5章10-11節
與此同時，我們必須悔改，不再詛咒我們的家人，並收回我們曾經對他們說過的一切不敬虔的話。神正在觀察我們，如果我們選擇做祂的孩子或者跟隨魔鬼的「憤怒的孩子」。讓我們祝福他們，原諒他們的缺點，不再虐待他們。
神從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求他的沒有。 《詩篇》第53篇2節
親愛的弟兄啊，我們現在是 神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。凡從 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作「種」）存在他心裡，他也不能犯罪，因為他是由 神生的。 《約翰一書》第3章2-3,6,8-9節
當我們跟隨神的時候，祂會尊重我們的順服，並教導我們如何與父母和平共處－因為耶穌愛他們，也為他們而死。有時候，神為我們的父母選擇我們，而不是我們選擇父母。聖經說我們是給父母的禮物。讓我們祝福他們，為他們提供最基本的需要，尊重他們的意見，展示耶穌的恩典－不屈服於他們不敬神的期望，選擇以敬虔的智慧回應任何冒犯。我們可能是唯一一個足夠關心他們，把他們帶到耶穌基督，我們的主和救主面前的人。請參閱《給我們帶來痛苦的「毒」父母》
兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。 《詩篇》第127篇3節
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