作為亞洲家庭的長子轉向耶穌

亞洲文化強調家庭地位。而頭生兒是個男孩會特別興奮當，因可以承繼家庭姓氏到下一代。我們從舊約看到神也把某些期望和責任，放在以色列家庭的頭生兒。它們被描述為「初熟的果子，是強壯時頭生的」。

(English > Turning to Jesus as a first-born in an Asian family | 简体中文 > 作为亚洲家庭的长子转向耶稣)

 

他又擊殺他們國內一切的長子，就是他們強壯時頭生的。《詩篇》第105篇36節

頭生兒在聖經上的意義

在聖經中，我們看到長子被預定為：

• 分別為聖歸神｜《出埃及記》第13章2節：以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。
• 比其他兄弟姊妹分配得雙倍的家庭産業｜《申命記》第21章17節：卻要認所惡之妻生的兒子為長子，將產業多加一分給他；因這兒子是他力量強壯的時候生的，長子的名分本當歸他。
• 當父親缺席時，他們習慣性承擔家庭的領導責任，當他的父親已去世或是喪失能力，且要照顧他的母親和未出嫁的姊妹｜《出埃及記》第22章29節：你要從你莊稼中的穀和酒醡中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。

在撒母耳先知的情況下，我們看到他的母親哈拿，把他帶到會幕那裡一生事奉神。當神首次建立祂的會幕，所有的利未祭司被委派代表以色列人的長子作神的工。一個利未人會代表一個以色列人的長子服事神。

我祈求為要得這孩子；耶和華已將我所求的賜給我了。所以，我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。於是在那裡敬拜耶和華。《撒母耳記上》第1章27-28節

我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。《民數記》第3章12節

耶穌，信徒們的頭生兒

耶穌取了長子的名份。祂是馬利亞和約瑟的頭生兒，然而耶穌是從聖靈感孕而不是約瑟。

雖然，耶穌的地位作為頭生的，不是僅僅在人類的說法，而是就永恆而言。祂在一切受造物之先，是首先從死裡復活的，因此祂在凡事上都居首位。

我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。《歌羅西書》第1章14-18節

耶穌也是那些在祂裡面重生，及悔改受洗，領受祂的聖靈的人的長子。

我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。《羅馬書》第8章28-30節

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。《彼得前書》第1章3-4節

作為耶穌基督的跟隨者，我們分享祂長子的產業和責任。神的確是滿有恩典和慷慨！我們得到這些權利是因為耶穌為了我們所作的，而不是我們靠自己的優點可以實現的任何事情。

聖經展示我們是：

• 只要我們願意學像祂為公義受苦，就必作祂的後嗣｜《羅馬書》第8章17節：既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
• 必定能承受聖靈初結的果子｜《羅馬書》第8章23節：不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
• 照顧那些沒有父親的和沒有丈夫的｜《雅各書》第1章27節：在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗
• 作神我們的父國度裡的祭司｜《啟示錄》第1章5-6節：並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡，又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！

亞洲文化中頭生兒的對比

當我們看到亞洲文化中對長子的習俗和期望，我們會留意到有相同和相異之處。

通常，頭生兒（大多數指男性）是注定要負起家庭的領導地位，並代表家庭的姓氏。長子有重大的責任主持禮儀，即如在掃墓和拜祖先時泣叩。他們被期望要照顧弟妹們，若他們的父母出了事故，他就得接管家族的生意。有時候，這意味著長子不能有機會選擇他們所想的。

最大的對比是在傳統上，亞洲人的長子是獻給偶像的。例如，在他出生後的30天，他們通常會拜祖先。在一些地方，這被稱為嬰兒出生的滿月，就會有一些禮儀舉行，接受祝賀和交換禮物。獻上祭牲給家庭所拜的偶像，期望神靈保佑這個頭生兒。有時，聘請算命師傅來，說出有關這個嬰孩的名字和他一生的運程。

這與約瑟和馬利亞的例子對比明顯，他們帶著嬰孩耶穌上耶路撒冷聖殿去行奉獻禮。他們也見到聖靈引導西面說及耶穌。西面宣告耶穌是「救恩，在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」

按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主。（正如主的律法上所記：凡頭生的男子必稱聖歸主；）又要照主的律法上所說，或用一對班鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。《路加福音》第2章22-24節

滿了潔淨的日子，無論是為男孩是為女孩，他要把一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭，帶到會幕門口交給祭司。祭司要獻在耶和華面前，為他贖罪，他的血源就潔淨了。這條例是為生育的婦人，無論是生男生女。《利未記》第12章6-7節

在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。西面就用手接過他來，稱頌神說：主阿！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世因為我的眼睛已經看見你的救恩─就是你在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。《路加福音》第2章25-32節

作為一個亞洲頭生的跟隨耶穌

作為亞洲家庭的長子，會給信徒帶來一系列的挑戰。它被覺得仿似我們不僅令父母親失望，而且對拓展大家族的名聲和姓氏來說，我們是有責任為我們這一代人樹立一個光宗耀祖的好榜樣。

正如耶穌在《路加福音》第14章的直接警告我們，看似我們必須恨或輕蔑我們的父母和親戚。

有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：人到我這裡來，若不愛我愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。《路加福音》第14章25-27節

我們的父母會覺得不被尊重、悖逆和沮喪，因我們不再跟隨他們的道路，並不再崇拜家庭傳統、偶像和祖先之靈。他們會憂慮當他們逝去之後，再沒有人紀念，或掃墓並供應拜祭品給他們死後享用。

我們會感到真正的矛盾。我們如何說服我們的父母，我們仍然會愛他們，只是不再跟隨他們的道路走？這是我們信心的大考驗。對於我們當中的一個剛剛跟隨神的人來說，真是一件不容易的事。

一些提示

1.家庭關係並不是永恆的

我們的家庭關係是重要的，但並不是永遠。在永恆裡是沒有婚姻和家庭關係的。

人從死裡復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。《馬可福音》第12章25節

惟有我們與神的關係會直到永遠，祂是不朽和不可見的。我們不可能用肉眼見到神－我們的父，但我們藉著聖靈在我們的靈裡給我們顯示，並教導我們神在我們身上的旨意。我們自從回歸向神，認罪悔改並奉耶穌的名受洗，就領受聖靈。

但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！《提摩太前書》第1章17節

聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；《羅馬書》第8章16節

彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；《使徒行傳》第2章38節

當我們回轉神作為我們的天父，祂自然會比我們地上的父母擁有更高的地位。惟有當我們撇下在世上看為重要的聯繫，我們才能開始成為一個真正重生的耶穌門徒。

這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。《路加福音》第14章33節

你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：這個人開了工，卻不能完工。《路加福音》第14章28-30節

然而，若我們繼續順服我們的家庭勝於神的誡命，這表示我們，並未承認拜偶像的罪，還未曾全心全意的歸向神。

你們豈不知不義的人不能承受神的國麼？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。《歌林多前書》第6章9-10節

2.我們的家庭有一個共同的敵人

我們知道這世界仍服在撒但權勢之下，聖經稱之為那惡者。這世界是短暫的不會永久，只有那些活著討神喜悅和跟隨祂的人，會在祂裡面永遠活著。神知道那永生的道路是被絆腳石阻塞，但祂會親自引領我們平安地歸回祂。

我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。《約翰一書》第5章19-20節

我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。《歌林多後書》第4章17-18節

若我們是家庭中首位轉向耶穌的人，我們可以肯定那惡者會盡其所能拉我們離開神，不要全心全意跟隨祂，以致我們一直是「魔鬼的兒女」。

凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。《約翰一書》第3章9-10節

撒但知道，一旦我們被聖靈和神的真理充滿，他對我們家庭的控制就會受到威脅，就可以被神使用帶救恩給我們的家庭。因此，牠會散播疑惑、不鼓勵、抹黑的種子和攻擊我們，甚至使我的家人強烈反對我們。

聖經告訴我們真正的爭戰不是對人，而是在「與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」讓我們緊記家人不是我們的敵對者，撒但才是我們真正的敵人。我們和家庭成員同有一個敵人，除非他們不知道魔鬼的詭計。

要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。《以弗所書》第6章11-12節

3.認清撒但在我們家庭的據點

聖經展示那些為家庭犧牲和奉獻不是給神，或是我們的祖先，而是給撒但。許多家庭被欺騙把他們的精力獻給撒但而不自知，因為沒有人會質疑由世代相傳下來的異教傳統。每一樣都盲目地崇拜撒但－世界之神，阻擋著過去看不到耶穌救恩真光的好消息。

我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。《歌林多前書》第10章20節

此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。《歌林多後書》第4章4節

這在過去也適用於我們。要破除任何撒但在我們生命中的據點，我們必須認罪和悔改我們家庭中的偶像崇拜，還有那些在我們這些首生兒的異教禮儀。請參閲：《破除遺傳的咒詛》和《名字可能帶來祝福或咒詛》

不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；《出埃及記》第20章4-5節

現在你們要敬畏耶和華，誠心實意的事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。《約書亞記》第24章14節

4.我們蒙召要在家中作神的光

讓我們不要被惡所勝，反要以善勝惡。作為基督的跟隨者，我們有機會在家中有能力的代表耶穌發光。不管我們受多少的迫害，我們被召要以溫柔、尊重和愛來回應。

你不可為惡所勝，反要以善勝惡。《羅馬書》第12章21節

你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。《馬太福音》第5章14-16節

當我們讓聖靈透過我們如此行，我們的家庭成員會開始見到神在我們中間作工。正當我們被神的靈改造，真正的在我們的態度上、渴求上和行為上，我們的家人最終會認識神的拯救能力。這可能要花上許多年甚至幾十年的時間，我們要有忍耐。堅持和跟隨神的奬賞，總是值得我們忍耐和相信的。畢竟，對於耶穌的愛，最強的見證，是當祂的跟隨者以愛來回應最大的迫害和敵意。

5.不要在家人面前否認耶穌

我們都渴望自己的家庭成員轉向耶穌得救贖。然而，混淆的思想會出現，當我們覺得要在所有情況下對他們友善一點，為的是要贏得他們的心。可惜得很，向他們的意欲一次又一次的低頭而否認耶穌，只會對抗我們自己。

凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。《馬太福音》第10章32-33節

當聖靈進入我們的生命，祂使我們成為祂聖靈的殿，並住在我們裡面。我們不應讓聖靈受制於那些拜偶像的人。這是羞辱神並銷滅聖靈。

神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。《歌林多後書》第6章16節

6.向神求智慧

感謝神，因我們能夠在家庭事務上諮詢祂的引導，尤其是在出現衝突和誤會時。

豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。《歌林多前書》第6章19-20節

我們可以為下列事情禱告：

• 求智慧和恩典，可以尊敬地回應我們的父母而不悖逆神｜《馬太福音》第19章19節：當孝敬父母，又當愛人如己。
• 求智慧可以溫柔且尊重地護衞我們對基督的立場｜《彼得前書》第3章15節：只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；
• 求免於參加異教禮儀的出路｜《歌林多前書》第10章13節：你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
• 求我們家庭的救恩，且獻上感恩｜《帖撒羅尼迦前書》第5章15-19節：你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。不要銷滅聖靈的感動；

在此期間，我們可能會繼續面臨來自家人和親戚的反對，因為我們渴望跟隨耶穌基督，但我們可以相信，當我們全心全意尋求神，祂會開闢一條道路給所有的我們。

結語

我們作為首生兒的地位，不僅屬自己的家庭，也是屬神。我們有機會成為我們家庭中首生的信徒。讓我們不要浪費這個機會，尋求神在我們家庭中的智慧和旨意。祂是唯一為他們靈魂爭戰的，不是我們。我們單單須要跟從祂的引導，並信靠祂在我們家庭的旨意，且留心觀察祂奇妙不可想像的計劃的展現。

你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華─你的神。《申命記》第3章22節

如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。《歌林多前書》第2章9節

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