
何謂屬靈欺騙
一個被打敗的敵人不能再打敗我們,他只能欺騙我們覺得可以被他打敗。
(English > Basic steps in identifying spiritual deceptions | 简体中文 > 何谓属灵欺骗)
撒旦抵擋神的知識。在基督徒與神同行的過程中,撒旦試圖迷惑、引誘、試探、欺騙他們使他們灰心失望。
重要的一個責任就是識別出門徒生命中仇敵播撒的謊言和欺騙,幫助門徒用神的話語戰勝仇敵的詭計。我們要攻破各樣的計謀和攔阻人認識神的自高之事,並將人所有的心意奪回,使之順服基督。
將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。 《 哥林多後書》第10章5節
神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入剖開,連心中的思念和主意,都能辨明。 《 希伯來書》第4章12節
撒旦的品性 |
撒旦的策略 |
控告者 |
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我聽見在天上有大聲音說,我神的救恩,能力,國度,並他基督的權柄,現在都來到了。因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。 《 啟示錄》第12章10節 |
門徒自我控告,自覺羞恥、失敗、無價值,沒盼望等。 |
壓迫者 |
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你必提這詩歌論巴比倫王說,欺壓人的何竟息滅,強暴的何竟止息。 《 以賽亞書 》第14章4節 |
成癮行為並被怒氣、苦毒和不饒恕捆綁。 |
欺騙者 |
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你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾,你們偏要行,他從起初是殺人的,不守真理。因他心裡沒有真理,他說謊是出於自己,因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。 《 約翰福音》第8章44節 |
對神、對自己的身份,對撒旦和真理有錯誤的認識。 |
賊 |
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盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞。我來了,是要叫羊(或作人)得生命,並且得的更豐盛 《 約翰福音》第10章10節 |
失去喜樂、盼望和平安等。 |
毀壞者 |
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你們也不要發怨言,像他們有發怨言的,就被滅命的所滅。 《 哥林多前書》第10章10節 |
破壞婚姻、家庭 |
試探者 |
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為此,我既不能再忍,就打發人去,要曉得你們的信心如何,恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們,叫我們的勞苦歸於徒然。 《 帖撒羅尼迦前書 》第3章5節 |
引誘人犯罪 |
假教師 |
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那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪。因為連撒但也裝作光明的天使。 《 哥林多後書》第11章13至14節 |
假理論,假教導 |
渴望被崇拜 |
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對他說,這一切權柄榮華,我都要給你。因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜,這都要歸你。 《 路加福音》第4章6至7節 |
假宗教,如新世紀等異端 |
聖經上說凡為攻擊我們所製造的利器都不得被使用!我們有一切驅散屬靈黑暗和拆毀堅固營壘所需用的武器。
凡為攻擊你造成的器械,必不利用。凡在審判時興起用舌攻擊你的,你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業,是他們從我所得的義。這是耶和華說的。 《 以賽亞書》第54章17節
當我們為人們禱告,要拆毀撒旦的堅固營壘,使人們經歷到神的愛、喜樂和平安的時候,要記住以下的原則。
1. 知道我們的屬靈權柄
當撒旦在曠野三次試探耶穌時,每次耶穌都以神的話語回擊他。耶穌引用申命記6和8章的話語,撒旦無言以對只得離開。
他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。 《 申命記》第8章3節
你們不可試探耶和華你們的神,像你們在瑪撒那樣試探他。 《 申命記》第6章16節
你要敬畏耶和華你的神,事奉他,指著他的名起誓。 《 申命記》第6章13節
所有的受造物,都受限於神在千萬年前設立的屬靈法則。形像地說,雙方都要按照「遊戲規則」進行較量。因為耶穌深知這些屬靈法則並堅定自己兒子的身份,他沒有被撒旦的謊言所欺騙。
當我們知道了我們的屬靈權柄時,撒旦也不能來欺騙我們了。
2. 了解仇敵的詭計
撒旦被稱為這世界的神但他的能力是有限的。撒旦和邪靈不能主導、控制或佔有基督徒,但他們會試圖欺騙、分散注意力、試探、控告和羞辱基督徒,使他們以為自己是被打敗了。他們的目標是蒙蔽非信徒的眼睛,使其看不到神那完全的愛,並且用謊言和欺騙偷竊了信徒的喜樂、平安和盼望。這就是經上為什麼說神的真理釋放我們脫離撒旦的詭計。
此等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。 《 哥林多後書》第4章4節
耶穌對信他的猶太人說,你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。 《 約翰福音》第8章31至32節
3. 穿戴神的軍裝
神的軍裝保護我們的屬靈產業。軍裝是一個形象的比喻,說明我們信心有幾個方面需要增強。
軍裝包括:
- 真理的腰帶 – 我們作為神兒女的屬靈產業將萬事都連接在一起。
- 公義的護心鏡 – 我們屬靈的遮蓋,是耶穌在十字架上的犧牲買來的。
- 平安福音的鞋子 – 我們的見證和福音被傳播。
- 信心的藤牌 – 我們的信心幫助我們抵擋撒旦的欺騙,攪擾、試探和控告。
- 救恩的頭盔 – 我們作為神兒女的身份應充滿我們的思想。
- 聖靈的寶劍,就是神的道 – 我們的聖經知識幫助我們駁倒一切攻擊我們的武器。
所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸。又用平安的福音,當作預備走路的鞋穿在腳上,此外又拿著信德當作藤牌,可以滅盡那惡者一切的火箭。並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道。靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;…《 以弗所書》第6章14至18節
我們要確保我們的軍裝上沒有漏洞。
4. 更新我們的心思意念
如果我們認為自己成績斐然從而不需要神了,就開始漸漸遠離神,最終放棄了我們的屬靈產業。如果我們在生命中最重要的領域不能信靠神,那麼撒旦就會欺騙我們去信靠其他事物,包括他的邪靈。但是,你若知道你全備的屬靈產業並準備好爭取每個屬靈爭戰的勝利,你就會剛強壯膽地前行。
我們的思想決定了我們如何活出自己的信仰。這也是為什麼聖經上說要用神的話語來更新我們的心思意念,這樣才能分辨出祂美好的旨意。
不要效法這個世界。只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良,純全可喜悅的旨意。 《 羅馬書 》第12章2節
5. 抵擋
穿戴軍裝以後,聖經告訴我們要抵擋並拒絕仇敵,不要逃跑。我們穿戴屬靈軍裝是為了站穩、持守,用神的話(聖靈的寶劍)擊退屬靈攻擊。
要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。 《 以弗所書》第6章11節
6. 預備打仗
我們自已也要做好準備,因為神呼召我們要爭戰並擊破仇敵的詭計。我們手中的武器是神的道,並且我們爭戰是呼求耶穌的名和使用耶穌賜給我們的權柄做祂吩咐我們做的事情,我們是祂在這世上的手和腳。任何時刻我們爭戰都是靠神的能力而不是自己的力量。
我們爭戰的兵器,本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。 《 哥林多後書》第10章4至5節
你要為真道打那美好的仗,持定永生。你為此被召,也在許多見證人面前,已經作了那美好的見證。 《 提摩太前書》第6章12節
我兒提摩太阿,我照從前指著你的預言,將這命令交託你,叫你因此可以打那美好的仗。 《 提摩太前書》第1章18節
我們要學會每天用神的應許和真理保守自己的思想,因為我們的仇敵企圖每天在思想上打敗我們。當我們使用自己的屬靈權柄時,肯定會得勝。
7. 不要害怕
神管眾天軍,祂不需要我們完成所有的爭戰。我們要做的就是不害怕、不喪膽,只要在神安排的道路上等候,就會經歷祂為我們預備的美好的事情。
…靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求。 《 以弗所書》第6章18節
他說,猶大眾人,耶路撒冷的居民,和約沙法王,你們請聽。耶和華對你們如此說,不要因這大軍恐懼驚惶。因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。 《 歷代誌下》第20章15節
耶和華必為你們爭戰,你們只管靜默,不要作聲。 《 出埃及記》第14章14節
8. 大膽分享見證
削弱撒旦勢力的方法之一就是見證神在我們生命中的作為。當我們站出來見證神的愛和能力時,便堅固我們的信心。
弟兄勝過它,是因羔羊的血,和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。 《 啟示錄 》第12章11節
我們的偉大神,使萬事都互相效力,成就一個超乎想像更好的未來。
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