何時認同和不認同撒旦
比喻說，我們的信仰首先開始於一些思想敲開了我們內心的「門」。一旦我們敞開大門，接納某些觀點並認同它們，它們就會成為我們生活的一部分，影響我們的觀點。作為耶穌的門徒，確定這些思想的來源，對我們來說是至關重要的。
(English > When to agree or disagree with Satan | 简体中文 > 何时认同和不认同撒旦)
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。 《啟示錄》第3章20節
我們的心對誰開啟
思想可以對我們的生活產生積極和消極的影響。那種說「我的生命中有痛苦，我應該以死亡結束這一切」的想法只是一種想法，而不是事實。但是我們一旦認同這樣一個致命的想法，我們就會為撒旦打開一扇門，進入我們的生活，摧毀我們。
如果我們認同「上帝對這種痛苦有更高的目的。在我的生命中見證祂的榮耀和能力是何等的浩大」，我們就為耶穌敞開大門，彰顯祂在我們生命中的大能工作。
這就是為什麼對我們來說，認識我們思想的發送者是至關重要的，因為它可以在精神上的生與死之間產生區別。要認出我們的好牧人耶穌的聲音，必須熟悉聖經上和屬靈上神的屬性。
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。 《約翰福音》第10章27-28節
區分思想的正邪
上帝所呈現的思想只會帶來聖靈的果實；就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。 《加拉太書》第5章22-23節
撒旦提出的思想只會導致毀滅和分裂；如憤怒、焦慮、控告、迷茫、沮喪、幻滅、恐懼、嫉妒、惰性、疲憊等等。
盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（或作「人」）得生命，並且得的更豐盛。 《約翰福音》第10章10節
上帝的愛迫使他給我們選擇的尊嚴
沒有什麼能使我們與上帝的大愛隔絕，即使是撒旦也不能。
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 《羅馬書》第8章38-39節
因為上帝對我們的愛和恩慈，上帝也給了我們做自己選擇的尊嚴。
上帝不會強迫我們接受祂的意志。祂選擇輕輕叩響我們的心門，而不是衝進去佔領我們的生命，儘管祂有一切的能力。祂通過祂的書面話語和祂的聖靈向我們啟示祂自己，然後允許我們選擇同意和接受所聽到的話。
撒旦非常希望我們控告自己
我們需要明智地選擇我們所認同的觀點。
撒旦整天用破壞性的思想無情地轟炸我們。這些想法會讓人撒謊，抬高自己，恨別人，懷疑上帝，自誇，欺騙等等。
也許撒旦最黑暗的想法是控告我們自己－耶穌用祂的寶血所救贖的靈魂。事實是，一但我們為自己的罪向耶穌悔改，受洗並接受聖靈，所有的信徒就會立即脫離任何形式的控告。
如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 《羅馬書》第8章1-2節
為了褻瀆耶穌為我們所作的巨大犧牲，魔鬼會引誘我們去相信骯髒的想法，用可怕的標籤玷污我們自己，例如:
- 「我沒有人愛我。」
- 「我不值得。」
- 「我被控告。」
- 「我絕望。」
- 「我是可恥的。」
- 「我醜陋。」
撒旦想讓我們認為耶穌的血沒有能力救贖一切。當我們控告自己時，牠會慶祝，因為實際上，牠才是被控告的那個人。
為審判，是因這世界的王受了審判。 《約翰福音》第16章11節
魔鬼不顧一切地要我們同意牠的陰謀，因為牠害怕我們裡面的聖靈和我們禱告的耶穌之名的權柄。藉著引誘我們同意控告我們自己，牠希望招募我們加入牠的失敗－立刻把我們從因耶穌的勝利者變成因撒旦的受害者。
當我們控告自己的時候，我們就使上帝傷心，因為祂犧牲了祂的兒子，使我們可以完全不受控告。我們必須記住，當我們在上帝面前悔改並受他的聖靈施洗時，我們的舊人就宣告死亡了。耶穌的血是「為許多人流出來的」，是超乎一切的大能。它涵蓋了我們所有的破碎－不僅是過去的，還有現在和未來的。這是我們通過上帝的聖靈，在我們裡面的變革性的力量所擁有難以置信的希望。
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 《哥林多後書》第5章17節
因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。 《馬太福音》第26章28節
認同撒旦就是認同舊我，而不是新我
回應撒旦的控告最好的方法是，當牠在提醒我們的過去、我們的錯誤、我們的弱點和我們無用的時候認同牠，因為我們可以讚美上帝在我們生命中的救贖工作。這些成了毫無根據的完美挫敗的情節。
撒旦可以指出我們過去或現在不完美的自我的真相，但牠關於我們未來的想法是完全沒有根據的－除非我們認同牠的觀點。我們必須小心，不要同意撒旦墮落的言論。否則，我們就侮辱了上帝對我們的愛，使住在我們裡面的聖靈憂傷。
神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：「我要在他們中間居住，在他們中間來往。我要作他們的神，他們要作我的子民。」《哥林多後書》 6章16節
污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。不要叫 神的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。 《以弗所書》第4章29-30節
何時認同和不認同撒旦
當撒旦向我們提出控告自己的想法時，我們可以用以下幾種方式來回應。
想法一：我感覺被拒絕了。沒有人愛我。
「是的，我被人們拒絕過。但是上帝愛我。上帝應許當我尋求祂的時候，祂決不會拒絕或拋棄我。祂是信實的，以宇宙中最偉大的愛來愛我。上帝是配得一切讚美的！」
我父母離棄我，耶和華必收留我。 《詩篇》第27章10節
想法二：看看我的弱點。我不值得。
是的，我有很多弱點，我永遠配不上上帝。但這正是上帝的愛如此神奇的原因。儘管如此，祂愛我是因為祂完美而善良，而不是因為我完美。當人們知道我是多麼無能的時候，他們就會在我的生命中看到上帝的力量。上帝是配得一切讚美的！」
然而 神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）。 《以弗所書》第2章4-5節
他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我《哥林多後書》第12章9節
想法三：看看我的罪，我被定罪了。
「是的，我的罪在控告我。但我無論跌倒多少次，都要順服上帝，承認我的罪，在祂面前悔改。祂很忠信實，當我悔改時，祂會永遠原諒我。與此同時，我要向敬虔的信徒承認我的罪，並請教他們來幫助我克服這個罪的模式。我知道上帝會一路幫助我的。上帝是配得一切讚美的！」
我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了；我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義；《約翰一書》第1章8-9節
所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 《雅各書》第5章16節
想法四：看看我的錯誤。我是絕望的。
「是的，我犯了錯誤。但我並非沒有希望。沒有上帝無法彌補的錯誤。我禱告上帝將我所做的一切變成美好的事情，因為祂有最高的權力這樣做。沒有人能比上帝更能幫助我。上帝是配得一切讚美的！」
我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。 」《以賽亞書》第44章22節
想法五：看看我的過去。我是可恥的。
「是的，我做過可恥的事。但有了上帝，我的羞辱可以成為我父親恢復我生命力量的有力見證。如果沒有羞愧，我就無法體會到祂的恩典之深。上帝是配得一切讚美的！」
你們倒要稱為耶和華的祭司，人必稱你們為我們 神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；份中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業，永遠之樂必歸與你們（原文作「他們」）。 《以賽亞書》第61章6-7節
想法六：看看別人怎麼說我。我是醜陋的。
「是的，我的身體並不完美。但上帝可以使用這個不完美的身體，因為祂為祂的榮耀精心地將我編織在一起。無論別人怎麼說，我都要讚美上帝並喜樂，因為這是上帝為我制定的計劃，在一天結束的時候才是真正重要的。上帝是配得一切讚美的！」
我的髒腑是你所造的，在我母腹中你塑造了我。我要稱謝你，因為我的受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我深深知道的。 《詩篇》第139章13節
不要接受每一個出現在我們面前的想法
當我們能夠經常練習把撒旦的控告變成對上帝的讚美，魔鬼就會在挫折中放棄用控告的想法轟炸我們。
所以在將來，每當撒旦向我們提出一個腐朽的想法時，我們就應該拒絕它，把這扇門關上。讓我們不要浪費時間來娛樂撒旦的謊言。相反，我們應該抓住上帝救贖的愛，過祂為我們預備的豐盛的生活。
你要保守你心，勝過保守一切（或作「你要切切保守你心」），因為一生的果效，是由心發出。你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛（原文作「皮」）當向前直觀。要修平你腳下的路，堅定你一切的道，不可偏向左右，要使你的腳離開邪惡。 《箴言》第4章23-27節
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