转化我们愤怒的诱因
愤怒能激发炽热的情绪和精神反应。愤怒的触发因素通常是觉得不公平、不仁慈或是不被接纳。假如我们连小小的激动都忍耐不住而愤怒,就必须求问神向我们显示是什么的理由。感谢神不敬虔的愤怒可以转化。
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愤怒本身并不坏。甚至最纯良的动物,也会因为有人无意中碰到它们的伤口,而发出激烈的反应。这是我们本能保护机制的一部份。这就是我们必须选择,使用愤怒为耶稣基督作的好或坏的见证。
神对分隔我们和祂的事物发出愤怒
神也会发怒。祂的义怒是缓慢有针对性的。祂对那些阻止接受祂的爱和救恩的人发烈怒。
耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。 《诗篇》第103篇8节
原来,神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。 《罗马书》第1章18节
圣经上记载耶稣对在圣殿中兑换银钱的人发怒(《约翰福音》第2章14-16节)。神的爱是免费的。可是那些商人却用过高的价格收取费用,造成昂贵的障碍使人不能自由地敬拜神。耶稣的义怒表现出极大的自制力和目的。祂先是平静地造了一条鞭子,然后把圣殿内的牛羊和商人们赶出去。
看见殿里有卖牛、羊、鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那里,耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子,又对卖鸽子的说:「把这些东西拿去!不要将我父的殿当作买卖的地方。」《约翰福音》第2章14-16节
在另一些时间,耶稣显出祂自己是满有怜悯、智慧和恩典,甚至对那些被社会鄙视和定罪的人。
文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫他站在当中,耶稣就直起腰来,对他说:妇人,那些人在那里呢?没有人定你的罪么?他说:主阿,没有。耶稣说:我也不定你的罪。去罢,从此不要再犯罪了! 《约翰福音》第8章3,10-11节
愤怒的强大力量
因依照神的形像受造,我们有时也会发怒。神意味着用愤怒推动我们把公义与和平带给这个世界。可惜,我们却学会为个人的不圣洁目的而愤怒。
神的怒气是向着罪恶问题,因为它使我们远离神。我们的愤怒通常针对他人,而这些都是神定意要从罪中拯救的。我们不但不针对撒旦用来奴役人的罪恶,反而向受压迫的人发怒。可悲的基督信徒把人们拒诸大爱福音和救恩之门外。
这是一些例子是我们用不敬虔的愤怒亵凟神的圣名。
敬虔的愤怒 |
不敬虔的愤怒 |
向问题或罪恶发怒。 |
对某人或众人发怒。 |
解决问题或罪恶,有建设性的后果。 |
攻击某人,有破坏性的后果。是分裂的。 |
指向神的恩典和神性。 |
指向个人的骄傲和自义。 |
在爱中说诚实话。 |
谴责、咒诅和寻仇。 |
辨别何时采取行动。 |
自我操控。反应性的。缺乏控制。 |
确认和选择不理会不良的触发因素。 |
不知道或不能漠视不良的触发因素。 |
领到神的公义。 |
导致后悔、批判、苦毒、分裂。 |
强大动力带来平安和医治。帮助被压迫者。 |
为自己的正义破坏别人,踩在别人身上。 |
为神有意识的良善热情驱使。 |
由个人未解决的潜意识问题驱使。 |
不敬虔愤怒的隐藏根源
圣经中指出我们会发怒和争闹,是因为在我们内心有善恶开战,是在我们应做的善(圣灵引导的)和不应做的恶(恶魔诱惑的)之间。
你们中间的争战斗殴是从那里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的么?《雅各书》第4章1节
不敬虔的愤怒,通常由还没有解决的潜意识沮丧或恐惧驱使的。是一种强烈的情绪,由诸如苦涩之类的潜在情绪驱使如:苦毒、混乱、憎恨、羞耻、痛苦、无价值等。这些有力的情感通常从童年发展而来,因我们还没有成熟的解决方案。不敬虔的愤怒通常是一个负面情感的讯号,它已经被封存多年了。
圣经教父母们不要惹儿女们的气,因他们没有用慈爱和敬虔方法养育儿女们。
你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。 《以弗所书》第6章4节
圣灵会显示根源
感谢神,因我们有祂的圣灵作为助手。神的灵会揭示出我们深藏潜意识中,导致不敬虔的愤怒爆发出来的因素。
当我们仍在思考并祈求神的启示,我们会发觉那些遗忘的回忆跳回我们的脑海中,提醒我们要饶恕谁,或必须要解决的和放下的恐惧。若我们不能进一步祷告下去,我们可以向敬虔的兄姊,或主内的兄姊承认过去的绝望、恐惧、遗憾和未满足的需求,他们可以用爱心与我们一起祷告,并且在复苏的路上鼓励我们。
但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 《约翰福音》第14章26节
只有神借着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。 《歌林多前书》第2章10节
从圣灵那里得到的启示,奇妙之处在于,它还可以揭示我们把神的公义带入其中的领域,转化我们不敬虔愤怒的经历成为带来神荣耀的机会。
举例来说,有一个愤怒的人他从小被父母疏忽,但长大后可以变成一个有动力的基金筹款领袖,替那些被遗弃的儿童或难民营事务筹募经费。有曾在学校被不公平对待的人,可以辅导那些与他有同样遭遇的青少年。当我们利用过去的愤怒问题,变为有需要的人带来盼望,而不是继续煎熬在绝望中时,这是多么的美妙。
转化我们触发愤怒的诱因
1.事先决定我们的挣扎
在解决了愤怒的根源后,去寻求神的医治和复苏,它有助心理的演练。若将来有什么事情会触动昔日的触发诱因。我们将会选择忽视和不理,或我们将会采取坚定而充满爱心的立场?
人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。 《箴言》第19:章11节
愚妄人的恼怒立时显露;通达人能忍辱藏羞。 《箴言》第12章16节
2.学习放慢脚步
无须立刻回应那些令我们沮丧的事情。这给我们时间去祷告,考虑后果并寻求圣灵引导我们的思想和情感。
愚妄人怒气全发;智慧人忍气含怒。 《箴言》第29章11节
我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。 《加拉太书》第5章16节
3.释放所有情感给永恒的审判者
感谢神,因祂欢迎我们是祂的儿女们,并会耐心地聆听我们的投诉。向神承认新的委屈,可以得到极大的医治。祂的灵会安慰我们灵魂的深处。
我在他面前吐露我的苦情,陈说我的患难。 《诗篇》第142篇2节
4.不要坚持对众人的不满
神的话指示我们抛开所有「愤怒、雷霆、恶意、诽谤,和淫秽言语。」这是坚决的明智之举。因为我们从心而发的每一种行为和言语,都会为审判曰留下了纪录。因此,我们必须谨慎自己的情感和思想,在任何时候都留心自己的舌头。
若我们发觉不能摆脱自己的忿怒和怨恨,去找一位敬畏神的辅导员会是个好的选择。有时,我们须要有受过训练的专业人士,来帮助我们克服自己的情感。
但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨、忿怒、恶毒(或作:阴毒)、毁谤,并口中污秽的言语。 《歌罗西书》第3章8节
弟兄们,你们不要彼此埋怨,免得受审判。看哪,审判的主站在门前了。 《雅各书》第5章9节
我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;《马太福音》第12章36节
5.决定尊敬神并以善胜恶
它需要成熟的情感来处理我们触发愤怒的诱因。当我们这样做,就是祝福那些咒诅我们的,并且为憎恨我们的人祷告。这就表明由男孩长大成人,或由女孩长大成人的区别。甚愿我们都活出被赎的成熟信徒生命,能够把神的光带进世界,而不是散播更多的愤怒和憎恨。这世界的痛苦已经够了。
你不可为恶所胜,反要以善胜恶。 《罗马书》第12章21节
只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行么?你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行么?所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。 《马太福音》第5章44-48节
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