认识血的属灵意义
血液运送氧气和营养素给全身，并协助排除废料。它调节体温和帮助对抗感染。简单来说，血液在我们体内的每个细胞带给生命和清洁它。我们可能被教导从生理层面想及血液，但血液对神是有着重要的属灵意义。圣经告诉我们血液也具有赋予生命和净化的特性。
(English > Recognising the spiritual significance of blood | 繁體中文 > 認識血的屬靈意義)
因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。 《利未记》第17章11节
按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。 《希伯来书》第9章22节
我们可能只想到血液是身体的液体，有四种基本的血型：A、B、AB和O，但事实上，每个身体的血液都有着独特的生化标志。甚至同卵双胞胎的DNA都有他们独特的血液成份。我们能确认我们独有的血液，就如我们可以确认我们的指模一样。
以亚伯为例。当他的哥哥该隐杀了他，亚伯的血洒在地上。神认出亚伯的血，说：「你兄弟的血有声音从地里向我哀告。」
该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：你兄弟亚伯在那里？他说：我不知道！我岂是看守我兄弟的么？耶和华说：你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 《创世记》第4章8-11节
血既是属身体也是属灵的生命
此外，圣经有以下的教导。
- 生命－是所有活物的生命。 ｜《利未记》第17章14节：「论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。」
- 立约－它是神与祂子民之间立约的凭据。 ｜《出埃及记》第24章8节：「摩西将血洒在百姓身上，说：你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。」
- 洁净罪孽－这是在神律法之下用血洁净罪孽。 ｜《希伯来书》第9章22节：「按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。」
- 罪得赦免－它是赎罪的血。这就是耶稣为何要为我们所有的罪，付上赎价而流血。 ｜《希伯来书》第9章22节：「按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。」
- 与神和好－我们就是这样与神和好，并与祂和平相处。 ｜《歌罗西书》第1章19-20节：「因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。」
- 证明耶稣是神的儿子－这是其中一部分的证明和启示耶稣是神的儿子。 ｜《约翰一书》第5章6-8节：「这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。」
- 教会的代价－它是耶稣用自己的血把全球教会的信徒买来的。 ｜《使徒行传》第20章28节：「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。」
- 新生命的代价－它是耶稣所付的赎价，把我们从虚妄的生命路上拯救出来。 ｜《彼得前书》第1章18-19节：「知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。」
血液是很重要，广泛用作洁净仪式，在旧制度耶稣基督之前。血液代表属灵的赎价，因所有罪恶是敌挡神而要受灵性死亡的刑罚。若我们活在那个洁净系统时代下，我们就会走进一个充满血腥气味的祭坛。纯洁、无瑕疵的祭牲持续地被宰，被牺牲为遮盖神子民的罪。这是一个明显的提醒我们罪恶的代价。
原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。《希伯来书》第13章11节
我们从圣经看到另一个例子，神吩咐在埃及为奴的以色列人，宰杀一只羔羊把它的血抹在各自的家门上作为一个记号，因此给埃及最后一个可怖的灾害，会越过不会临到他们。那天晚上，若没有那些血涂在他们家的门框上，他们的长子都会遭击杀。这个免死的救恩直至今天犹太人仍然庆祝，称为逾越节。
因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。 《出埃及记》第12章12-14节
有一次，摩西把血洒在以色列民身上，当他确认从埃及为奴被伟大的救赎之后。与神立的约直到永远，是远比现代的合同更重要和庄严。它不能被取消。血－代表他们与神永久立约的凭据。
摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上；又将约书念给百姓听。他们说：耶和华所吩咐的，我们都必遵行。摩西将血洒在百姓身上，说：你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。 《出埃及记》第24章6-8节
现在我们不再看见如此流血仪式执行，因耶稣一次过已完美满足所有这些要求。祂的血订立与神的新约，并且为我们的罪得赦免付上了赎价，我们得洁净，并从旧我的生活方式被拯救出来。祂是逾越节的羔羊。
饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。 《歌林多前书》第11章25节
你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 《歌林多前书》第5章7节
（旁注：婚姻是另一种合约，我们在神面前所订立的。当一男一女完成性交，童贞女第一次在神面前跟她丈夫成为一体，肉体和属灵的，血也会流出来。）
你们还说：这是为什么呢？因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。他虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待他。 《玛拉基书》第2章14节
耶稣宝血的重要意义
在耶稣基督之前，起初的信徒会定期在圣殿奉行牺牲动物作为他们的赎罪祭。那些祭牲必须是无瑕疵和无玷污的。这些早期信徒会深刻理解他们完美救主宝血的重要性。
知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 《彼得前书》第1章18-19节
耶稣付出惊人的赎价拯救和洗净我们的罪。因此并不惊奇，神将严厉地审判任何不尊崇神或藐视耶稣牺牲流血的人。无论何时都会带来我们属灵的死亡。
人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ 《希伯来书》第10章28-29节
当我们领圣餐时也一样。
在圣餐时所领的酒是代表耶稣为我们流出的宝血，赦免和洁净我们。当我们领圣餐时心存不敬、不真诚的自我反省，和认罪，它会导致软弱、生病，甚至早逝的后果。这是给哥林多教会的警告，因为当年有人在领圣餐时喝醉了。
所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 《歌林多前书》第11章27-29节
因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。你们要吃喝，难道没有家么？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们么？我不称赞！ 《歌林多前书》第11章21-22节
（旁注：我们有时在祷告中会听到，人们祈求「耶稣宝血的遮盖」，作为一个免于受害、不幸，或属灵攻击的保护。我们必须记住耶稣的宝血并不是「幸福符」。保护和帮助是来自对神的交托和顺服完美的天父，而不是来自召唤耶稣的宝血。）
故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 《雅各书》第4章7节
因为你必赐福与义人；耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。《诗篇》第5篇12节
我们的血的重要意义
神不单视祂儿子的血为宝贵，视我们的血也是宝贵，因为耶稣已经为我们的身体付出重价。
岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节
我们被告知应该：
- 不可故意割伤自己：《利未记》第1928节：「不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。」
- 不可故意流血：《罗马书》第3章11-12,15-18节：「没有明白的；没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路便行残害暴虐的事。平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。」
- 不可吃血：《使徒行传》第21章28-29节：「喊叫说：以色列人来帮助，这就是在各处教训众人糟践我们百姓和律法，并这地方的。他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，以为保罗带他」
任何流別人的血的人，他的灵被玷污。以大卫王为例。
这都因他先知的罪恶和祭司的罪孽；他们在城中流了义人的血。他们在街上如瞎子乱走，又被血玷污，以致人不能摸他们的衣服。 《耶利米哀歌》第4章13-14节
神称大卫王是「合我心意的人：凡事要遵行我的旨意」。大卫王忠心地代表神子民打仗，杀死许多敌人。但后来当大卫想为尊崇神而为祂建圣殿时，神却禁止王不可做，因他的手流了太多人的血。显然，是没有身体上的痕迹，只有属灵的污点。
既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。 《使徒行传》第13章22节
对所罗门说：我儿啊，我心里本想为耶和华─我神的名建造殿宇，只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必坚定他的国位，直到永远。 《历代志上》第22章7-10节
一些重要的提醒
1.不流我们自己的血
大多数的我们从未像大卫王在战场上杀死那么多人，但我们可能有流自己的而不知道是属于耶稣。当在极度痛苦的时候，我们可能会用刀割伤自己。像做放血治疗，或一种商业交易。这都是令神忧伤。若这些都是我们无意中在过去做过的，我们就应当奉耶稣的名悔改，因此与神和好。当我们这样做，祂会聆听和回应我们的祷告。
你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。 《以赛亚书》第1章15节
2.避免我们的血被玷污
正如耶稣为我们的罪牺牲祂的身体和宝血，我们也应保守我们的身体（和血）圣洁，作为活祭献给神。
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 《罗马书》第12章1节
同时，我们要记住有一个仇敌－撒但，它企图透过我们不洁净的血液，欺骗和迫使我们把活祭玷污。当我们不留神，不测试，并未向圣灵寻求真理，我们很容易堕入魔鬼的谎言。
务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 《彼得前书》第5章8节
只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 《约翰福音》第16章13节
纹身是其中一个例子。是一种不受监控的行业。纹身墨水通常含有有毒物质。最普遍的成份是炭黑。其次是二氧化钛（TiO2)，也是用于食品添加剂、防晒油和颜料。这些物质透过纹身绘制过程进入和玷污我们的血液，永远留在我们身体内。请参阅：《纹身玷污了我们的血液和圣殿》
我们终有一天站在耶稣审判台前，祂会审判我们对身体和血所做的善或恶。若是可行，让我们消除过去被允许对我们血液的玷污。
因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。 《歌林多后书》第5章10节
亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 《歌林多后书》第7章1节
3.丢弃所有的血盟
穿过历史，神与他的子民用血立约。今天作为信徒的我们，不再须要作出任何血的盟誓，因为耶稣已经用祂的宝血为我们付了代价。
然而，撒但企图欺骗我们作出血的牺牲，或血的盟誓，以期永远劳役人们。一些例子与血有关的巫术、偶像崇拜仪式，和立誓。感谢神，我们可以破除过去的血祭，或永远的誓言，当我们奉耶稣的名悔改，并且命令所有辖制我们的不洁之灵离开我们。神的恩典和怜悯永无穷尽。
你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 《歌林多前书》第7章23节
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