用我们的见证分享福音
圣经把那些拒绝耶稣的人,描述为生活在属灵的黑暗中。耶稣的信徒被呼召,要通过我们的生活方式,将祂的光照耀到黑暗的世界。不仅仅是言语上,我们个人的见证和对他人的态度,在分享福音上也有很大的帮助。
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他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里,我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。《歌罗西书》第1章13-14节
你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。《马太福音》第5章16节
没有什么比一个充满圣灵果子的彻底改变的生命,更能清楚地证明神的救恩了。
两种声音的争战
圣经还告诉我们,那些生活在黑暗中的人是在「撒旦的力量」之下,撒旦是谎言之父。事实上,撒旦并没有自己真正的权力。耶稣已经「毁灭了那有死权的,就是魔鬼」。撒旦所拥有的只是迷惑、阻碍和欺骗的力量。
我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒旦权下归向 神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。《使徒行传》第26章18节
儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,《希伯来书》第2章14节
每当我们向别人见证耶稣的时候,魔鬼也会开始「宣讲」谎言,并在他们的思想中植入矛盾的争论。这是敌基督者的灵,牠不承认耶稣是为我们的罪死,三天之后又复活的神的儿子。
凡灵不认耶稣,就不是出于 神,这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。《约翰一书》第4章3节
敌人会试图说服人们,他们不需要神,基督教只适合弱者,或者耶稣不是他所说的那个人。当我们向敌人谈论耶稣的时候,敌人会在人们的心里种下疑虑,筑起不信的墙。
在崇拜偶像或从事任何形式的巫术、算命或迷信的人身上,属灵的瞎眼和不信尤其强烈。他们的心会被这个世界的上帝撒旦「蒙蔽」,他们会发现很难察觉和理解耶稣得救的好消息。就好像有一堵看不见的不信的墙把我们和不信的父母、兄弟姐妹、朋友和所爱的人隔开。在哪里吃饭的问题上意见不一致很容易,但在我们的灵魂将在哪里终结的问题上达成一致却很难,因为我们无法用肉眼看到天堂或地狱。
此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。《哥林多后书》第4章4节
你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们:不是,乃是叫人纷争。从今以后,一家五个人将要纷争:三个人和两个人相争,两个人和三个人相争;父亲和儿子相争,儿子和父亲相争;母亲和女儿相争,女儿和母亲相争;婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争《路加福音》第12章51-53节
这就是为什么圣经告诉我们要避免愚蠢的争论和争竞的原因之一。「赢得争论」不能赢得灵魂,但神的爱可以。当别人的心还坚硬地反对上帝的爱时,与他们争论和说服他们是毫无意义的。他们以后甚至会转身攻击我们。这不利于建立良好的关系。
要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及纷争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的。《提多书》第3章9节
不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。《马太福音》第7章6节
重要的提醒
1.我们个人的转变就是最有力的证明
我们能为耶稣基督作见证的最好方式就是顺服祂的话语,并效法祂的榜样。人们可能因为没有亲眼见证耶稣的复活而否认耶稣,但当他们亲眼见证我们藉着祂圣灵的能力转变时,就不能否认上帝的大能。当我们作为神荣耀的新造人活着时,我们就成为有价值的基督使者。
若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。一切都是出于 神,他藉着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。所以,我们作基督的使者,就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。《哥林多前书》第5章17-18,20节
我们的生活就是打开圣经「教导」别人认识神。我们不能只谈论神却不爱祂或遵守祂的诫命。否则,我们的见证很快就会被推翻。
假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。《马太福音》第15章7-9节
此外,好的活见证可以帮助解决许多常见的对基督教的异议。
常见的异议 |
可能的回应 |
1.「圣经已经过时了。这一切都发生在2000年前,没有人能证明这一点。」 |
「是的,看起来是这样,但我知道耶稣是真实的。我可以和你分享我的故事吗?」 |
2.「很多坏事都是以基督教的名义做的。」 |
「这是正确的。并不是所有以基督教之名做的事都是来自上帝。在我真正了解耶稣基督之前,我曾经作为一个基督徒做过很多坏事。现在,祂的圣灵使我良心不安。我可以和你分享我的故事吗?」 |
3.「如果神是爱,为什么世界上还有这么多的仇恨和痛苦?」 |
「是的,你是对的。神就是爱。祂如此爱我们,给了我们行善或作恶的自由意志。祂本可以把我们变成机器人,但祂没有。祂爱我们,所以祂尊重我们的选择。但是我们并不擅长总是做出正确的选择。这就是为什么耶稣来为我们的罪而死,给我们一个新的开始。我亲身经历过。我可以和你分享我的故事吗?」 |
4.「世界上有那么多的神。上帝不都是一样的吗?是什么使你的上帝成为真正的神?」 |
「是的。我以前也是这么想的。我曾在许多不同的神身上寻求和平和希望,但现在我知道了耶稣和其他神的区别。我可以和你分享我的故事吗?」 |
5.「我不需要神或宗教。我是个好人,这才是最重要的。」 |
「是的。我以前也认为自己无罪。现在我知道罪恶是一种内心的疾病。这不是我们行动的问题。如果我们只有一次嫉妒或不友善,黑暗就已经进入我们的内心。我无法消除内心的黑暗,也无法意识到我需要耶稣。祂赐给我们祂的圣灵使我们更新。我可以和你分享我的故事吗?」 |
6.「除非神出现在我面前,否则我不会相信。」 |
「我发现神的工作是在看不见的地方,而不是在看得见的地方。我可以和你分享我的故事吗?」 |
7.「宗教是一根拐杖,没有拐杖我也做得很好。我很享受我的生活。」 |
「我曾经认为我做得很好,因为我在很多方面都很成功。但当我独自一人的时候,我并没有感受到任何真正的快乐或深深的平安。你有过这种感觉吗?我可以和你分享我的故事吗?」 |
8.「你的神并不慈爱,祂拒绝所有其他的信仰。」 |
「当你和某人结婚时,你会期望这个人对你忠诚而不到处乱搞吗?神对我们的爱比这更强烈。我很高兴我经历了祂对我们的爱。我可以和你分享我的故事吗?」 |
9.「我想神不会接纳我的。我做了太多坏事了。」 |
「我也做过很多坏事,神已经心甘情愿地原谅了这些罪。神是完美的创造者,祂希望祂的创造物兴旺繁荣。这就是耶稣来到地球的原因。耶稣帮助我远离坏事。我可以和你分享我的故事吗?」 |
10.「我爱的人已经去世了。他们可能在地狱里。我不想抛弃他们。」 |
「如果你所爱的人真的在地狱受苦,你认为他们会希望你加入他们吗?还是想办法得救,拯救你的家人?我为我的家人祈祷,他们还活着,因为还有时间。我可以和你分享我的故事吗?」 |
11.「为什么你说耶稣是上帝?他不只是一个人吗?」 |
「尽管我在乎您,但我不会为您而死。只有神是完美的,有能力为别人而死,并使自己复活。耶稣选择为我们死,因为祂是神。我知道这是真的,因为我亲身经历过耶稣的爱。我可以和你分享我的故事吗?」 |
12.「既然圣经里充满了矛盾,我为什么要相信它呢?」 |
「关于圣经,人们说了很多,但你有没有亲自研究过圣经,看看他们说的是不是真的?」《圣经》改变了我的生活。我可以和你分享我的故事吗?」 |
2.不要因为害怕而作见证,而是出于爱
我们的天父不希望任何人死在地狱里。祂给了我们很多向祂忏悔的机会。
主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。《彼得后书》第3章9节
然而,想象有一天,我们将听到那些拒绝耶稣而下地狱的人的「哀哭切齿」,这是很可怕的。但与此同时,我们也应注意不要因为恐惧而大肆宣传。恐惧不是出于上帝。神是有耐心和智慧的,我们也需要反映出这些品质。虽然时间紧迫,但我们必须选择跟随神,因为他知道人的心的状况和最佳的时间。如果我们走得太快,可能会无意中绕过祂的计划。
人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来,丢在火炉里,在那里必要哀哭切齿了。《马太福音》第13章41-42节
因为 神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。《提摩太后书》第1章7节
3.爱是非常好的
非凡的爱总是能战胜困难的处境和人,甚至是最敌对的处境和人。
最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。《彼得前书》第4章8节
我们的世界正变得越来越自私、残忍和混乱。相比之下,这是一个完美的条件,让耶稣激进的爱更加闪耀。人们需要更多的爱,而不是更多的神迹。正如圣经所示,一些不信的人的心是如此的硬,即使耶稣在他们面前出现,在他们眼前行了许多上帝迹,他们仍然会拒绝祂。
最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。《约翰福音》第12章37节
4.为逼迫做好准备
许多家庭和地方对耶稣的信息怀有敌意,特别是那些崇拜偶像的人。我们可能会遇到关于神是谁的敌意和谎言,甚至会因为我们的信仰被带到权威面前。耶稣指出,这样的反对是为祂作见证的大好机会。让我们不要因逼迫而灰心,而要欢喜,因为神可能特别为我们预备了这样的机会来分享祂的福音。祂告诉我们不要害怕,并应许祂的灵会藉着我们说话。
但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前。但这些事终必为你们的见证。连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官,你们也有被他们害死的。《路加福音》第21章12-13,16节
你们被交的时候,不要思虑怎样说话,或说什么话。到那时候,必赐给你们当说的话,因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵在你们里头说的。《马太福音》第10章19-20节
5.准备好坚持
当我们与仍然在「撒旦的力量」之下的人分享福音时,我们可以预料到会遭到拒绝和敌意。这种情况可能会持续好几年。我们的敌人不会轻易放弃那些在牠影响下的人。我们也不应该轻易放弃。我们的盼望在乎超乎万神之上的上帝,在祂没有不可能的事。有时,在人们接受我们的造物主之前,情况甚至可能变得相当严峻。
没有顽强的毅力,就不会有伟大的奖赏。因此,让我们坚持爱那些拒绝福音的人,这样我们就不会在他们通往耶稣的路上设置绊脚石。
耶稣看着他们说:「在人这是不能的,在 神凡事都能。《马太福音》第19章26节
我们凡事都不叫人有妨碍,免得这职分被人毁谤,反倒在各样的事上表明自己是 神的用人,就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、 神的大能;仁义的兵器在左在右。《哥林多后书》第6章3-7节
6.建立桥梁,而不是切断联系
只要可能,我们应该与那些还不知道耶稣是他们救主的人保持和平的关系。当他们开始寻求真理的时候,他们可能会记得我们是他们可以问起耶稣的人。上帝可以带领我们去见最不可能的人。我们只需要保持谦逊,做好准备。
要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人(「人」或作「事」)。不要自以为聪明。不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去作。若是能行,总要尽力与众人和睦。《罗马书》第12章16-18节
7.为我们所爱的人禁食并寻求神
在争取人归向耶稣的属灵争战中,我们应当考虑留出时间为人禁食和祷告。这就解开了不信的人对撒旦谎言的枷锁,让我们有机会以较少的阻力分享福音。参看禁食的意义。
我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?《以赛亚书》第58章6节
8.寻求神的旨意
我们不能自以为知道什么对别人是最好的,而只为我们所能看见的祷告。相反,我们应该顺服神,求祂的旨意和指引。上帝有完美的计划。我们可以赞美祂,无论事情看起来多么可怕或绝望,祂总是在控制之中。
其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。你们只当说:「主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。《雅各书》第4章14-15节
9.为有争议的话题做好准备
如果人们提出有争议的问题,我们不必担心,因为这是让他们的观点得到更新的机会。我们可能会被质疑我们对LGBT(同性恋、双性恋和变性者)运动的立场,比如教会中的罪恶,或者政治。在这种情况下,没有必要急于答复。放慢脚步,向圣灵求智慧。
当有人问我们对某些人的看法时,我们要记住,神召我们不要审判教会以外的人。事实上,耶稣欢迎各种各样的人与祂共进晚餐,包括那些最受社会鄙视的人。作为祂的门徒,我们要以祂为榜样,接受各行各业的人。那些以罪恶的方式生活的人,本能地知道他们的生活不会得到神的认可,也不需要更多的提醒。相反,他们需要听到耶稣对他们的爱和祂释放他们进入新生命的恩典。我们谁也救不了自己。
因为审判教外的人与我何干?教内的人岂不是你们审判的吗?《哥林多前书》第5章12节
耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。《马太福音》第9章10节
人们经常使用有争议的话题来测试我们对他们的爱,将我们推开,并挑战我们对耶稣的承诺。让我们不要懦弱或防御性地作出反应。相反,让我们播下恩典和爱心的良种,神的圣灵可以浇灌和成长。祂将使种子长大。
弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。《雅各书》第5章7节
10.你要准备好,有些人仍然会拒绝神
神是温柔、耐心和仁慈的。祂给每个人选择向耶稣敞开或关闭他们的心。我们必须准备好,即使我们作了见证,我们所爱的人仍然会拒绝上帝。以加略人犹大为例。在与耶稣亲近多年后,祂最终还是拒绝了上帝的儿子。尽管耶稣所做的一切,犹大仍然选择跟随撒旦而不是神。
看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。《启示录》第3章20节
这时,撒旦入了那称为加略人犹大的心,他本是十二门徒里的一个。他去和祭司长并守殿官商量,怎么可以把耶稣交给他们。《路加福音》第22章3-4节
在我们的言语中建立桥梁
每一次与非信徒的对话,都是我们在他们与上帝之间建立桥梁的宝贵机会。有时候,他们需要进行多次对话才能迈出一步。让我们充分利用每一个机会,建造坚固的桥梁。
1.捆绑属灵的瞎眼,向上帝寻求指引
因为当我们与人说话的时候,仇敌会在他们的心中引起反对和混淆,因此我们首先应该祷告,奉耶稣的名把所有属灵的瞎眼和混淆捆绑起来。在心中默祷,不要大声说出来。当我们把自己交给上帝,求祂引导我们的谈话时,祂的圣灵会给我们话语。
「 我实在告诉你们:凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。《马太福音》第18章18节
所以,你们当立定心意,不要预先思想怎样分诉,因为我必赐你们口才智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。《路加福音》第21章14-15节
注意:以耶稣为例,我们不能在没有人的允许,或没有上帝的同意的情况下将灵魂从人身上赶逐出去。这不是神呼召我们去亲近人的方式。事实上,它只会激怒那些灵直接来敌挡我们。我们只是要让种植谎言的灵被捆绑然后安静下来,这样我们就能在说话的时候少些干扰。
2.温柔、尊重、肯定和敏感
人们会接受我们虽然他们并不了解圣经中的一切,但如果我们自以为是或对他们妄加评判,他们就不会欢迎我们。我们应该避免虚假的谄媚和商业上的利益,并寻求温柔和尊重的时刻,以反映上帝的爱和恩典。在《帖撒罗尼迦前书》第二章中,使徒保罗甚至将他的方式描述为「 一个哺乳的母亲照顾自己的孩子」。当我们真实地认识我们的缺点,并指出上帝是我们盼望的源泉时,我们就会通过把他的好消息传给世人来讨神的喜悦。
只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人。《彼得前书》第3章15节
我们从前在腓立比被害受辱,这是你们知道的,然而还是靠我们的 神放开胆量,在大争战中把 神的福音传给你们。但 神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话,这是你们知道的;也没有藏着贪心,这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒,虽然可以叫人尊重,却没有向你们或向别人求荣耀,只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们,不但愿意将 神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。《帖撒罗尼迦前书》第2章2,4-8节
人们经常听到的抱怨是基督徒虚伪或教条。不幸的是,这种指控是有根据的。人类一次又一次地歪曲了上帝。因此,必须承认和声明:
- 只有耶稣是完美的。
- 我们都是未完工的工程,没有一个是圣洁的,没有一个是正直的。
- 我们应该以耶稣为标准,而不是以这个世界的基督徒为标准。
- 基督徒和其他人的唯一区别是我们向耶稣求过救恩。
- 我们软弱,圣灵帮助我们的软弱。
就如经上所记:「 没有义人,连一个也没有;《罗马书》第3章10节
提多书3:3-7中的这段话为我们如何表达耶稣的好消息提供了一个很好的榜样。
我们从前也是无知,悖逆,受迷惑,服侍各样私欲和宴乐,常存恶毒(或作「阴毒」)、嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了 神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候,他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的,好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣(或作「可以凭着盼望承受永生」)。《提多书》第3章3-7节
3.寻求共同利益和相互理解
谈论信仰这个话题会让人望而生畏。如果我们向圣灵求智慧,祂会帮助我们有一些创造性的解决办法。曾有一个创造性方法的例子来自使徒保罗,他对当时希腊人崇拜的许多偶像感到不安。当非信徒的希腊人问保罗他在教导什么时,保罗恭敬地对他们说话,然后举了一个他们自己崇拜对象中的例子来介绍耶稣的福音。他把一些与希腊人共同之处作为起点。
保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里着急,他们就把他带到亚略巴古,说:「你所讲的这新道,我们也可以知道吗?保罗站在亚略巴古当中,说:「众位雅典人哪,我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候,观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们《使徒行传》第17章16,19,22-23节
应该做的 |
不该做的 |
1.展示真正的兴趣。问问题来理解他们的观点。 |
1.不要参与辩论。辩论常常使我们站在我们想要达到的人的对立面。相反,要致力于找到我们能够达成一致的共同领域。 |
2.肯定他们是有智慧做出自己判断的人。 |
2.不要居高临下地对人说话,也不要使用虚假的奉承。 |
3.使用简单的日常语言。确保人们总是感到受尊重和舒适。 |
3.不要使用基督教的「行话」,如圣经、福音、复活、使徒、见证等。 |
4.使用类比来证明神的真理,并以非威胁的方式帮助他人克服属灵的瞎眼。 |
4.不提供意见。我们怎么想并不重要,重要的是他们怎么想。 |
5.谦卑地请求允许分享我们自己的证词。没有人能挑战我们的生活。我们也可以参考现实生活中,可核实的证词。 |
5.不要给人留下「爱说教」、骄傲和爱评判他人的印象。不惜一切代价避免属灵的骄傲。 |
6.给人们思考和提问的时间。 |
6.不要强迫人们向神迈进一步。 |
7.你们要谨慎,不可夸口说神的祝福。要夸耀神的品格、爱心和怜悯。 |
7.不要传播虚假的「丰盛福音」,即当我们成为基督徒时,事情会变得更好。这并没有产生对耶稣真正的承诺和信心。我们能应许的是圣灵的果子:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 |
8.时刻保持谦虚、喜乐和尊重。 |
8.不要生气,也不要对别人的反应抱有期望。 |
你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们不可为言语争辩,这是没有益处的,只能败坏听见的人。《提摩太后书》第2章14节
神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神, 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记:「夸口的,当指着主夸口。」《哥林多前书 第1章28-31节
如果有人愿意听福音,我们可以主动地使用一般的、不具威胁性的开场白。下面是一些例子:
- 「世界正变得越来越乱。人类正在毁灭地球。你对我们的发展方向有什么看法?(等待回应)圣经说耶稣要回来创造新天新地。你认为一个完美的新地球会是什么样子?」
- 「你怎么看(任何末日预言的例子)?」(等待回应)这只是圣经对耶稣回来之前的预言之一。你想听听其他的吗?」
- 「你刚才说的话让我想起了一个故事。我可以和你分享吗?(等待回应)这是我遇见上帝的亲身经历。」
有时简单地问:「你对基督徒或基督教有什么经历?」「这将有助于我们发现任何可以讨论的误解或过错。」
4.指向耶稣(而不是教会)
许多人认为基督教只是一种制度化的宗教体系。还有一些人听说了关于教堂或牧师的坏消息,或者对教堂如何使用他们奉献的资金心存警惕。
世人都知道,神呼召我们达到更高的道德标准,并期望基督徒和教会遵守这呼召。然而,神追随者的身体是由不完美的人组成的。在需要的时候,我们需要准备好代表基督的家庭道歉,因为其他人不能很好地代表耶稣。
以下是一些应对此类指责的方法:
- 「我同意你的看法。耶稣会因为人们或机构滥用他的名而感到悲痛。并不是所有在基督教旗帜下所做的事都是来自上帝。圣经教导我们,我们不应该这样做,但是这些人违背了上帝。」
- 「我很抱歉那些人冒犯了你。这不是耶稣基督的路,祂对我们的爱里是完全的。我可以代表耶稣道歉吗?」
- 「你知道耶稣也不赞成伪君子吗?只有耶稣为基督教树立了完美的榜样。」
5.以祝福结束
在谈话结束时,我们可以为那些我们觉得被引导的人做祝福的祷告。在我们已经建立良好信誉的地方,我们的要求不太可能被拒绝。我们的祷告要简短、容易理解、不冒犯人、符合上帝的话。
「耶稣,我为(人名)和我们在一起的时光感谢你。我们谦卑地求你保佑他/她的家庭、健康和(任何其他的祝福)。帮助他/她了解祢的爱,体验你忠诚的良善。奉耶稣的名,阿门。」
6.确保跟进
在撒种者的寓言中,耶稣描述了种子落在好土上的重要性,相比于道路、岩石或荆棘。所有这些都代表了我们内心的状况。「好土」指的是一个人接受了福音并在心里理解了它。只有当有人努力耕种和施肥时,土壤才会变好。因此,我们应该继续「施肥」。否则,他们很容易因为这个世界的欺骗、迫害、忧虑和诱惑而忘记我们播下的种子。我们可以:
- 询问他们是否需要更多的信息
- 邀请他们和我们一起去教会或团契
- 送些书给他们看
- 参考一些网上的讲道观看
- 找一个离他们住的地方很近的好教会
- 把他们介绍给其他信徒,他们也可以鼓励他们
- 和他们一起读圣经
- 定期询问他们的总体情况
「所以,你们当听这撒种的比喻。凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去,这就是撒在路旁的了;撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受,只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了;撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实;撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」《马太福音》第13章18-23节
7.问问他们是否准备好邀请耶稣做他们的救主
如果有人似乎在沉思,我们可能会问他们是否在考虑接受耶稣基督为他们的救主。如果他们愿意,我们可以带领他们做一个简单的祷告并给他们施洗。
彼得说:「你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;《使徒行传》第2章38节
「我(姓名)承认我得罪了上帝。今天,我选择离开我自己的道路,邀请耶稣基督成为我的主、救主和朋友。耶稣,感谢祢为我的罪死在十字架上,三天后借着圣灵的能力复活。谢谢你,祢在十字架上所流的血洁净了我,使我免受罪的惩罚。圣灵,请进入我的生命,赐给我新的生命。请告诉我如何一天一天跟随祢。我奉耶稣的名祷告,阿们。」
没有什么能阻止我们进行小型的洗礼。在《圣经》中,人们几乎是在悔改并转向耶稣后立即受洗,这样他们就能接受圣灵。只要拿些水洒在他们身上,我们就可以按照步骤为洗礼准备我们的心。之后,我们仍然应该鼓励他们去找一个属于他们的教会,并在那里正式受洗。
耶稣说:「我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。《约翰福音》第3章5节
8.祷告斩断与其他灵的联系
一旦与我们分享福音的人分道扬镳,切断他们的属灵联系是很好的。参看邪恶的灵魂联系必须被斩断。
你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(「 彼列」就是撒旦的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?《哥林多后书》第6章14-15节
9.即使最初被拒绝也不要放弃希望
当人们拒绝我们接受耶稣进入他们的生活时,我们不要灰心丧气。我们可以继续分享我们的生活,维持良好的和平关系,耐心地等待下一个机会。有些撒出的种子需要更长的时间才能显示出结果。
「世人若恨你们,你们知道(或作「该知道」)恨你们以先,已经恨我了。你们要记念我从前对你们所说的话:‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。《约翰福音》第15章18,20节
10.原谅别人的仇恨和诅咒
如果我们因为信仰而被辱骂或迫害,重要的是我们要跟随耶稣的榜样,原谅人们的行为和言语,「因为他们不知道自己在做什么」。耶稣已经警告过我们,跟随祂会遭人恨。
当下耶稣说:「父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。」兵丁就拈阄分他的衣服。《路加福音》第23章34节
你们要为我的名被众人恨恶,《路加福音》第21章17节
我们也曾生活在黑暗中,所以我们不要因为任何人目前的灵性无知状态而轻视他们。就像其他信徒有耐心和忠心跟随我们一样,我们也不要放弃希望,把希望传递给别人。
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