放弃隐藏家庭秘密的羞耻
我们与家人有着共同的家庭传统。从中我们获得在社会中的地位。这也使我们承继社会污名和耻辱。许多家庭宁可隐藏秘密。但通过谴责我们部分的家族史，会带来意想不到的后果。它也妨碍我们在神面前明白和承认家庭的罪孽，并蒙洁净。
(English > Relinquishing the shame of family secrets | 繁體中文 > 放棄隱藏家庭祕密的羞恥)
在圣经可以找到家庭的各种功能失调例子，甚至出现在最值得注意的家庭中。
- 暴行：底拿的兄弟把示剑一族男丁都杀了，并夺走他们的财物，因示剑强奸了他们的妹妹底拿。 （《创世记》第34章）
- 破产：约伯一夜之间丧失所有的财产。 （《约伯记》第1章13-22节）
- 背叛：雅各受母亲教唆骗取父亲给他哥哥以扫的祝福。 （《创世记》第27章1-45节）
- 同谋：大卫王不仅（无意中）使女儿她玛被奸的事发生，并且也没有面对谋杀他儿子暗嫩的人作出什么回应，或定另一儿子押沙龙的罪，因押沙龙杀了同父异母的兄弟暗嫩。 （《撒母耳记下》第13章1-39）
- 沮丧：亚哈王苦恼和闷闷不乐，因拿伯拒绝他的提议购买他的葡萄园。 （《列王记上第21章1-7节）
- 醉酒：挪亚因醉酒在帐棚内裸露身体。 （《创世记》第9章20-21节）
- 婚外情：大卫王故意与拔示巴，有夫之妇，发生不道德性行为。 （《撒母耳记下》第11章1-4节）
- 乱伦：罗得醉酒后和自己的两个女儿生孩子。 （《创世记》第19章30-35节）
- 婴儿夭折：大卫王与拔示巴的第一个孩子死于出生后的第七日。 （《撒母耳记下》第12章16-23节）
- 多妻：亚伯拉罕、雅各和大卫王拥有妻子和妃嫔，引致家庭竞争和灾难。
- 家庭的谋杀：该隐因为嫉妒杀了弟弟亚伯。 《创世记》第4章8节）
- 异教崇拜：所罗门王为许多他的妃嫔建异教庙宇。 （《列王纪上》第11章6-8节）
- 夺权：押沙龙招聚百姓反抗他的父亲大卫王，企图夺取王位。 （《撒母耳下第15章1节-18章8节）
- 被囚纪录：约瑟被囚超过两年。 （《创世记》第39章19-23节）
- 妓女：喇合、勇敢的女人，帮助以色列探子逃离耶利哥城，她是一个妓女。她后来是波阿斯的母亲，波阿斯在《路得记》中救了路得。 （《马太福音》第1章5节）
- 强奸：大卫王之子暗嫩，奸污了他同父异母的妹妹。 （《撒母耳记下》第13章1-22节）
- 与姻亲发生性关系：犹大与他经过伪装的儿媳寡妇发生性关系。 （《创世记》第38章）
- 自杀：预料会在战斗中失败，扫罗王拔剑自杀。 （《撒母耳记上》第31章4节
- 盗窃：拉结偷了她父亲家中的神像，结果受到对盗窃者的咒诅。 （《创世记》第31章19，32节）
- 贩卖自己的亲生儿女：罗得提供自己的两个女儿给城中的恶人轮奸，以换取对他的两个男客人的攻击。 （《创世记》第19章1-11节）
- 非婚生子女：大卫王与拔示巴通奸而生了一个孩子。 （《撒母耳记下》第11章2-5节）
透过圣经的故事，我们看到家庭羞耻的事件及其后果，毫不掩饰地向后代复述，以作为警告不要为这些相同的事情而堕落。
这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 《歌林多前书》第10章6,11-13节
我们所犯的罪不会是个别事件。罪恶会破坏关系并影响家庭族系。我们的子孙会在未来收割其恶果。这里有一些例子。大卫王稍后见证着不道德性行为在他的儿子们之间发生，反映出他对拔示巴的丈夫所做的事；性恋态、谋杀，掩饰和隐藏（《撒母耳下》第13章）。
所罗门王为他的妃嫔们建筑异教神殿，带来神对他国家的审判（《列王纪上上第11章1-13节）。因他们的乱伦，罗得从他女儿所得的儿子摩押和亚扪的氏族都拜偶像，变成以色列人的对敌（《创世记》第19章30-36节）。
在祂的恩典中，神刻意暴露所有这些羞耻的家庭事件，为的是要定义我们作主内的人，或「在这弯曲悖谬的世代」阻止我们为祂发光。事实上，挪亚、亚伯拉罕、雅各、犹大、她玛、喇合、大卫王，和拔示巴都被列入耶稣的家谱中。 （《马太福音》第1章1-17节，《路加福音》第3章23-38节。耶稣的祖先可能也犯上严重的罪行。但他们顺服神，从悖逆中向神回转。
因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 《腓立比书》第2章13节
掩饰家庭秘密的后果
虽然我们人类有焦虑的本性，倾向隐藏不好的事实，多于把它们公开。通常，我们如此做是为了维护家庭声誉，或保障年轻一代免于接受丑陋的事实。有时，动机会变得更黑暗，当情感受创者，性和身体被亲戚虐待，却要被迫缄默。这使受害人一直落在持续的痛苦中，因被他们的家人伤害。无论用任何理由掩饰家庭的秘密，都将会带来无意间和不良的后果。
那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行的，就是题起来也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。 《以弗所书》第5章11-17节
神的话告诉我们每一件隐瞒的事都将被显露出来。秘密自有方法泄露，且通常具有毁灭性的后果。
因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。 《路加福音》第8章17节
圣经也告诉我们若有遮掩他们罪过的，必不亨通，直至他们承认，并且离弃恶行。这对那些互相隐瞒真相的家庭确实如此。
遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。 《箴言》第28章13节
我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。 （细拉）《诗篇》第32篇5节
家庭秘密始终在那些意识到它们的人中，培养出一种集体说谎和捏造的文化。某些主题变成烙印，并招致某些亲戚们过份反应，过份补偿，或只管保持缄默。对一些人来说，要保守秘密的担子可以感觉很沉重。一旦真相暴露，就会有羞耻感和罪疚感，并且通常会引致更多的否认和说谎。
神憎恶说谎的舌头，虚假的见证，和要求保密的两者。圣经警告我们那些仍然继续欺骗的，必不会不被惩罚，并且将不被准许住在神的家里。
耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。 《箴言》第6章16-19节
作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。 《箴言》第19章9节
行诡诈的，必不得住在我家里；说谎话的，必不得立在我眼前。 ⋯《诗篇》第101篇7节
来自真相一直被隐瞒的家庭其中的成员，通常对他们目击、听到或感受到的事情进行猜测。这会使他们觉得被冷落、焦虑，和不值得。年轻孩子通常会意味着一股秘密的和错误假设涌现，以为或许是他们做了一些什么坏事，招致这结果。随着时间的推移，这会造成不安全感、恐惧、猜疑，甚至怨恨。一旦真相暴露，通常出现许多复杂的感受，来自深层的被出卖意识、不信任，并悲愤和同情。
秘密有它的方法影响和奴役所有涉及的家庭成员，并且永不能带来真正的平安，即使这可能是有意图。
凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。 《歌林多前书》第6章12节
我们秘密背后的偶像崇拜
承认及公开个人和我们先祖们的恶行，隐瞒家庭的罪恶使我们不能在神面前谦卑。当我们隐藏家庭的过犯，我们得不到兴旺，因为我们不能把破碎的心带进祂的医治和救赎。这夺取了我们邀请神的手在家庭施行医治、和解，并在耶稣里得兴盛。
耶和华啊，我们承认自己的罪恶，和我们列祖的罪孽，因我们得罪了你。求你为你名的缘故，不厌恶我们，不辱没你荣耀的宝座。求你追念，不要背了与我们所立的约。外邦人虚无的神中有能降雨的么？天能自降甘霖么？耶和华─我们的神啊，能如此的不是你么？所以，我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的。 《耶利米书》第14章20-22节
圣经并没有把神的子民的缺点和罪孽，用糖衣包装隐藏起来。它们一一被暴露出来，因此我们可以看见神在他们的身上的救赎大功。使徒保罗自称是「使徒中最小的一个」，因为他曾迫逼神的教会。他也是唯一的人这样写的：「所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。」
我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。 《歌林多前书》第15章9节
他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 《歌林多后书》第12章9-10节
当我们保留着家庭的秘密，我们是允许羞耻之灵和恐惧奴役我们，而不是凭着谦卑自己寻求神的荣耀。我们高抬家庭的尊荣、声誉和传统，努力保护我们的自义。这是一种自我偶像崇拜模式。这也是为何世代咒诅一直一代代地流传下去，因为我们不让下一代承认我们家庭的罪孽，承认他们的罪行，并悔改。
请参阅：《破除遗传的咒诅》
承认家族的罪孽
我们可以在人前隐藏秘密，但不能向神隐藏。
你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。 《诗篇》第90篇8节
耶和华说：人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？耶和华说：我岂不充满天地么？ 《耶利米书》第23章24节
1.在敬畏神的人面前承认
神甚愿从家庭羞耻中释放我们。我们必须转向耶稣，丢弃虚谎，说出真相。因此，让我们寻找一些敬畏神的信徒，他们不会批判或谴责我们；而是会安慰我们，并且和我们一起祷告，以致我们能解除背负秘密的重担。
所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。 《以弗所书》第4章25节
所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 《雅各书》第5章16节
2.提防不完整的信息
当我们发现家庭秘密之初，我们要小心，提防不要过早下结论，或立刻批判我们的家庭成员，因为我们通常只听到故事的一面。
3.为批判自己的家人悔改
我们都倾向对最亲近的人严苛地批判。然而，我们断不能因为批判或谴责我们的父母或祖先，而不承受到同样的结果，因为我们是他们的后裔。
神说：当孝敬父母；又说：咒骂父母的，必治死他。 《马太福音》第15章4节
当我们回转向神，我们必须放下批判并悔改，因为祂是那位为我们拣选地上的家庭，让我们诞生在其中的那一位。
所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得著称赞。《歌林多前书》第4章5节
4.为批判神而悔改
神没有创造破碎的家庭。反而是世世代代的家庭因着跟随撒但的方法，悖逆了神的旨意。这是他们家庭的祝福被偷窃，及家庭关系被撒但破坏的原因。魔鬼是个偷窃者。
盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 《约翰福音》第10章10节
由于我们的愚昧，我们也可以批判神，并怀疑祂的良善。若然如此，我们应该奉耶稣的名悔改。
5.饶恕他们
当我们的家庭成员出卖我们，及在另一方面得罪我们，我们会生气。生气并不是错，只是在我们生气时，要非常小心不要向他们犯罪。
生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。 《以弗所书》第4章26-27节
我们应该以仁慈待我们的家庭成员，存柔和的心并饶恕他们得罪我们，因此神也饶恕我们的过犯。是他们首先得罪神，不是我们，祂自会追究他们的责任。
并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 《以弗所书》第4章32节
你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。 《马可福音》第11章25节
6.移除世代的咒诅
世代咒诅起源于我们的祖先悖逆得罪神。我们会发觉人生似乎不太顺畅。例如：有长期病患、生育困难、精神问题、冲突、财务困难、淫乱、虐待和其他根深蒂固的罪。感谢神，当我们向祂祷告，祂会洁净我们家庭的罪和咒诅，并使我们与祂复和。
请参阅：《一个破除世代咒诅的祷告》
为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 《出埃及记》第34章7节
7.防止复发
若然那秘密涉及虐待或触犯法律，我们要确保不会再发生；不然应该考虑把罪犯绳之于法。若我们成为家庭发生严重事件中的被动帮凶，神会追究我们的责任。让我们做正确的事而不惧怕家中的成员。在家人面前我们是首先要对神忠诚。
人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。 《雅各书》第4章17节
与此同时，我们也须警惕，不要重蹈覆辙。虽然我们和他们分享相同的姓氏，或地上家族的血统，但不必要分担他们的罪。我们现在属于耶稣，并被接纳到祂的家里。
亲爱的弟兄阿，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。 《彼得后书》第3章17节
8.寻求痛苦和情绪创伤的辅导
最后也是最重要的，寻求被家庭造成的情绪和内在创伤的医治是重要。借助敬畏神的辅导师，他对我们有圣灵的仁爱，怜悯、智慧和指引。神会取缔我们的羞耻和不受尊重，以祂双倍的喜乐归与我们，当我们谦卑自己、承认，并一心寻求神。
你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。 《以赛亚书》第61章7节
见证
这是一个真实故事的叙述。
「我的家庭存着一个秘密使我很羞耻、恐惧和伤心，羞于向人启齿已经几十年。
自我出生不久，一位伯父强奸了我的母亲。当我的父亲报告警方，我的伯父家庭替他找到一个不在场证明，并贿赂负责案件的警官，因此我的伯父未被入罪。在残酷的转折中，他们反过来咒诅我们家庭是说谎和诽谤的，令家庭声誉受损。他们甚至恐吓要杀死我们，
因为当时我们居住在一个紧密的社区，我们的家庭不能逃避那些持续尖酸刻薄的咒诅、谎言和威胁。两年后，我们决定迁居，期望完全切断一切我们认识的人。我们要重头开始新生活。我们尝试忘掉过去，把它保密。
但这一系列事件对我的父母、他们的婚姻，和作子女的我们，产生了深远的影响。
至于我，我从焦虑的氛围中长大，感觉不易相信任何人。我的父母试图保护我免受所有细节的影响，但我活在他们的痛苦和折磨中。最后，我培养出许多自我应对机制来处理它们。
在迁居之后，我找到一个敬虔信徒们的小社区，在那里我感到自在地与他们分享我的家庭秘密。我告诉他们发生什么事也会觉得更安全，因为他们不太可能面对面见到那些人。
当我承认自己家庭的秘密，并且把它领进光明之中，圣灵感动他们与我一起哀伤。我发现这痛苦被确认之后，非常令人放心和得安慰。我感觉到一种释放。确实我独自背负这个重担已经很久很久。
你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。 《加拉太书》第6章2节
与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。 《罗马书》第12章15节
这是我的医治和复元阶梯的第一步，从那些极度痛苦的岁月中。我开始承认所有家中的罪，及自己的痛苦和批判。
起初是颇为困难，要真正饶恕我的伯父家庭。
往年，我只能说出那些文字，但并不意味着它是从我心底说出来的。今回，我经历过跟信徒主内的弟兄姊妹表达悲伤和愤怒，他们爱我和接纳我，而不是把它推开，假装我是没事的。我感到一种新的自由，终于奉耶稣的名饶恕我的伯父和我的亲戚们。
我以前不明白可以到神面前求安慰。我从未体会到我年老的父母他们是多么痛苦。这是神给我一个新的启示。感谢神，因祂引领我进入祂的医治。我如今明白，若我继续不认罪和悔改我对亲戚们的批判，我同样会在我的生命里收到他们的恶果。
现在，我终于得到极大的平安和盼望。 」
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