提防能量治疗
圣灵的原始希伯来语是Ruach,指的是神的气息散发生命力和能量。我们看到神的生命能力,从耶稣按在病人身上的手散发出来,治好他们的病。今天,有其他方式的能量治疗也采用人的手,较为著名的灵气及气(Reiki and Qi)。这些新世纪和迷信观念正慢慢被引入水疗和按摩治疗。
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日落的时候,凡有病人的,不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上,医好他们。 《路加福音》第4章40节
众人都想要摸他;因为有能力从他身上发出来,医好了他们。 《路加福音》第6章19节
Reiki灵气是由日本佛教徒发展出来的另一种治疗方法。它的名称由两个日本字组成:rei的意思是「神的智慧或至高能力」,ki的意思是「生命力」。根据国际Reiki训练中心,Reiki实际是「灵引导的生命力」。它由「按手」和不可见的「生命力」信念,从我们散发出去,成为我们能活着的原因。若一个人的「生命力」能量水平低,我们就会易生病或感到压力;若然它是高的,我们会是更快乐和健康。这与道教的「气功」概念相近。
治疗法建于气,例如气功、足部反射疗法,和穴位按摩,是关于通过12条主要经络流动在我们身体内的气,来平衡我们的阴阳能力。道教教义说的气,是生命力或生命之灵借所有宇宙中的活物流动着,不包括我们的创造者。它避过了许多基督徒注意的微妙欺骗,尤其是在亚洲,因为它承诺改善我们的健康,满足非常合理的需求。我们被告知只须要确认气的能量是在我们里面,就可以用我们的手控制它在我们的体内流动。另请参阅:《气功使我们远离上帝》
圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。 《提摩太前书》第4章1节
按手是信徒的一种属灵操练
对于耶稣的门徒,按手也是属灵基本操练和信念,仅次于洗礼、复活和永远审判。
所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。 《希伯来书》第6章1-2节
主借使徒的手在民间行了许多神迹和奇事;他们(或作:信的人)都同心合意的在所罗门的廊下⋯⋯。 《使徒行传》第5章12节
以下是我们为神属灵的目的彼此按手。
- 医病|《马可福音》第16章17-18节:「信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。」
- 帮助别人领受圣灵|《使徒行传》第8章17-18节:「于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵。西门看见使徒按手,便有圣灵赐下,⋯」
- 委派神的子民为祂的国度作工|《民数记》第27章23节:「按手在他头上,嘱咐他,是照耶和华借摩西所说的话。」
- 激活说方言和预言的恩赐|《使徒行传》第19章6节:「保罗按手在他们头上,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言(或作:又讲道)」
- 对别人说预言|《提摩太前书》第4章14节:「你不要轻忽所得的恩赐,就是从前借着预言、在众长老按手的时候赐给你的。」
- 祝福小孩|《马可福音》第10章16节:「于是抱着小孩子,给他们按手,为他们祝福。」
若圣灵透过我们的按手带给别人新生命,我们或许须要考虑真正想别人为我们做什么,当我们要求别人用手使能量流动在我们身上,特别是他们正在实践新世纪、拜偶像的或超自然迷信的。
神或许会使用身体状况指出属灵问题
一些疲劳、痛楚和伤痛是人生不可避免的。然而,有时候,我们须要检测身体慢性的不适,是否关于更深层次的原因。当我们的家人或我们悖逆神的诫命时,圣经指出严重和长期的身体痛苦会加剧。
这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华─你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,《申命记》第28章58-59节
神「不甘心折磨或忧愁」我们的身体痛楚和骨头问题。祂唯一如此做是因为祂非常爱我们,不能不警惕我们所犯的罪,「犯罪和歪曲正确的事」,因此祂可能「从深坑救回人的灵魂」,免致灵性遭败怀。
一位69岁的退休人士的经历,自从他参加过一个更新祷告,重新宣告他过去曾犯的罪和行巫术。他在我们网上作见证,他说:「更新祷告之后,有一个非常好的睡眠,比多年来的睡眠更好。第二天早上醒来,我感到如释重负,颈部长期的酸痛消失了。我脖子上这种不舒服的紧绷感已经困扰了多年,我学会了忍受它。感谢主,现在疼痛已经消失,我感到轻松和明亮。」他过去曾咨询过各种替代疗法。
因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁,还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦,使人忧愁。 《耶利米哀歌》第3章31-33节
人在床上被惩治,骨头中不住地疼痛,一千天使中,若有一个作传话的与神同在,指示人所当行的事,神就给他开恩,说:救赎他免得下坑;我已经得了赎价。他的肉要比孩童的肉更嫩;他就返老还童。他祷告神,神就喜悦他,使他欢呼朝见神的面;神又看他为义。他在人前歌唱说:我犯了罪,颠倒是非,这竟与我无益。神救赎我的灵魂免入深坑;我的生命也必见光。神两次、三次向人行这一切的事,为要从深坑救回人的灵魂,使他被光照耀,与活人一样。 《约伯记》第33章19,23-30节
请参阅:《为身体康复祷告》
洁净灵性
若我们曾寻求不同的能量治疗,或身体治疗模式,而希望「洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣」,以下是我们可以做的事。
亲爱的弟兄阿,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。 《歌林多后书》第7章1节
1.作一个更新的祷告
让我们从一个更新祷告开始。
「亲爱的天父:
感谢祢,因祢创造我,并给我安排了一个美好的旨意。感谢祢,因耶稣基督是我的神和救主。我宣告耶稣为买赎我的身体流出祂的宝血,现在我是属于祂的。感谢天父,因祢造我的身体作为圣灵的殿。求帮助我珍惜这份礼物。
岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人;因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节
我谦卑地来到祢面前悔改所有不敬虔的方式,我曾交付这身体给祢选定的信徒圣职以外的人,是为追求健康和医治,包括(请列出治疗名称或治疗课程)。
不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。 《箴言》第3章7-8节
奉耶稣的名,我切断曾在我的身体上作过工的人的魂结,并那些我曾到过的偶像地方,包括(列出那些地方)。我命令所有透过这些人操作的不敬虔之灵,离开我,我只降服于耶稣。我声讨所有不敬虔的音乐歌曲,并在这地方的灵的操练,及撤消一切由他们对我的身体和健康所说的话,例如(提及任何想到的事情)。我选择把身体只交给耶稣基督。
奉耶稣的名求。阿们。 」
请参阅:《切断不敬虔的魂结》
2.求问神,我们的医治者
其次,让我们求问神,是否祂想我们注意自己的身体信号。
「亲爱的天父:
天父,请用这一刻,正当我安静自己的心和灵来聆听圣灵,揭示那些我要钉死在十架上的毒根。感谢祢,因祢能用我的身体信号来引起我的注意,祢的计划是美好的。我一直不能在这混乱的世界作出最佳的选择。当我等候祢时,感谢祢温柔的指引、洁净和复苏。
凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 《加拉太书》第5章24节
奉耶稣的名求。阿们。 」
3.邀请敬畏神的信徒为我们作医治祷告
神召我们为医治身体痛苦或疾病祷告。当信徒们一起谦卑在神面前承认我们的罪,并用信心求医治,是大有功效的。我们可见到这教导,重复出现在旧约圣经(如:《约伯记》第33章l19,23-30节)和新约圣经(如:《雅各书》第5章13-16节)。让我们毫不犹豫地邀请其他敬畏神的信徒们为我们祷告。
你们中间有受苦的呢,他就该祷告;有喜乐的呢,他就该歌颂。你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。 《雅各书》第5章13-15节
4.尊崇安息日和圣餐
神不是一位奴隶主人,祂邀请我们与祂一起安息。我们拒绝放下世上的工作和手机,没有稍停下来,并留意祂的祝福和警告,就是不服从祂。
这样看来,必另有一安息日的安息为神的子民存留。因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。 《希伯来书》第4章9-11节
神知道我们倾向于转动轮子,追逐许多「有意义的」的事物。然则这些可能是引诱我们远离永恒天父,导致我们灵性败坏。在一天结束时,我们耗尽自己的体力为着许多事情纷扰和焦虑。这可能是为何神订下诫命要我们每周有一天,运用这有意义的时间与祂一起。这是安息日,使我们可以在祂里面得到复苏和更新。
六日你要做工,第七日要安息,使牛、驴可以歇息,并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。 《出埃及记》第23章12节
圣经也警告我们要明白圣餐的意义,宜严肃处理。否则,它会引致身体的软弱和疾病。请参阅:《守圣餐纪念我们的救赎》
所以,无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察,然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。因此,在你们中间有好些软弱的与患病的,死(原文是睡)的也不少。 《歌林多前书》第11章27-30节
若我们过去曾在这些情况下犯错误,让我们悔改并喜乐,因神为祂的荣耀救赎我们所有的错误。祂总是欢迎我们投入祂的怀抱。
5.对我们承受的压力进行盘点
我们的身体、头脑、心思和意念对神很重要,祂要我们珍惜自己,我们像祂宝贝一样。让我们稍停列出一些吸引我们注意力、时间和活力的事情,并求问神必须切断哪一些。当我们调低处理一些不需要的自我要求和压力的「嘈音」,我们就能够找到身体所需的安息、医治和美好的生活。
心中安静是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。 《箴言》第14章30节
总言之,神要我们紧记在祂的爱和供应中喜乐。祂应许喜乐的心,乃是良药,对我们的身体和骨头都有益处。祂会使我们「如鹰返老还童」。
我的心哪,你要称颂耶和华!不可忘记他的一切恩惠!他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。 《诗篇》第103篇2-5节
喜乐的心乃是良药;忧伤的灵使骨枯干。 《箴言》第17章22节
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