如何辨识情感创伤的属灵影响
《韦氏词典》( Merriam Webster dictionary)中将创伤(trauma)定义为“一段非常难过或不愉快的经历使得一个人的精神或情绪很长时间都有问题”。
(English > Unhealed trauma affects our spiritual growth | 繁體中文 > 如何辨識情感創傷的屬靈影響)
情绪创伤可能是由情况突变导致的,如恐怖袭击、强奸或车祸,但一些较平常的事情也可以导致情绪创伤,如离婚、欺凌、遗弃、父母缺席,背叛或言语暴力。
其实我们可能都经历过一些情感创伤。与车祸唯一的不同之处是,情感创伤是隐形的。
这些经历会对我们的思维模式和情绪健康产生长久的负面影响。
情感创伤为什么没得到处理
1. 创伤被合理化
这种情况常出现在家庭中,人们愿意为家人所做的找借口。
经常被家人轻视、咒骂或待遇不公的人会为家人如此恶劣的行为找借口–出于爱、尊敬或顺从家人的心理。假如一个丈夫对家人有言语暴力,那么妻子和孩子可能会因冒犯他而自责。
这样做不会使伤痛消失,而是被埋藏得更深。
2. 创伤被“正常化”
当一人从周围和媒体中见到了太多创伤性事件后,有可能他对这个世界什么是“正常的”事物的 看法就会被扭曲。比如说,当看到身边好多人的婚姻破裂时,他就会认为世上不可能有健康的婚姻,尽管圣经上讲神最初对婚姻的计划并非如此。
3. 创伤被淡化
应付创伤的另一种方式是使之淡化。我们可能会说“没关系的”,“大家都经历过这样的事”,或“没什么大不了的”。如果没有正确的知识和辅导来清理这个创伤带来的影响,我们可能带着这个伤痛度过余生。
情感创伤的属灵影响
以往创伤带给我们的“隐形的”内伤,使我们会缺乏平安、喜乐、没有耐心,缺乏自制力等,实际上少有圣灵的果子。
加拉太书 5:22-23 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。
或者,我们可能下意识地用各种应对机制掩盖这些未处理的内在伤痛,包括我们对神和对人的心变得刚硬起来。所有这些应对机制都会拦阻我们的灵命成长。
箴言 28:14 常存敬畏的,便为有福;心存刚硬的,必陷在祸患里。
应对机制
我们采用各种应对机制勉强度日,却没有把这些情感伤痛交给神,因此陷入更深罪的捆绑中。
1. 拜偶像
当我们没有转向神,反而借助其他能带给我们暂时满足的事物寻求安慰和安全感时,就为自己制造了偶像。有些人开始崇拜自己,建立自己名誉、地位和财富就是为了感觉更“完整”。有些人沉溺于暴饮暴食、性满足、烟草、幻想或对网络游戏和电视上瘾等。所有这些都是拜偶像。
哥罗西书 3:5 所以要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。
各种形式的偶像都会要求我们放弃一些个人宝贵的事物来换取短暂的释放。你要放弃的可能是你在神面前安静的时间、你的纯洁和尊严、你脱离坚固营垒的自由等。偶像给你的是暂时的“虚假安慰”,无法满足你内心深处的渴望。只有神能带来各样的安慰,是永远的满足。
哥林多后书1:3 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。
2. 独立自主
多次经受过他人的伤害以后,我们决定不能相信任何人。于是学会自己掌管各种事情,慢慢地培养了一个坚硬、独立的外壳。不幸的是,这个外壳也使得我们不能将自己的需要百分百的告诉神。
箴言3:5 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明
为了保护自己免受过去遗留的伤痛或将来再次受伤,我们学会了与人保持情感独立—这就摧毁了我们与他人建立亲密关系的能力。我们建立了一座高墙将心紧紧的包围,却在纳闷为什么自己不能尽力去爱神。
申命记6:5 你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。
3. 拒绝亲密
同样,伤痛未得医治的人通常也会逃避团契活动。我们可能觉得“自己没有什么可给的了”,于是尽量避免与他人建立关系以免再次失望。有时也会掌控或操纵一段关系,不能替他人着想。亲密对我们来说是一个陌生的概念并且我们很难把神看作我们的父亲。
希伯来书 10:24-25 又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。
腓立比书2:2 你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。
4. 不饶恕
不饶恕是情感创伤的最常见的结果,指我们从受伤到愤愤不平然后到不饶恕。其实不饶恕也表明我们开始论断他人所做的事情并且在心中开始定他们罪。
饶恕一个人有时很难,特别是伤害我们的那个人还没有道歉,悔改,也没有改变的时候。
但是饶恕对我们的灵性至关重要。饶恕会砍断因着他人得罪我们而捆绑我们的枷锁。
马可福音 11:25 你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父,也饶恕你们的过犯。
5. 潜在的愤怒
过去创伤中未解决的问题带给我们的困惑会使我们的愤怒逐渐堆积,会使我们犯罪得罪神。
愤怒是一个次要的情感,人们用愤怒来掩盖他脆弱的感受。这不是人生来就有的性格特点,是我们学会用来反抗环境的一种方式。性格暴躁的人可能经历的创伤未得医治,因而无意地又将这种创伤加给周围的人。
以弗所书 4:26 生气却不要犯罪。不可含怒到日落。
6.骄傲
骄傲就像我们给自己设立一个宝座,上面写着“我知道的比其他人多”或“我比别人更优秀”,这样我们自我感觉良好,不像以往那样觉得被人践踏。
我们经历过创伤性事件后决定不能再信任他人,于是开始计划自己的未来。骄傲使得我们信靠自己超越了神。当我们取得一些成功时,就为自己的“成就”感到骄傲。我们自己成了生命的主宰并洋洋自得。
骄傲其实是借助有限的人的方式寻找力量,而不是完全信靠能力无限的神。圣经警告我们骄傲会带来咒诅。
耶利米书 17:5,7 耶和华如此说,倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人有祸了。倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了。
箴言3:26 因为耶和华是你所倚靠的。他必保守你的脚不陷入网罗。
7. 变得怀疑和论断人
当我们受到过严重的创伤后,会对人心生恐惧。我们很难相信别人或真诚地关爱他人。因此,我们费时耗力地去揣摩他人的意图和动机,以免使自己再受伤害。我们论断他们并对 他们的印象一成不变。
诗篇 118:8 投靠耶和华,强似倚赖人。
这种对人的态度使得我们很难遵守神的命令“要爱人如己”。
马可福音 12:31 其次,就是说,要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
8. 掌控
恐惧使我们想要掌控我们的环境、孩子、关系和工作等。人们都不喜欢和“控制狂”待在一起。而这样人 又不觉得自己有问题,因为他们觉得要战胜内心那种深深的恐惧感。对他们来说,这样做是完全有理由的。
你会听到“控制狂”为自己的行为辩解说:“我只是一个完美主义者”或“事情要办好办对(我的方法才是对的)”。
要得医治,我们就要将自己的恐惧交托给神并完全地信靠祂。神不单是看到我们下一步的路上会遇见什么,而是看到我们的过去,现在和将来的整个状况!信靠神是我们最好的选择。
以赛亚书41:10 你不要害怕,因为我与你同在。不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。
9. 责怪神
我们当中许多人曾在某个时刻都问过这样的问题:“如果神是良善的,为什么坏事情会发生?”并因此怀疑神的良善。我们忘了自己本来就生活在一个堕落的世界里,而我们的仇敌又像吼叫的狮子一样要吞吃神所爱的人。
彼得前书5:8 务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。
我们本应揭露仇敌的诡计并奉主的名打败他,恰恰相反我们向神愤怒地挥舞着拳头,找错了目标!
诗篇 27:13-14 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心! 我再说,要等候耶和华!
10. 受害者心态 / 悲观 / 抑郁
有受害者心态的人会这样想:“为什么好事都临到其他人身上而不临到我身上?”或者当事情没有按照自己期待的样式顺利进行时,就会怪罪他人而不想想自己的短处和弱点。这样的状态会发展成对整个人生的悲观态度并最终产生自杀的念头。那时人变得已经无法抓住神应许给我们的未来和盼望。
耶利米书 29:11 耶和华说,我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。
坏事也会临到好人身上。但是不要忘了遭遇种种不幸时还有很多值得感恩的事情。在我们受苦的时候也不应忘了寻求神在其中对我们的旨意。
箴言 16:4 耶和华所造的,各适其用。就是恶人,也为祸患的日子所造。
神应许祂从不会撇下我们或忘记我们。我们在祂里面是得胜有余的。尽管你感觉不到这点,但这确实是我们的身份和位置。我们要祷告神在我们个人生活中将这个真理开启给我们。
以赛亚书 49:15 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的,我却不忘记你。
罗马书 8:37-39 然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。
11. 躁动不安
躁动不安通常表明一个人试图逃避自己的情感伤害。当今好多人都无法平静安稳下来。他们用电子游戏,社交媒体,运动,聊天,看视频等活动打发时间。或者他们过度地工作或参与服事。
生活变成无休止的娱乐或劳苦重担。我们不愿停下来享受神,因为确信自己做的事情是好的,有趣的或有意义的。
诗篇 62:5 我的心哪,你当默默无声,专等候神。因为我的盼望是从他而来。
神医治所有的伤痛
我们必须要从过去的创伤中得医治,这样我们才能见证在神里面的盼望并去安慰他人。
诗篇 147:3 他医好伤心的人,裹好他们的伤处。
神应许要照明我们心中的眼睛让我们看到他预备的荣耀的盼望,使我们去安慰那些需要安慰的人。
以弗所书1:16-19 就为你们不住地感谢神,祷告的时候,常提到你们。求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大。
哥林多后书1:3-4 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。
圣经中讲到我们应彼此认罪使我们的病得医治。向他人讲述自己过去的伤害并一起祷告可以帮助我们释放那些已经玷污我们灵魂的伤痛和情绪。当释放掉这一切之后,我们祷告神来更新和医治我们灵里的损伤。
比如说,我们可以:
- 邀请耶稣医治我们的情绪和记忆。
- 饶恕那些冒犯我们的人,并请神来祝福他们,吸引他们到自己面前。
- 为自己有意无意间做出得罪神的回应而悔改。
- 为任何内在誓言悔改,因为选择依赖自己而不依靠神。
- 请求圣灵修复我们与神关系中的任何裂痕。
诗篇 107:19-20 于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中拯救他们。他发命医治他们,救他们脱离死亡。
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