奉献孩童的罪必须被更新
《圣经》记录了耶稣在耶路撒冷的圣殿中，被分别为圣归主。这种献孩童的做法在今天仍然很普遍，并在各种宗教中实行，包括基督教和其他宗教。有一些献孩童的行为是基于巫术，因而必须被更新。
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满了八天，替孩子行割礼的时候，就给他起名叫耶稣，就是他成胎之前，天使所起的。按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。《路加福音》第2章21-22节
巫术中的儿童献祭
儿童献祭的证据在历史上随处可见，最极端的是在南美、中东和非洲等地的献活儿童祭。
1. 献给寺庙
在今天的亚洲许多地方，中国父母仍然会带着他们的孩子去神龛和寺庙，根据中国年历中的吉祥日子向不同的神灵奉献。中国年历是一种基于金、木、水、火、土五种元素的占卜指南。
2. 守护神
一些常见的「守护神」包括黄大仙、观音、天后、关公、土帝公、鹿八仙，甚至是一棵树或一块石头。
3. 贡品和祭品
父母会给他们的「神明」献上焚香、蜡烛、食物、金色或银色的衣服，并送上红色或黄色的纸，上面写着他们的愿望、地址、孩子的名字和生日。有时，他们也会送新衣服，碗，杯子或筷子，以表示神明将给他们的孩子「新生命」。
4. 请灵媒，行巫术
中国父母还会向僧侣、灵媒或算命师请教孩子的名字、出生日期和出生时间，以获得「好运」。
5. 算名字
通常，人们会选择特定的名字来平衡与出生时间相关的五行元素。高度具有象征意义的汉字被精心挑选，龙(圣经中用来象征撒旦)一词很流行。
大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。《启示录》第12章9节
这些做法都侮辱了在子宫里创造了每一个婴儿的上帝。
从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：「我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。（谁与我同在呢？）《以赛亚书》第44章24节
儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。《诗篇》第127章3节
看看我们的属灵基业
1. 圣经上的证据:我们家人的行为影响了我们忠心跟随上帝的能力
上帝应许所罗门王永远坐以色列的国位，并赐他大智慧，丰富，尊荣。同时，上帝也发出严正警告所罗门在列王纪上第9章6节说,「倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去侍奉敬拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿，也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。」 不幸的是，所罗门的心在他年老的时候背离了上帝。他为亚斯他录(Ashtoreth)建造祭坛，亚斯他录是一个神秘的月亮女神，也是巴力(通常与撒旦联系在一起)的配偶，还有摩洛(Molech)，一个与儿童献祭有关的神。
他死后，所罗门的儿子罗波安继承王位。罗波安的母亲是亚扪人，是朝拜摩洛的。在《利未记》20:2中，《圣经》指出，儿童被「交给摩洛」，这种行为是被禁止的。罗波安追随他父亲的脚步，建造了更多偶像祭坛，甚至容忍了男妓。由于这种属灵上的憎恶，年轻的国王失去了上帝的宠爱，王国被外国国王入侵和袭击。
所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的 神。所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。《列王纪上》第11章4,6节
罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。《列王纪上》第14章25-26节
2. 科学证据:我们家人的行为影响了我们忠心跟随上帝的能力
我们家的信心会影响我们全心全意向上帝求助的能力。一项研究表明，我们倾向于遵循父母的信仰体系，如果父母也相信上帝，我们就更可能对上帝在我们生活中的超自然工作持开放态度。发表在《认知科学》(Cognitive Science)上的一项研究称，「在一些宗教故事中，人们对故事主人公地位的看法，会随着接触宗教环境而急剧变化。那些上过教堂或在教会学校上学的孩子，或者两者都上过的孩子，会认为宗教故事中的主人公是真实的，而那些没有接触过宗教的世俗孩子，会认为宗教故事中的主人公是虚构的。」
说：「我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。《马太福音》第18章3节
3. 实际的证据:我们家人的行为影响了我们忠心跟随神的能力
我们父母的信仰体系不仅会影响我们的思想，也会影响我们的属灵健康。家长作为灵性的权威和孩子的监护人。当我们相对没有防御能力的时候，他们就会用这种内在的控制和力量来影响我们，通过他们崇拜的或巫术来邀请黑暗的灵进入我们年轻的生命。因此，我们可能无法完全拥抱圣灵应许给我们的希望、喜乐与平安－除非我们从童年就放弃仇敌在我们生命中的属灵立足点。
我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭 神，我不愿意你们与鬼相交。《哥林多前书》第10章20节
一位信徒讲述了他的个人经历。「当我还是个婴儿的时候，我被带到一座寺庙被奉献，因为我总是生病。在我的成长过程中，奶奶会从庙里取来写有「福」字的纸条，点燃后扔进一杯水里让我喝。12岁时，我成为了一名基督徒，但直到20年后，我才终于可以无所畏惧地敬拜上帝。一些朋友向我解释说，婴儿献身在寺庙就像与撒旦的「契约」，需要被废弃。当我祷告放弃我在寺庙的传统时，我感觉就像在一场实际的战斗中，我以耶稣的名义驱逐寺庙的灵。我的朋友们帮助我，我斥责魔鬼永远离开我，把自己完全献给耶稣基督。之后，我感到一种深深的平静、舒适、自由和宁静，这是我以前从未体会过的。」
更新我们的属灵基业
1.承认将儿童献祭给邪灵的罪
首先，我们需要承认并大声宣告，我们曾经将儿童奉献给了魔鬼而没有给上帝，让耶稣做我们个人的主和救世主。祂在十字架上的牺牲带走了我们的罪，我们现在选择被宽恕，被洁净，并通过祂复活拥有新的生命。
你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。《罗马书》第10章9-10节
2. 悔改并断绝不圣洁的约
其次，我们应该打破所有通过异教徒的寺庙，儿童献祭或算名字，迷信或巫术与撒旦订立的不圣洁的盟约。我们必须弃绝这种不敬虔的行为，寻求良善。
…主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。《以西结书》第14章6节
3. 命令这些灵离开
在我们悔改之后，我们必须说出小时候奉献的灵的名字，并奉耶稣的名命令他们离开我们，永不再回来。我们可以求圣灵洁净我们，把我们从黑暗的领域转移到我们救主的国度。如果我们奉献给某个人或某个地方，我们也必须按照同样的步骤命令并切断与他们的灵魂联系。
他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。《歌罗西书》第1章13-14节
4. 受洗，将我们自己完全奉献给耶稣基督
洗礼意味着我们在耶稣基督里的死亡和新生。这是我们信仰旅程中重要的一步，我们都必须受洗。从这一点开始，我们也必须在心里、思想和行为上顺服耶稣，这样撒但就不能在我们的生活中设立其他立足点。
所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。《罗马书》第6章4节
于是，耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。《马太福音》第16章24节
5. 父母也可以为孩子做同样的事
父母可以按照上面为孩子们所描述的步骤，从现在开始忠心地教导他们主的道路。
你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；《申命记》第11章18-19节
请参阅见证: 耶稣使一位教授从焦虑得释放
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